以下所說有關情慾與愛，為現有的理論，與後學所能及的程度，至於對錯尚無從知曉。
而且不同的思維與意識彼此之間是沒有談判空間的，因此在看這篇文章之前，必須先想清楚，正在看文章的你，認為世上有神？無神？
以道家而言，講求無欲，在某種程度上是極端的，跟文明文化進化的確是有點相違背，如果大家都無欲無求，那人根本不會有向上的動力，甚至是愛存在的價值也變的很模糊。
前者是對的，但只是部分教義，盲從就是一種極端的理論，像是歐紀復也不鼓勵人人都過那種生活，只是去體驗去學習精神和內涵，希望人在自然與科技文明之間取得平衡。
所以凡是理論、思想、宗教走的太過分，都是極端會引導人類走向滅亡的，別以為崇尚自然人就能與天地共存喔！因為很可能會被獅子、老虎、毒蛇咬死。
那很多哲人喜歡談的愛，乃至於愛的存在與本質呢？那又是另一個子題了，我想要先定何為愛吧！
先縮小至人與人之間的愛，這樣比較容易些，愛的根源在於人跟人的關係，有沒有猜到了，對的，就是五倫，也就是道德，這是一脈相承的。
倫理道德正是人跟動物之別，跟無欲是兩碼子事，有關係，但卻不是互為因果。
而人類的道德甚至階級是從歷史累積而來的，有些規定很不自然，甚至違反人性，但是卻是一種保護，這其實跟神都沒什麼關係，盧梭的道德論，曾有精闢的論述。
至於對於動物和大自然而言，有沒有所謂文明與進化？
神學和哲學的存在和產生都有前提，不過看法不同，哲學家認為哲學和宗教都是人的需求而產生的，但是神學認為哲學是神學的一部份，而神學是至高無上是神創造的。
所以以哲學家的觀點，哲學、神學對人有意義。
但是神學家認為，不管有沒有人，只要是自然存在的萬物，都是神的旨意，人是來執行並且宏揚，因此就算沒有人，佛法、神諭仍然運轉不息。
不管學習神學和哲學，都是在學習一個法門，讓你知道人的內在宇宙有多浩瀚，然後尋求一個皈依。
知天、知地、知人、知命，屆時，人與神有何不同呢？
不過有些仍是無法擺脫的，因為你是人，懂了一些，不見得會比較快樂，但是會比較清楚，活的比較明確。
如果真要追尋快樂，像是鄉下的阿嬤，相信有神，有神會保佑她，天天心安理得，一覺到天亮，活的自在快樂，在這方面，不可否認的，宗教的確好用多了，端看人的選擇。
但是跟思想就像學歷史，還不知道歷史的全貌之前，只是東說一些，西說一些，還是不能完全領悟，而且一法通，萬法通，如果真正悟道那天，就不必再多說了，因為道已不必再道，因為是非常道，捻花微笑，即知一切。
其實人常常容易迷惘，在這個時候只要時時向自己提問，人到底想要什麼？因為大部分的時候問題不是出在結果，而是一開始的方向，和提出的問題，根本就錯了。