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那老人的聲音堅定鏗鏘，如遠雷逐漸逼近…
轟然震天價響──
「拼落去！拼落去！」
「卡大般哪！」(註)

還剩下幾年？架心靈的橋樑連結人心與神。
要有若貝多芬的雄心，
要有若達文西的才志，
把目標設在最高遠的地方，那就是──
拯救與救贖；
為世人、為眾生、為我、為人的自性！

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毋需說明。
對自己亦然。
一件作品本身的內在邏輯或非邏輯亦毋需說明，
一說明就完了。

一件作品的內部關係，毋需說明性的描繪。
拒絕說明性的描繪，而是迷幻的描繪，模糊的、不知所終的、不知所以的、
霧的、神秘的、深奧的、奧祕性的。

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拒絕說明性的描繪便是拒絕層次、色調繪畫、遠近法──？

這不就是20世紀現代繪畫所要做的嗎？
你要再回到調性嗎？在21世紀？
回到達文西嗎？
或是貝多芬？
回到心靈，看心靈是什麼，心靈要做什麼！

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帝國裡的田園抒情──聽艾爾嘉的〈加冕進行曲〉0p. 65, 1911。

帝國必要有抒情的要素來維持與統治。
英國式的田園抒情與美國的抒情不同。
在艾爾嘉，具有沒落前的、庭園式的、由細小而闊大；
美國則是原野式的、開闊的、滋長的。

艾的〈加冕〉有抒情也有帝國武力的要素，是帝國向外擴張、膨脹的音樂，
些微的反省，已見到沒落前景的帝國之愛。

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誰是寫下最後一行詩的詩人？
然後世界毀滅
那行詩
跟著消失
那個字  最後一撇
的碎片
漂入太空

被外星的航空器攔截
研判是
銀河曾經的太陽系裡某顆行星的文明之一

他們用毛筆寫字

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註：1998(?)年，陳夏雨先生住院，陪伺期間，一日見我在病床旁塗鴉，吩咐：「給我影一下。」看完之後說了如上的話。