絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著

佛告彌勒菩薩摩訶薩：

「其有眾生，聞佛壽命長遠如是，乃至能生一念信解，所得功德，無有限量。若有善男子善女人，為阿耨多羅三藐三菩提故，於八十萬億那由他劫，行（六波羅蜜的前）五波羅蜜，」「以是功德比前功德，百分、千分、百千萬億分不及其一，乃至算數譬喻所不能知。」

在這段經文中，佛告彌勒菩薩：假如有眾生聽到佛的壽命那麼長遠，乃至僅於一念之間生起信、解，他所得到的功德是無法衡量的，縱然有人於八十萬億那由劫之中，都修行六波羅蜜中的前五波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定，若跟此人一念信解佛壽長遠的功德比較，百千萬分不及其一，乃至無法以算數譬喻，來比較差距多少。這是勉勵眾生，應當對於佛壽無量長遠的事實，生深信解。

「若有聞佛壽命長遠，解其言趣，是人所得功德，無有限量，能起如來無上之慧。何況廣聞是經、若教人聞，若自持、若教人持，若自書、若教人書。若以華、香、瓔珞、幢、幡、繒蓋、香油、酥燈，供養經卷，是人功德無量無邊，能生一切種智。」

前面經文是「信」「解」佛壽長遠，功德無可限量，此段經文，又增加其他幾種叮嚀：若有人能瞭解佛說佛壽長遠的意趣，他的功德，無有限量，他便能夠生起如來的無上智慧，也就是一切種智。更何況還能廣求多聞佛法，包括自聞、教他聞，自持、教他持，自書、教他書。並以各種供品供養此《法華經》，又復功德無量，能生佛的一切種智。

在前面的〈法師品〉中，強調了受持、讀、誦、解說、書寫本經的功德，於本品中再加入信、解的重要性，也加強了自己修行，並教他人修行聞、持、書寫的所謂「自行化他」的自利利他行。