雖說是明清寡婦故事，書裡的內容卻可以上溯至遠古時代，原來「貞節」二字，最初與婚姻、與女人的身體沒有絲毫關係，而演變成完全束縛女人的枷鎖，也不過就是近幾百年的事，那麼，到底是在什麼時候起了變化，又是如何產生變化，且聽作者一一道來。

既然要談歷史，就免不了要引經據典，但如果從頭到尾，都是不那麼親切的文字，怕讀者要不是翻個兩三頁便提不起勁，就是讀著讀著可能忍不找周公下棋去了，幸好這本書完全不崇尚前述的風格，不僅用字遣詞平易通俗，筆調更是輕鬆詼諧，最重要的是融入現代人熟悉的視角，來闡述、探討關於「貞節」這碼子事。

興許是自己前陣子追戲太多(其實是肚子裡沒啥墨水)，書中的若干內容，沒讓自己記起什麼經典，反倒一下子想起羋月傳、一下子又想起紅高粱，儘管時代不盡相同，然而，有關寡婦的形貌、辛酸苦楚，以及世俗眼光，無論戲劇或《貞節只是個傳說》這本書，都有不謀而合之處。

把婚姻當成職場、把老公當成老闆來經營，萬一老闆出了狀況，是要跳槽還是留任，想續簽卻可能被逼退，非但得更審慎地思考，同時還得運用智慧做出較合適的選擇或過招，事實上，除非完全不去在意，什麼都不想，隨順別人的安排，否則一般來說，寡婦所承受的，遠比我們想像的要來得複雜呀。

現代女人之所以有主見，自然也是有跡可循的，歷代寡婦想當然爾也不會是省油的燈，飯碗只有願意不端或無法端的時候，才有可能交出去，所以捍衛財產也好、子女也罷，甚至抵死不改嫁，總之，追求自身權益的她們都不是弱者，不管她們做了什麼樣的選擇，他人其實應該是無從置喙的。

從「貞節」二字出發，《貞節只是個傳說》揭露出了不一樣的寡婦風貌，讓我們了解到原來守節與否，最主要的考量是建構在所謂的利益上，也由於牽涉到時代背景，字裡行間多或少也拼湊出當時的社會風貌，而寡婦、節婦們的婚姻、保身智慧，即使到現代還是很受用。