Seneca塞內加說：「只有願意並準備好結束生命的人，才能享受真正的人生滋味。」

Saint Augustine聖奧古斯丁說：「只有在面對死亡時，人的自我才會誕生。」

死亡不可能只留給垂死的人。

生理上的生死界線比較精確，可是心裡上，生命與死亡是彼此交織在一起的。

死亡是生命的最後一刻。

《蒙田隨筆全集》有一段話：「在出生時，我們就開始面臨死亡；從起點就開始了終點。」

Montaigne蒙田在溣死亡的精闢短文中說：「你為什麼要害怕自己的最後一天呢？那一天對死亡的貢獻並不比其他日子來的多。最後一步並不會造成疲累，只是顯露出疲累罷了！」

引述自：存在心理治療【上】一書 P.64

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平日的我們究竟是如何面對「死亡」的呢？

我想最常運用的方式是佛洛伊德的「防衛機制」，
也許是 ”壓抑” 、 ”否認” 或是 ”投射”....

我們總認為，只有年老的人才會面臨「死亡」的問題，
我們總認為，只有年長的人才有資格感嘆「生命將近」，
我們總認為，只有年過半百的人才能夠體會到「生命」與「死亡」...

但這些人，又是以什麼樣的態度面對「生命」與「死亡」的呢？
這些人，又是以什麼樣的態度面對「壓抑」與「否認」自身的恐懼呢？

如果大人知道一個孩子在小學的期間就偷偷的說出：「我好想死掉！」
會有什麼反應呢？？？
是大發雷霆呢？
還是帶著不以為意的態度說：「你連死是什麼都不懂！！！」

如果ㄧ個孩子說出：「我覺得死並不可怕呀！！」
大人又會有什麼反應呢？？
是大發雷霆呢？
還是帶著不以為意的態度說：「你連死是什麼都不懂！！！」

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曾幾何時，我們將「死亡」這個議題「壓抑」的多麼狹隘...

我們將死亡限制在醫師在醫院判定腦死的那一刻。
這是「生理上的死亡」...

「心理上的死亡」呢？？

我給予「死亡」的定義是：完全的結束。

當戀情無法持續下去，當面臨被背叛而傷透了自己的心，分手將近，就猶如身體得了重病；
而我們會有朋友的協助，會想盡辦法讓自己走出傷痛，這時就猶如在醫院裡醫生努力搶救著；
我們都知道，「意識」是走出失戀傷痛與病痛的最主要關鍵，這就是我們面對身理上的死亡與心理上的死亡的共通點。

如果相信靈魂轉世，而生理上的死亡就可獲得新生。
同樣的，戀情的死亡，在完全結束/死亡的那天開始，就可以期待新ㄧ段戀情的開始。
有些人其實沒有真正的結束他的戀情，有些人沒有真正的從戀情中死亡，將會用原先戀情的影子，套用在未來的新戀情中。
可能遇到相似的人，
有相同的相處模式，
為了相同的事情快樂悲傷爭執....
就猶如「輪迴說」，
我們的生命會圍繞著這個輪迴，持續下去...

「死亡」並不ㄧ定是最後一個。
有終點，也有起點啊！

就像是在跑道上長跑，
跑到了終點，同時也是起點，

結束即是開始，開始即是結束....

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沒有勇氣面對「死亡」，對於「生命」又有什麼樣的影響呢？

是否聽過父母曾經不斷感嘆自己生命將近？？
而其實在生理上有些小小病痛，
離死亡還算遙遠的距離...
並且父親上還有父親，
並且積極的告知所有的人自己的「感嘆」，
像是向大家宣佈自己的生命進入了下一個階段...

這些感嘆來自於何處呢？？
下一個階段又是一個怎麼樣的階段呢？？

有人能夠因此更加積極的安排未來的生活與計畫，
有人甚至能夠回到校園攻讀博士，
有人選擇用剩下的時間來實現自己沒有完成的夢想，

但是有人選擇什麼都不做，
不敢改變，
因為心理上對死亡的壓力反應出這ㄧ切...
也許他們心裡想著，
改變似乎是在說離死亡又更近一步，
計畫似乎是在說也許自己可能沒有足夠的時間看到成果，
學習似乎是在說這些多餘的學習已經對工作沒有任何的意義...

這些人對於「死亡」擁有不同的態度，
這些又是從何而來呢？？