2006-04-11 11:49:22Katle and Joe
Jérôme Bel 傑宏‧貝爾 ── 舞蹈表演預告
本文所有圖文資料來自新舞台新舞風的DM，如涉版權立即撤除
6.2 / 6.4《 傑宏‧貝爾 》
4名全裸男女走上黑暗的舞台，
光線從表演者手中的燈泡散開……
舞者拿起粉筆，
在舞台後方的黑板上寫下
名字、身高、體重、三圍、銀行帳號和電話號碼。
兩名男女舞者用雙手拉自己身上的皮膚，
盡可能的拉扯，形成圖像，
4名全裸男女走上黑暗的舞台，
光線從表演者手中的燈泡散開……
舞者拿起粉筆，
在舞台後方的黑板上寫下
名字、身高、體重、三圍、銀行帳號和電話號碼。
兩名男女舞者用雙手拉自己身上的皮膚，
盡可能的拉扯，形成圖像，
令人聯想到張愛玲寫白玫瑰
肚皮上
像彌勒佛的臉。
男舞者，把睪丸盡量拉起來。
表演者從嘴裡取出口紅，轉出鮮紅的脣膏，
在腿上寫下 Christin Dior，和一些數字，
在身上其他部位畫出各種名牌、貨品的型號和價格。
接著用口紅在彼此身上，在腰間、胸口作畫。
在對方背後畫上一顆血紅的心臟。
在舞台上灑尿，捧起尿水，
擦拭黑板上留下的社會、政治的商業符碼。
……………………………..
肚皮上
像彌勒佛的臉。
男舞者，把睪丸盡量拉起來。
表演者從嘴裡取出口紅，轉出鮮紅的脣膏，
在腿上寫下 Christin Dior，和一些數字，
在身上其他部位畫出各種名牌、貨品的型號和價格。
接著用口紅在彼此身上，在腰間、胸口作畫。
在對方背後畫上一顆血紅的心臟。
在舞台上灑尿，捧起尿水，
擦拭黑板上留下的社會、政治的商業符碼。
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6.3《 泰國製造 》
傑宏‧貝爾到泰國，遇見跳傳統泰國面具舞的皮歇。
傑宏以滑鼠操作筆記電腦，
問皮歇，為什麼要跳舞？
皮歇說，我母親向神發誓……
傑宏說，……你跳一段給我看……
傑宏‧貝爾到泰國，遇見跳傳統泰國面具舞的皮歇。
傑宏以滑鼠操作筆記電腦，
問皮歇，為什麼要跳舞？
皮歇說，我母親向神發誓……
傑宏說，……你跳一段給我看……
皮歇翻轉手掌、勾腳、跺腳，莊重地……
傑宏也示範，拉下褲子拉鍊……
皮歇：喔！你別脫了。
傑宏：我跟夜店的舞者一樣在工作！
傑宏也示範，拉下褲子拉鍊……
皮歇：喔！你別脫了。
傑宏：我跟夜店的舞者一樣在工作！
6.3《 兩人十件 》
舞台上兩位表演者，
坐在兩張椅子上。
A拿起一本厚字典；B拾起皮球，
對望10秒，放下手上的東西，再各自拿起別樣東西……
將鹽巴灑在地毯上，畫出椅子的形狀。
吸塵器吸光地毯上的鹽巴，
吞噬了手電筒的光，
吹風機吹著書頁，
翻呀翻……
舞台上兩位表演者，
坐在兩張椅子上。
A拿起一本厚字典；B拾起皮球，
對望10秒，放下手上的東西，再各自拿起別樣東西……
將鹽巴灑在地毯上，畫出椅子的形狀。
吸塵器吸光地毯上的鹽巴，
吞噬了手電筒的光，
吹風機吹著書頁，
翻呀翻……
── 摘錄自《新舞台〈新舞風〉DM 》
新舞台：http://www.novelhall.org.tw/
關於傑宏‧貝爾：http://www.ambafrance-us.org/culture/perfo/events/01jeromebelsept.html
傑宏‧貝爾(1964~)的舞蹈作品是獨一無二的。他的作品以一種既挑釁又快樂的方式，確認、對抗、並激烈地轉化了舞蹈的結構。從符號學 ( 符徵與符碼的語言 ) 及” 舞蹈是時空中的運動 ” 這一低限定義汲取靈感，結果產生的不是舞蹈，而是一種反-舞蹈，融合了語言、意象和觀念。在貝爾劇場的身體表現上，他唐突地將表演者呈現給觀眾，讓他們的身體和相關物件訴說自己的故事。這些故事通常涉及身分認同的觀念，以及它在文化中的位置──身分如何被賦予和如何被註銷。 ( 試譯自上述傑宏‧貝爾的網頁 )
關於傑宏‧貝爾：http://www.ambafrance-us.org/culture/perfo/events/01jeromebelsept.html
傑宏‧貝爾(1964~)的舞蹈作品是獨一無二的。他的作品以一種既挑釁又快樂的方式，確認、對抗、並激烈地轉化了舞蹈的結構。從符號學 ( 符徵與符碼的語言 ) 及” 舞蹈是時空中的運動 ” 這一低限定義汲取靈感，結果產生的不是舞蹈，而是一種反-舞蹈，融合了語言、意象和觀念。在貝爾劇場的身體表現上，他唐突地將表演者呈現給觀眾，讓他們的身體和相關物件訴說自己的故事。這些故事通常涉及身分認同的觀念，以及它在文化中的位置──身分如何被賦予和如何被註銷。 ( 試譯自上述傑宏‧貝爾的網頁 )