中文維基百科“福特萬格勒”條
威廉·福特萬格勒1928年時的肖像,埃米爾·奧爾利克繪
中文維基百科“福特萬格勒”條目下的解說非常詳盡,如果只想看一篇文章來認識福老的話,雖然文章很長,卻是不二之選。
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A8%81%E5%BB%89%C2%B7%E5%AF%8C%E7%89%B9%E6%96%87%E6%A0%BC%E5%8B%92
■ 以下貼上該條目下“批評”一節的解說文字供參考:
戰後及很長一段時間,一批英美評論家卻並不欣賞福特萬格勒的指揮風格。他們聲稱福特萬格勒「過於主觀」,扭曲了作品,毀壞了範式。他們更喜歡像托斯卡尼尼和克倫佩勒一樣更「客觀」的卓越指揮家[243]。但這些指揮家宣稱的「主觀」,其實卻是德意志管弦指揮法——理察·華格納、漢斯·馮·畢羅和阿圖爾·尼基什(這些巨擘都被大音樂家申克視為音樂家中的典範,而申克對交響樂的同一性有著深刻的理解,他的研究也詳盡地聚焦於此)的技藝中最傑出的頂峰和集大成者。那麼這一誤解可能有以下幾種解釋:
首先,福特萬格勒與美國業界的關係向來不佳:1925-1927年間,福特萬格勒前往美國巡演,受到公眾的一致歡迎,但評論界卻並非如此——事實上,如前所述,音樂界興起了一場抵制福特萬格勒的風潮,許多評論家致力於攻訐這位德國指揮家,不遺餘力。這次抵制和政治無關,也絲毫不牽涉福特萬格勒的作品,而是這群人恐懼富氏偉岸的身影將帶來怎樣的競爭。福特萬格勒也曾嘗試贏得業界的接納,但正如其妻所言,八面玲瓏、虛與委蛇並非其所欲。富特選擇了避讓,這也就解釋了為何他在1927至1933年間都沒有涉足美國。到了1936年,他本欲接受託斯卡尼尼提出的職位,但在戈林的虛假宣傳攻勢下,美國又興起了一陣反福特萬格勒的浪潮。歷史學家的研究表明,正是二十年代的同一批人誇大了此次爭議的「宣言」,他們總是千方百計地阻擾福特萬格勒來美,尤其是不能讓他獲得像紐約愛樂音樂總監這樣聞名遐邇的職位。福特萬格勒本來將於1949年返美,但抵制依舊——此時政治掛帥,二戰方才結束四年,福特萬格勒重新執棒更是只有兩年。但正如梅紐因所說,阻礙福特萬格勒的反倒是他首屈一指的技藝,激起了業界的恐懼。1955年,德美兩國政府本來策劃了一場盛大的巡演,這必將肅清一切陰私,極大扭轉美國業界對福特萬格勒的仇視。但不幸的是,他在成行前去世了。
第二,申克的理論彼時還鮮為人知。時至今日,申克在美國學府中無疑是詮釋交響樂的權威。但其中花費了很長時間,評論家才得以吸收消化,尤其是意識到福特萬格勒的作品有多少是建立在申克的理論基礎上。據伊莉莎白·福特萬格勒所說,申克非常嚴格,能聽出交響樂詮釋中最細微的錯誤。即便如此,申克還是評價福特萬格勒是「唯一真正理解貝多芬的指揮家」(尤其是申克觀演過托斯卡尼尼、尼基什,甚至馬勒等一大批傑出指揮家)。在福特萬格勒的貝九音樂會結束後,申克在日記中深表滿意——有這樣一位如此級別,又萬分講究的音樂家背書,可見福特萬格勒的「主觀」並未有損作品的規整、統一。
再者,福特萬格勒繼承的是偉大的德意志管弦指揮法。但在二戰後,納粹讓一切「德國」元素都變得可疑。托斯卡尼尼和克倫佩勒這樣的指揮家之所以能大受歡迎,不僅是因為其音樂水平無可置疑,更是因為他們的政治角色絕對可靠。托斯卡尼尼堪稱反法西斯的典範(具體可詳見他的條目),他甚至在列寧格勒遭圍之時為所有盟軍電台指揮了肖七的美國首演。這場音樂會有著極強的象徵意義,而托斯卡尼尼在很多方面也成為了盟軍反軸心國的音樂家「標準典範」。而在美國公眾的眼中,福特萬格勒就成了托斯卡尼尼在納粹的對位,因為戈培爾也在第三帝國的電台播放了他的音樂會。但這種所謂的對比其實大謬不然,因為福特萬格勒在政治上從未支持過納粹,而托斯卡尼尼卻積極主動地參與了反法西斯活動。而克倫佩勒,在開始職業生涯時本來是現代音樂推廣的決定性人物。但隨著納粹上台,因為自己的猶太身份,克倫佩勒的職業生涯也就被打斷了。戰後,他執掌倫敦的愛樂管弦樂團,從此讓這個樂團站在了盎格魯-撒克遜音樂舞台的中央位置上。有些專家認為,在福特萬格勒去世之後,克倫佩勒和他的愛樂樂團就成了德意志交響音樂最偉大的演繹者。
但福特萬格勒立下的根基是如此鞏固,這些批評隨著時間都煙消雲散了。到了2004年,就連BBC都為福特萬格勒製作了一系列節目,承認他是「有史以來最偉大的指揮家」。
時至今日,人們依然會用「主觀」來形容福特萬格勒的藝術,但不會是帶有輕蔑的意味,而是明白這樣的詮釋在德國傳統中有著漫長的歷史。很多音樂學家將其視為托斯卡尼尼「客觀」傳統的對位,而後者對樂譜的聯繫更加直接。在艾倫·帕里斯所撰的《環球百科全書》中,福特萬格勒藝術的根基,居於交響樂表達傳統的核心位置:
在管弦樂指揮的世界中,福特萬格勒是絕無僅有的:在他出生後的一百多年裡,再沒有哪位指揮家可以像他一樣斷言,自己的光輝絕無比肩,在一代又一代的後輩中享有世世的崇拜,又引起未衰的討論……。
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