1.子曰：鄙夫可與事君也與哉！其未得之也，患得之，既得之，患失之，苟患失之，無所不至矣；

2.子曰：邦有道，貧且賤焉，恥也；

3.郭雍：明出地上，臣道也，火在天上，大有，王道也；

4.李光地：晉如日之方出，其義最優，升如木之方生，其義次之，漸如木之既生而以漸高大，其義又次之，

5.悟元子：順時順理其明日增，此自誠而明之卦；

6.鄭燦：乾九四進德修業欲及時也；

7.詩裳裳者華：裳裳(茂)者華，芸(盛)其黃矣，我覯(見)之子，維其有章矣。維其有章，是以有慶矣；

8.康誥：王曰：鳴呼，小子封。恫(惕)瘝(病)乃身，敬哉！天畏棐忱，民情大可見。小人難保，往盡乃心，無康好逸豫，乃其乂(ㄧˋ治)民；

9.儀禮覲禮：三接諸侯之禮也，覲禮延升一也，覲畢致享升致命二也，享畢王勞之升成拜三也；

10.按:十九世紀，英帝霸強擴張，採重賞政策；

11.書益稷：元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！；

12.禮運：四體既正，膚革充盈，人之肥也。父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國之肥也。天子以德為車，以樂為御。諸侯以禮相與，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也。是謂大順。大順者，所以養生送死事鬼神之常也。

13.詩采菽：樂只君子，殿(鎮)天子之邦。樂只君子,萬福攸同，平平(辨治)左右，亦是率從；

14.書：堯克明峻德，以親九族，九族昭明,協和萬邦，光被四表，格于上下；

15.書：舜文明溫恭，孝友和順；

16.按: 嚮明而治；

17.唐詩：聖代無隱者，英靈盡來歸；

18.孔子：學不厭教不倦；

19.劉君祖：大學之道在明明德，在新民；

20.孟子：人人皆可為堯舜；

21.孟子贊舜：君子莫大乎與人為善；

22.淮南子修務訓：詩曰，日就月將，學有缉熙于光明，

23.說文: 日出萬物進；

24.按:復卦出入無疾，朋來無咎；

25.來氏：自昭者，格物致知以去其蔽明之私，(誠意、正心)、修身，以踐其自昭之實也；

26.大學：大學之道，在明明德；

27.帝典：克明峻德；

28.湯:苟日新；

29.康誥：克明德；

30.康誥：作新民；

31.大甲：顧諟天之明命；

32.詩：周雖舊邦，其命惟新；

33.子曰：我欲仁，斯仁至矣；

34.老子：知常者明；

35.老子：自知者明；

36.按:宋明儒之存誠去偽；

37.按:王陽明之致良知；

38.按:佛之清淨、悲智；

39.子曰：不憤不悱則不啟不發；

40.王陽明：自去其私蔽也；

41.李光地：敬勝怠，義勝欲，以去其昏蔽；

42.孔維勤：孟子性善，要人啟發是非、辭讓、羞惡、惻隱之心；

43.文天祥：日出雲俱靜，風消水自平；

44.子曰：一日克己復禮，天下歸仁焉；

45.悟元子：此未進明，先求進也；

46.孔惟勤：安步當車，不好高騖遠；

47.中庸：獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣；

48.子曰：可以仕則仕，可以止則止；

49.孟子：吾之進退，豈不綽綽有餘裕哉！；

50.程伊川：君子之于進退，或遲或速，唯義所當，然未嘗不裕，然又恐後人，廢職失守以為裕；

51.李光地：臨晉皆君子道長向用之卦，然君子無急于乘勢趨時之意.當其臨也，至誠感物，如忘其勢，當其進也，守道優游，若將終身然；

52.王安石：孔子待賈，罔孚而裕於進也，孟子久於齊，罔孚而欲于退也；

53.張浚：君子之進，其勢若山；

54.馬通伯：君子有難進之節，其吉(進?)也是積之久而自成也（孚）；

55.王船山：隱(安?)居自適以待時，碩人之寬也；

56.坤六二：直方大不習无不利；

57詩：鳴鶴在陰，其子和之；

58.詩：靖(守)共爾位，好是正直，神(慎)之聽之，介(助)爾景(大)福；

59.子曰：人不知而不慍；

60.子曰：不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也；

61.子貢：夫子至于是邦，溫良恭儉讓以得之；

62.古德：德不孤必有鄰；

63.按:修行者，常切望道未見生死解脫之憂；

64.悟元子：此雖處不明，不遽進也；

65.馬通伯：此以誠自晉達於鬼神，其吉也是積之久而自求多福也；

66.老子：眾人皆有以...我獨異于人，而貴食母；

67.老子：聖人為腹不為目；

68.中庸：信乎下，斯信乎上矣；

69.尚書：謀從眾將合天心；

70.易：二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭；

71.坤六三：含章可貞，或從王事，無成有終；

72.孟子：伯夷太公，聞文王作，興曰：盍歸乎來，吾聞西伯，善養老者，二老者，天下之大老而歸之，是天下之父歸之也，其子焉往；

73.史記：燕昭王卑身厚幣以招賢...郭隗曰：王必欲至士，先從隗始，況于隗者，豈遠千里哉！于是為隗改築宮室而師事之，樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭趨燕；

74.詩碩鼠：碩鼠碩鼠(喻貪官)，無食我黍，三歲貫女，莫我肯顧；

75.苟子勸學篇：目不兩視而明、耳不兩聽而聰、螣蛇無足而飛、梧鼠五技而窮；

76.按: 明魏忠賢、劉瑾、清和坤，當大臣宰相之位，然皆貧狠著稱，終遭誅貶而亡；

77.按: 高明逼神惡；

78.按:城狐社鼠；

79.朱高正：龐涓嫉妒孫臏，貪圖名利，背棄情義，設計陷害，終在馬陵道被萬箭穿心；

80.悟元子：此剛而有私之進；

81.劉君祖：李斯入秦，即有倉中之鼠有餘糧，遠勝溝中之鼠之感喟；

82.詩曰：一人有慶，兆民賴之；

83.按:劉備推誠委任,故諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已；

84.按:大象自昭明德，

85.按:自新新人；

86.按:水清無魚；

87.按:衛靈公為平庸之君，然信任三位賢能部屬，竟可高枕無憂；

88.王船山：懷柔(虛誠)得其道，物自順之；

89.董仲舒：正其誼不謀其利，明其道不計其功；

90.悟元子：此虛以納實之明也；

91.來氏：虛中則擴然大公，不以得失累其心；

92.鄭燦：堯之于舜，舜之于禹有焉；

93.孟子：君子創業垂統為可繼也。若夫成功，則天也。君如彼何哉！彊為善而已矣；

94.萬章：天與賢則與賢，天與子則與子；

95.乾文言：知進而不知退；

96.郭雍：以伐邑為貞，不知明德之虧，非吝而何，是以春秋無義戰，彼善于此，聖人無取焉；

97.按:唐德宗輕用其剛，故藩鎮叛之；

98.傅隸樸：諸侯不晉，楚靈王興師圍徐懼吳；

99.李光地：晉進，知進而不退者危道，當內治其私，反身無過，如戒子弟. 戢僮僕、杜交私、嚴假託；

100.李光地：功名盛勢位極,則所務者遠而反蔽于近，統者眾而多暱于私；

101悟元子：此剛而高亢之明也；

102.孔維勤：梁啟超倡新民學說，要人日新其德，與昨日之我為敵，自我超越；