無題 / 二連作, 1992-95

雜記20130617

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今天讀《張愛玲教室》，算是第一次接觸張。
雖然非張的著作，卻，人恍惚了，彷彿有什麼不一樣的變化開始醞釀、滋長。
那是一個藝術的靈魂，為文學而死而生，文學的生命因之綿長。那麼，本人的的際遇不足哀矣！套一句老話：「他犧牲了自己，成全了他人(文學、藝術)。」
就算是精神症狀的跳蚤病，也成了一則傳奇的花邊點綴。

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因此，純淨如山泉的愛，才是生命的根源。
但它沒有固定的形象、沒有一定的顏色和特定的腔調及抑揚頓挫。
它，就是一種純粹的關係；不能被定義、不能被言說、不能被描述。
更非侃侃而談，也非默不做聲；而是，而是…
付出和給予。

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不要看光鮮亮麗的外表、
不要聽冠冕堂皇的語調；
而是注意得體的言行、付出與關懷的言行、奉獻的言行、分享的言行；
而非吸引注意的言行、自戀的言行、切斷互動的言行。

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是天主擁有我們，不是我們擁有天主；
是天主佔據我們，不是我們歸向天主。
我們實不能做什麼，唯有敲門，天主開門、擁抱我們、包容我們、進入我們。

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雖年過65，進入所謂的初老，仍叛逆於心，反對一切約定俗成的束縛；
在一切表象之後，但求更深厚的意義。

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( 我的屋子 ) 空間，被糟蹋了。
如果空間被糟蹋，那麼時間也難逃厄運；
時間，與空間是一體的，都將失去流動和活力。

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數十載時光從手中溜逝。一時以為我擁有所有這些經歷過的日子、並豐富了我底生命。

朋友來信說：我們以為世界圍繞我們，忘了是我們建造了世界。
當下，我愣在這句話上，幡然醒悟：
我從未建造世界。
這輩子只從世界汲取各種知識、經驗，試圖與世界取得平衡、妥協；享受它、經歷它、表現它、呈現它；卻從未、從未試圖建造它！

那麼，我所經歷、接受的不過是他人的世界。
我的世界在哪兒？
當下悔意攻心：我何嘗打造過自己的世界？
取別人的形式，怎麼能灌注自己的內容？
只有建造自己的形式，才能澆灌自己的內容啊！

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誰是魔鬼？
魔鬼也是人自己。
西方電影裡的魔鬼，就是西方文化裡固有的反面因子。
故邪惡，也在他們的文化裡，在莫札特、貝多芬、巴哈的音樂裡；
在他們的邏輯思維裡，在他們的想像裡，在他們的修行裡，在他們的宗教和聖經裡。

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一腳
把我踩進地牢
不准再出來

再把黑暗的地牢
捏碎
連同我一起輾成粉末
飄散空中
留下純粹的生之質素
沒有干擾、困惑

聲味觸法、受想行識
皆因緣回應
一觸生一法
觸滅法亦滅
無有永恆
亦不求永生
唯有當下
當下可掌握的
永恆

換言之
如果認真活
當下即永恆
永恆即當下

認真的意思是：
全力以赴所作所為之事，但又不求結果，以全然奉獻與放鬆的心境 (全然的奉獻即全然的放鬆 )。