2008-06-06 16:45:05Joan
【同門文章】蓮生活佛的書與我 ──我要快樂
文╱蓮花承鴻 《第二屆蓮生活佛文薪獎──最佳讀書心得獎一般讀書心得類佳作》
閱讀師尊的書對我而言,算是一趟「明心之旅」的開始,「尋找自性」及「離苦得樂」一般,是自己內心一直渴望在追求的真諦。終經千山萬水的尋覓,至遇見師尊的書,在生動又活潑的法味內容中,認知了佛法的趣味,也從中明瞭,那一切唯心造之理。
記得六祖壇經有云:「不識本心,學法無益。」心如相續的河流,如果不去了解心及深入心的相續,這是一種表面上的修行,就像鏡子般的霧氣,維持不了多久。所有的「快樂」與「痛苦」皆是來自於自心,是自己摧毀了快樂,也是自己去阻止獲得平靜。
深感在末法時代學佛,「善知」與「真法」總是難聞,尤其世面上流通的許多善書,深奧學理及真假理論參雜,令學佛過程中走了許多冤枉路。幸遇師尊書中的既真且實的「活法」,又充滿法喜之味。如同在輪迴苦海中,有盞「明燈」的指引,在陪伴的過程中成長,又能感受到心開意解的喜悅。
尤其當遭受挫折及壓力時,每每閱讀師尊的文集後,總會讓自己不安的情緒,頓時轉向了平靜的另一世界,而當自心安住在平靜時,「解答」不時會自然浮現,相信這也是很多人共同的經驗。
《澳洲遇難時》
記得一次被公司派往到澳洲受訓,在工作上遇到了重大的挫敗,總以為自己已修的很好可以轉心境,沒想到無明的工作壓力竟讓自己徹夜難眠。才知空談佛理,是無法融入日常生活。整晚遭受到無明意識的演化,又如風起雲湧般的連續,遲遲無法入眠。那以前所明白的佛理智慧,甚深般若道理,遇難才知,都不是屬於你能運用的。
心愈想「轉念」,卻總在念頭走後不久,偏又迴繞不去的產生;漸漸身體也備感氣脈不適,尤其在天心的部位,有種淤塞之感。在無法可施之下,只好起身洗個熱水澡,當下一觸碰溫水身體便整個放鬆了,後來就混沌入眠,想不到這才是有效之法。難怪有人說用打球、唱歌、吃香喝辣、看山看水或閱讀師尊的書,都會是很好的轉化「念頭」方式。
事後回想起來,自己真的是被「情緒」打敗了,讓以前擁有的「習性」困擾。平靜的日子過久了,缺乏練習的結果,就讓愁意上心頭。師尊曾開示過:「快樂跟不快樂,完全在於你的心!愈往正面想、往快樂想,你就會快樂。你往負面想、往不快樂想,往悲傷想,你就會憂鬱。」原來人的一生中總會經歷各種的歡樂、苦惱,不論是苦,是樂,其根源都在於「心」,而這煩惱卻是自找的。
想想一般人們在追求快樂、止息痛苦上,總用盡了無數的方法及工具。因此漸漸讓我們有了音響、電氣設備、電動玩具、威而鋼或是麻醉藥(快樂丸)。然而不可避免的,這也相對的製造等量的頭痛和後遺症。就拿快樂丸來說,剛開始一、兩粒會覺得新奇快樂,但到最後身體麻痺了,吃再多也快樂不起來,如果缺乏「覺知」,是永遠找不到根本的問題。
《可利用痛苦的情緒來修止》
當初佛陀為了止息自己和他人的痛苦,經過多年的沉思與苦修,來尋找痛苦的根源,並於菩提樹下誓約:「今若不證,終不起此座。」追本溯源後發現,導致痛苦的,就是「人的情緒」。不論間接的或直接的,這樣的情緒是起於自私或是自我的執著。強烈的煩惱則是來自於,對一切現象的「執虛為真」。
在經歷痛苦時,自然會體會別人所經歷的苦,隔沒多久,在澳洲墨爾本的街頭上,遇見一位老太太蹲坐在路旁黯然行乞,心不由得感同身受,彷彿她就是入苦的自己!而也真的可以體會出,她此刻的心。當下就很自然的佈施,轉身離去時,她用感動的眼光說聲:「Thank you!」心中頓感一股欣慰,這時領悟到那種幫助人的喜悅,其實就是在幫自己越過滄桑!
相對的「利用痛苦來修止」去轉為正面的意念,能使原本因痛苦而煩惱的心,平靜下來。畢竟這世上有太多更不幸的人,如果自己的心念,一直往痛苦想,倒不如身體力行去積極行善。像經典常說:如是因,如是果;如遇經濟問題,就去行佈施;遇人際關係問題,就多供齋;遇身體問題,就去佛堂做勞力。如此行動的助人,比哀傷度日,來的有意義。
雖然善業是歸善業,惡果是歸惡果,但相信人有誠心、佛有感應;面對一切的痛苦,總是有改變的契機,在師尊的書中,有太多的實例。只要多行善德,卻不存善德想,更深信那殃盡了,總有昌來的時候。用正思維的方式把道理給「想通」了,不要去「壓抑」,當下去歡喜的承當與接受,如此用「心」真的是可以改變命運的。
《快樂就在於心的幸福》
所以不管是在疾病的痛苦上,或遇心靈的哀傷,若心常處於負面的狀態,只徒使病情加重,讓痛苦延伸。反觀能察病痛的感覺,去覺知這感覺終究是來自於心。再想想師尊曾說:「一切事情,往『正面』想。對於『病』想,愈病愈消除業障。」所以多往正面想是一種好的方式,可以減輕內心所承受的痛苦,這樣不管是順緣或是逆緣來時,我們都能讓自己的心感受到「幸福」!
雖然還是凡人的習性,能保「覺知」就是走在修行的道路上,且平常就要多練習。終究還是要感謝這樣的「逆境」,不但可讓自己成長。也可學習,多往正面思考及培養快樂的習慣。總是想想,比起世上那許多的無常,悲劇,天災與動亂等,那自己還有甚麼理由不快樂!
如遇到人家罵你,你會不會生氣?會的,因為我們不是草木、當然會生氣,但遇生氣的念頭來時,當下就要讓它慢慢消失。因為這樣繼續的生氣下去,是沒有任何意義的。境遇來了,會產生情緒;境遇去了,當下就要過去。多練習「覺知」不要隨之起舞,如編劇般的演連續劇。
近日工作單位上的副主任離職了,臨走前他說了一句話:「工作要快樂才有意義!」私底下告訴同事:「那如果能給人工作快樂,一定是『菩薩』了。」同事紛紛告訴我,別作白日夢了,這種人根本太少了,還是自己做自己的菩薩,比較實在吧!
心生種種法生,心滅則種種法滅。八意識田,真的是很沒有幽默感,你給祂「悲傷」或是「快樂」,很現實的祂,就是回應你是「悲傷」、還是「快樂」!看到師尊書中開示,遇到不好的事,都能那麼豁達與快樂!面對世間的一切,心真的可以選擇「快樂」的。
閱讀師尊的書對我而言,算是一趟「明心之旅」的開始,「尋找自性」及「離苦得樂」一般,是自己內心一直渴望在追求的真諦。終經千山萬水的尋覓,至遇見師尊的書,在生動又活潑的法味內容中,認知了佛法的趣味,也從中明瞭,那一切唯心造之理。
記得六祖壇經有云:「不識本心,學法無益。」心如相續的河流,如果不去了解心及深入心的相續,這是一種表面上的修行,就像鏡子般的霧氣,維持不了多久。所有的「快樂」與「痛苦」皆是來自於自心,是自己摧毀了快樂,也是自己去阻止獲得平靜。
深感在末法時代學佛,「善知」與「真法」總是難聞,尤其世面上流通的許多善書,深奧學理及真假理論參雜,令學佛過程中走了許多冤枉路。幸遇師尊書中的既真且實的「活法」,又充滿法喜之味。如同在輪迴苦海中,有盞「明燈」的指引,在陪伴的過程中成長,又能感受到心開意解的喜悅。
尤其當遭受挫折及壓力時,每每閱讀師尊的文集後,總會讓自己不安的情緒,頓時轉向了平靜的另一世界,而當自心安住在平靜時,「解答」不時會自然浮現,相信這也是很多人共同的經驗。
《澳洲遇難時》
記得一次被公司派往到澳洲受訓,在工作上遇到了重大的挫敗,總以為自己已修的很好可以轉心境,沒想到無明的工作壓力竟讓自己徹夜難眠。才知空談佛理,是無法融入日常生活。整晚遭受到無明意識的演化,又如風起雲湧般的連續,遲遲無法入眠。那以前所明白的佛理智慧,甚深般若道理,遇難才知,都不是屬於你能運用的。
心愈想「轉念」,卻總在念頭走後不久,偏又迴繞不去的產生;漸漸身體也備感氣脈不適,尤其在天心的部位,有種淤塞之感。在無法可施之下,只好起身洗個熱水澡,當下一觸碰溫水身體便整個放鬆了,後來就混沌入眠,想不到這才是有效之法。難怪有人說用打球、唱歌、吃香喝辣、看山看水或閱讀師尊的書,都會是很好的轉化「念頭」方式。
事後回想起來,自己真的是被「情緒」打敗了,讓以前擁有的「習性」困擾。平靜的日子過久了,缺乏練習的結果,就讓愁意上心頭。師尊曾開示過:「快樂跟不快樂,完全在於你的心!愈往正面想、往快樂想,你就會快樂。你往負面想、往不快樂想,往悲傷想,你就會憂鬱。」原來人的一生中總會經歷各種的歡樂、苦惱,不論是苦,是樂,其根源都在於「心」,而這煩惱卻是自找的。
想想一般人們在追求快樂、止息痛苦上,總用盡了無數的方法及工具。因此漸漸讓我們有了音響、電氣設備、電動玩具、威而鋼或是麻醉藥(快樂丸)。然而不可避免的,這也相對的製造等量的頭痛和後遺症。就拿快樂丸來說,剛開始一、兩粒會覺得新奇快樂,但到最後身體麻痺了,吃再多也快樂不起來,如果缺乏「覺知」,是永遠找不到根本的問題。
《可利用痛苦的情緒來修止》
當初佛陀為了止息自己和他人的痛苦,經過多年的沉思與苦修,來尋找痛苦的根源,並於菩提樹下誓約:「今若不證,終不起此座。」追本溯源後發現,導致痛苦的,就是「人的情緒」。不論間接的或直接的,這樣的情緒是起於自私或是自我的執著。強烈的煩惱則是來自於,對一切現象的「執虛為真」。
在經歷痛苦時,自然會體會別人所經歷的苦,隔沒多久,在澳洲墨爾本的街頭上,遇見一位老太太蹲坐在路旁黯然行乞,心不由得感同身受,彷彿她就是入苦的自己!而也真的可以體會出,她此刻的心。當下就很自然的佈施,轉身離去時,她用感動的眼光說聲:「Thank you!」心中頓感一股欣慰,這時領悟到那種幫助人的喜悅,其實就是在幫自己越過滄桑!
相對的「利用痛苦來修止」去轉為正面的意念,能使原本因痛苦而煩惱的心,平靜下來。畢竟這世上有太多更不幸的人,如果自己的心念,一直往痛苦想,倒不如身體力行去積極行善。像經典常說:如是因,如是果;如遇經濟問題,就去行佈施;遇人際關係問題,就多供齋;遇身體問題,就去佛堂做勞力。如此行動的助人,比哀傷度日,來的有意義。
雖然善業是歸善業,惡果是歸惡果,但相信人有誠心、佛有感應;面對一切的痛苦,總是有改變的契機,在師尊的書中,有太多的實例。只要多行善德,卻不存善德想,更深信那殃盡了,總有昌來的時候。用正思維的方式把道理給「想通」了,不要去「壓抑」,當下去歡喜的承當與接受,如此用「心」真的是可以改變命運的。
《快樂就在於心的幸福》
所以不管是在疾病的痛苦上,或遇心靈的哀傷,若心常處於負面的狀態,只徒使病情加重,讓痛苦延伸。反觀能察病痛的感覺,去覺知這感覺終究是來自於心。再想想師尊曾說:「一切事情,往『正面』想。對於『病』想,愈病愈消除業障。」所以多往正面想是一種好的方式,可以減輕內心所承受的痛苦,這樣不管是順緣或是逆緣來時,我們都能讓自己的心感受到「幸福」!
雖然還是凡人的習性,能保「覺知」就是走在修行的道路上,且平常就要多練習。終究還是要感謝這樣的「逆境」,不但可讓自己成長。也可學習,多往正面思考及培養快樂的習慣。總是想想,比起世上那許多的無常,悲劇,天災與動亂等,那自己還有甚麼理由不快樂!
如遇到人家罵你,你會不會生氣?會的,因為我們不是草木、當然會生氣,但遇生氣的念頭來時,當下就要讓它慢慢消失。因為這樣繼續的生氣下去,是沒有任何意義的。境遇來了,會產生情緒;境遇去了,當下就要過去。多練習「覺知」不要隨之起舞,如編劇般的演連續劇。
近日工作單位上的副主任離職了,臨走前他說了一句話:「工作要快樂才有意義!」私底下告訴同事:「那如果能給人工作快樂,一定是『菩薩』了。」同事紛紛告訴我,別作白日夢了,這種人根本太少了,還是自己做自己的菩薩,比較實在吧!
心生種種法生,心滅則種種法滅。八意識田,真的是很沒有幽默感,你給祂「悲傷」或是「快樂」,很現實的祂,就是回應你是「悲傷」、還是「快樂」!看到師尊書中開示,遇到不好的事,都能那麼豁達與快樂!面對世間的一切,心真的可以選擇「快樂」的。
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