札記 (2018/8/3)
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擺脫自哀自憐的心境，不是只想到我、我自己的際遇，而是從那際遇脫出，將之與眾生聯繫。去掉那個狹隘“自我”的感受，擴充、擴充到等同存有的地步，再淡化之，以旁敲側擊的姿態，娓娓道來。
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詩，唯有在超越個己存在的狀態下，才能迸發出來。它是基於一個深度的美感體驗，發自內在而與外在合一的私體驗，於是不得不發之為詩——找到妥當相應並足以再生該體驗本質(精神、核心、靈魂)的形式，這形式方能成立。否則直如空洞不實的道聽途說，徒有逗人的外表！
不可騙人！這是基本立場。是什麼，就是什麼；不是的，就不要提出。
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藝術不光是自由聯想，否則天馬行空，缺乏挖掘的深度。
聯想是表面到表面，挖掘如剝皮或剝殼，一層一層往內探索。
聯想是空間上，地理拓荒；挖掘是時間上，地質考古。
應多著力於考古，歷史和內部的時間深度。
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墳墓的內部是什麼？那兒沒有死亡。的確，只有死後的遺骸，不是死亡本身。死亡，不在墳墓，是在生的過程裡。當我們驚覺時，已經處於生死的最後一刻、生命或死亡完成的那一瞬間，或最後的身心痛苦過程。
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最純粹的死亡是意外的當下死亡，或不因任何外力的自然死亡。某方面來說，那是一種福份。凡在當下瞬間完成的，都是恩賜與福份。
但，為了那恩賜與福份，平時的功課才是種下的因：
老老實實地活！切切實實地活！真真實實地活！是就是，不是就不是，誠實面對自己。
就是這樣，沒有別的花樣。
剩下的就是依憑個人的稟賦，看往哪個方向走下去。





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