2004-10-18 23:11:50草綠色
意外的香格里拉之旅--納西古樂
◎照片:東巴象形文字。
在麗江的第一個夜晚,便先去接受了世界文化遺產的洗禮,那就是到了麗江古城裡的東巴宮去聆聽東巴族的納西古樂。初到麗江古城時,天上飄著細細的毛毛雨,不大不小的站久了也只是濕了你的外套,卻驅離不開陣陣傳來的寒意,家家戶戶門前的紅黃燈籠和,成排的綠色楊柳樹,更增添了你第一次沾染這座古城悠久的陳舊的味道。
東巴宮前的玄關坐著一個老人,不以為意還不會發現他其實是一個真正的老人,因為穿著傳統華麗的納西服裝,嘴巴再叼著一根長長延伸到地板的大菸管,任人看了都會以為他只是一個擺在門口吸引觀光客的大木偶,直到見到他的眼珠子轉呀轉的,才知道他是一個真正的納西族老人。
「納西古樂」近年來在國際上頗具知名度,因為他被譽為是中國國寶級活化石的樂種,是世人認識中國傳統音樂的一個管道之一(但在台灣好像不是那個被注意到),其實明朝中葉以前,中國對古典音樂的「聲音」並沒有太完整具體的紀錄,所以中國古樂的形貌一直多是模糊不清的,而雲南麗江的納西族從元末明初開始,大量吸收我們極盛時期的中原文化,因為當地納西人都非常愛好音樂,於是就將道教的法事音樂、儒教的典禮音樂,甚至是唐、宋、元朝的詞、曲牌音樂,奇蹟般地融和在一起,造就了一種獨特的納西音樂神韻。
於是融合了中原各種音樂元素以及當地許多少數民族文化而形成的納西古樂,卻只仰賴這些納西民間藝人而完整的被保存下來了。納西古樂不但保存了當時完整之中國絲竹樂風,連樂器也大多源自於明朝,演奏的音樂家因為沒有官方正式的栽植,通常都是隱藏於民間各行各業的藝人,這些音樂家目前年齡都在七十歲以上,其中還有很多都是八十歲以上的老人,真的是我們說的活化石了。
演奏的展場用很多很多的金黃布幔和燈光佈置,所有的文字也都用我第一次見到的東巴象形文字表示,在既聽不懂也看不懂的情況下,只能靜靜地欣賞納西古樂之中的悠揚,不知道是不是上天賦予那些表演者的與生禮讚,每個人具備的好嗓子不需要現代化的擴音器,直接穿透你的耳膜傳遞到遠遠、遠遠的後方,似乎硬是要在你的腦袋裡刻畫下永遠都不會消逝的刻痕,『此曲只應天上有,人間哪得幾回聞』!
To be continued...
在麗江的第一個夜晚,便先去接受了世界文化遺產的洗禮,那就是到了麗江古城裡的東巴宮去聆聽東巴族的納西古樂。初到麗江古城時,天上飄著細細的毛毛雨,不大不小的站久了也只是濕了你的外套,卻驅離不開陣陣傳來的寒意,家家戶戶門前的紅黃燈籠和,成排的綠色楊柳樹,更增添了你第一次沾染這座古城悠久的陳舊的味道。
東巴宮前的玄關坐著一個老人,不以為意還不會發現他其實是一個真正的老人,因為穿著傳統華麗的納西服裝,嘴巴再叼著一根長長延伸到地板的大菸管,任人看了都會以為他只是一個擺在門口吸引觀光客的大木偶,直到見到他的眼珠子轉呀轉的,才知道他是一個真正的納西族老人。
「納西古樂」近年來在國際上頗具知名度,因為他被譽為是中國國寶級活化石的樂種,是世人認識中國傳統音樂的一個管道之一(但在台灣好像不是那個被注意到),其實明朝中葉以前,中國對古典音樂的「聲音」並沒有太完整具體的紀錄,所以中國古樂的形貌一直多是模糊不清的,而雲南麗江的納西族從元末明初開始,大量吸收我們極盛時期的中原文化,因為當地納西人都非常愛好音樂,於是就將道教的法事音樂、儒教的典禮音樂,甚至是唐、宋、元朝的詞、曲牌音樂,奇蹟般地融和在一起,造就了一種獨特的納西音樂神韻。
於是融合了中原各種音樂元素以及當地許多少數民族文化而形成的納西古樂,卻只仰賴這些納西民間藝人而完整的被保存下來了。納西古樂不但保存了當時完整之中國絲竹樂風,連樂器也大多源自於明朝,演奏的音樂家因為沒有官方正式的栽植,通常都是隱藏於民間各行各業的藝人,這些音樂家目前年齡都在七十歲以上,其中還有很多都是八十歲以上的老人,真的是我們說的活化石了。
演奏的展場用很多很多的金黃布幔和燈光佈置,所有的文字也都用我第一次見到的東巴象形文字表示,在既聽不懂也看不懂的情況下,只能靜靜地欣賞納西古樂之中的悠揚,不知道是不是上天賦予那些表演者的與生禮讚,每個人具備的好嗓子不需要現代化的擴音器,直接穿透你的耳膜傳遞到遠遠、遠遠的後方,似乎硬是要在你的腦袋裡刻畫下永遠都不會消逝的刻痕,『此曲只應天上有,人間哪得幾回聞』!
To be continued...
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