「品管」是現代人對其產物品質的一種管理方式，

這樣的管理模式－我們會運用在：工廠的生產系統、食品加工系統、人事管理系統………等的人事物上面，

雖然是不同性質的行業類別，其目的都是為了執行結果的品質，

其所附帶的管理統一性、便利性、驗證性………都是增加其價值性，

如此有效率又方便的「品管」，運用在人類的行為模式上，

我們一般會給它另一個名稱，叫「習慣」。

從小父母親及學校師長，總不停的耳提面命習慣的重要性，

對於我們這種劣根性人，卻是當作馬耳東風，從未把它當做一回事，

現在有了小孩，面對小孩種種不當行為，才驚覺到習慣的重要性。

生活上有很多不經意的小事，那些都是平常日積月累的習慣所養成的，

這等淺顯易懂的道理，為什麼我卻需要在歳月的洗禮以後才能明白，這就是業障可怕之處～

過往以來我執的高牆深植，不管外界任何言論塵相，皆得通過我執篩選，

與其同類者（貪瞋痴慢疑），可進；與其易類者（正知正見），則阻。

即使前往道場聽法，正知正見也是有聽無進，所聽進者早已被轉為魔見魔行。

自己難道不知嗎？當局者迷，旁觀者清，果真很難明白。

難道沒有旁觀者告知嗎？門鎖是你設的，鑰匙只有你才有，唯有自己才能打開自己的心門，

善知識也只能提供萬能鑰匙，至於會不會開？能不能開？開不開得了？

都得要當事人本身有此認知，並願意去開門，

有時遇到緊急狀況，對的鑰匙也不一定能開的了門。

生活中點點滴滴無一不是修行，隨時隨地都是修行，

不是佛教徒專屬專行，也不是釋迦牟尼佛發明創造的，

釋迦牟尼佛只是把祂所明白的轉告世人，

而後人藉其緣由為佛所衍生之一切，均加上一個佛○為前提，

其實在金剛經裡，佛陀就交代很清楚了，

祂能夠用說的都只是諸法，而非佛法，但凡夫固著名相，

如來者，即諸法如義，不加油添醋，沒有因為所以，

我們卻轉不出來，一定要抓住些什麼，難怪只能住娑婆，

感恩無明～感恩業障～感恩娑婆～南無阿彌陀佛～