「訓練是在求同，教育是在重異。」

 改變，不等於改革。改變，是人為的、自然的、自動的、受外力的、受壓力的。而改革，定是人為，有意識的外力，有理想、有理念。

基本學力測驗，可作為一參考，並非一定要作為依據。學力測驗是門檻的功用，不能作篩選。原是不強調鑑別度，現今強調之。

教改背後有五個思潮在支持：

1.人本主義思潮

肯定、尊重人的人格價值、尊嚴。不能把人當作工具，要當成目的。要當個主體，而非被操弄的客體。教改前，重訓練，重外形意義。以前的師範教育，就是訓練。但教育就是把人的潛能充分發揮，而非求外在差異的統一。反對把教育當作經濟建設的手段。藝術素養水準的提高，很重要。求學是人民的權利，政府只能提供選擇權，不能限制。

人本教育基金會成立：

(1)小班小校→能夠個別指導

(2)教改會

a.人本化b.民主化c.多元化d.科技化e.國際化.....

九年一貫的最大改變是，國中目標、科目一起改。9科改成7科，歷史、地理、公民，是社會。理化、生物，是自然。

此次教改的目標：

(1)人本情懷

(2)終身學習

(3)國際觀

(4)訂定教育基本法(教育的主體是學生)

老師是幫助學生學習，行政是支援教學。

2.進步主義

開放教育。受杜威「教育即生活，學校即社會」的影響。教育是生活經驗的改造，非手段。當下要活得快樂，天天都要進步，廣納社會資源。教育，不是只為了培養未來的生活能力。

3.後現代主義

(1)去中心化

教育鬆綁，教育權下放。把標準改成綱要，架構終生學習的基本能力，課程標準100%→80%，要求大致一致，餘可自由選擇其他課程、學校本位課程。

(2)尊重多元

尊重個別差異。人，本來就不同，若用同一標準，就不公平。教科書多元，課程內容、意識形態亦是。與教改共存下去。

(3)不確定性

有理論，就不會改來改去，變來變去。沒有形式的標準答案，但終究有一標準答案。

4.知識社會學中的社會建構論

沒有絕對客觀的知識。知識是人與環境互動間而得來的。教育的結果重要，但歷程更重要。歷程重於結果，即教育知識是選擇有意義的東西。命令式的道德教育不重要，出於自動自發、非強迫的，才算是道德，才算是道德教育。

5.多元智慧說

以前教育注重符號、抽象能力。記憶力強的，就成功。現今多元教育的重要，改變的方法不一定。教育，使每一種的智慧都得到發展，達到教改的目的。