我住日本寺院時，經行繞寺，走在碎石子路上，沙沙而行，口中喃喃唸佛持咒。

　　看見前面有日本僧人行來，他向我一躬身，算是打一個招呼，我也向他一躬身，他低頭行他自己的路，我低頭行自己的路，很少閒聊天。

　　我說過，閒聊天不好，為何不好？因為出口就是「是非」，人間到處有「是非」，就是口舌害的。打開報紙，報紙全是是非，打開雜誌，全是八卦是非，打開電視，也是是非，閒聊天，聊的全是人的是非。

　　當年的沈之岳說：「有人的地方，就有是非。」

　　釋迦牟尼佛的佛制戒律，層次類別如下：

　　比丘可舉七眾過。

　　比丘尼餘比丘外，可舉六眾過。

　　出家眾可舉在家眾之過。

　　在家眾不得舉出家眾之過。

　　這是釋迦牟尼佛制定的，是僧團的規矩，然而，現代人早已忘失了佛制的規矩，要舉過也有一定的程序，這裡面也有「開」、「遮」、「持」、「犯」。

　　想要振興佛陀時代的僧團制度，在今日已很困難，如今是一盤散沙一般，佛教尊嚴已墮落，誰還管得著在家眾的口舌，一聽有醜聞，不管真假，把出家人鬥臭、鬥垮、鬥爛。

　　如此，大家就愈樂。

　　我期盼真佛宗的聖弟子，不要閒聊天，閒聊天是非多，不如經行，念佛持咒，多念佛，少聊天，避免犯下無意中的口業。



轉貼自蓮生活佛文集「天涯一遊僧」