文/舞自在


二００八年五月十二日下午二時二十八分，中國四川發生規模八級的地震。拜現代傳播媒體多元蓬勃發展之故，很快地身在台灣的我們，乃至全世界的人們，立刻就知道了這個消息，並且從電視畫面、網路，差不多是即時知道現場發生的狀況。

　　我們雖然身在千里之外，但透過媒體傳播依然能夠感同身受，一幕幕災難現況的報導、災民失去親人的哭喊、救難人員奮不顧身的搶救，以及救災單位發起的全世界救災募款活動，都使得人們的情感緊密結合在一起。此時此刻，特別讓人感受到原來「大家都是一家人」，國家與國家的界線沒有了，原本難以跨越的歧見，現在全部放下，全部都是「救災第一，救人第一。」因為當大災難發生時，「家」都快沒有了，哪裡還有「國」？

　　此時正如蓮生活佛所說：「不管是那一國，只要有劫難，就應該救，任何一國的人，都是眾生啊！」，真佛行者應該儘力救度所有處於苦難的眾生。(盧勝彥文集第181冊《指引一條明路》-救被殺戮的人)

　　而蓮生活佛適時所傳下的「大救難咒」，正是解救眾生苦難的最佳法寶。因為此咒特別殊勝之處專用在「救難」。活佛開示：「這大救難咒一催動，一些死裏逃生的難民，一些受困在災區的難民，均會獲得大救難咒的守護。它催動世界各國的重視救援，催動公益團體的救援，使災後的難民，不再產生災後的後遺症。例如：大瘟疫等等。」(盧勝彥文集第179冊《夢裏的花落》-大救難咒)
　　此「大救難咒」根據考據，果然非同小可。在《新纂續藏經》第七十五冊《釋迦如來應化錄》中有一「魔王說咒」的故事，裡面就談到，有一次波旬魔王，特別率領所有的眷屬魔子魔孫，到佛陀那裡獻上供養。但這供養可不是一般，又名「大自在天王」的魔王波旬，竟然把能夠解救眾生的咒語獻給了佛陀，作為「法佈施」。這咒語就是和蓮生活佛書中所言，在「大自在天王如來」處，所求得的「大救難咒」完全一模一樣。

　　按理說，所謂的「魔王」當然是「大災難製造者」，這世界所有的大災難，其實都和魔王作障脫離不了關係。但「魔王」竟然把「大救難咒」獻給了「佛陀」，這就好像練武功的人把自己的「罩門」告訴了敵人，這就好像孫悟空自己戴上緊箍圈，還告訴唐三藏「緊箍咒」怎麼唸，這分明是自己找苦吃。

　　魔王說這個咒：「能令諸亂心者得深妙定。能令諸恐怖者離諸恐怖。是咒能令為法師者辯才無斷。悉能降伏外道。諸有能護正法者為是咒所護如佩神劍。我此咒術所說誠諦。若有人能待此咒者。若止曠野凶害毒獸水火難等。若持若說眾難悉除。我等今日皆悉已離諸難諂曲。惟願世尊哀受我供。願并印可所說神咒。」(《新纂續藏經》第七十五冊「釋迦如來應化錄卷二」)

　　最後佛陀真的接受了魔王波旬大自在天王的「法布施」，也「放大光明」印可了魔王所說大救難咒的功德。

　　這故事聽起來很不可思議，但如果深入了解佛教理趣的人就應該知道，所謂的「魔王」，其實是「深地菩薩」。魔王也在渡眾生，但祂渡眾生的方法和別的菩薩「不一樣」。他用「作障降災」的方式，更激勵行者趨向「解脫道」及「菩提道」因為我們的人生有種種的災難與無常，更讓我們升起脫離六道輪迴的決心；因為看到了和我們一樣的眾生在受苦，更讓我們升起救度眾生的菩提心。

　　除了「預防」、「守護」的功能，蓮生活佛書中說，大救難咒也能夠讓已經往生的難民得到超渡。(盧勝彥文集第179冊《夢裏的花落》-大救難咒)因此，此咒可說「冥陽兩利」，非常秘密，又非常特別、又非常殊勝。

　　大家可不要以為遠在天邊的地區發生的災難和我們沒關係，其實現在是全球化的世界，大家都是一家人，世界上的所有事情都有和我們有關，一個小事情發生都有可能引發世界性的大災難，更別說這次四川大地震死傷人數及環境破壞這麼多，如果不善加處理，影響層面將是難以估計的大。

　　因此，不管是為人或為己，在這災難頻傳的世代，人人都應該學會持唸「大救難咒」：「他翅吒吒拉。他翅魯樓麗。摩訶魯樓麗。阿拉摩拉。多拉。梭哈。」 如果有人不曉得大救難咒如何唸，可以用電腦上到這二個網址，將可下載聽到蓮生活佛親誦大救難咒的咒音：

蓮生活佛親誦大救難咒 （宴會版）

影片下載

http://www.padmakumara.org/mantra/GRCM1.wmv



咒音下載

http://www.padmakumara.org/mantra/GRCM.mp3