2007-07-20 09:28:27覺中同行
*安樂奮進窩(13)要大事業大開創大智慧請聯接快絕種的傳統實學吧!
*安樂奮進窩(13)要大事業大開創大智慧請聯接快絕種的傳統實學吧!
一.前言:非常的時代,一定要有很紮實深厚的學養,還有保命的功夫,身體要好,氣要長,才能有大事業大開創大智慧,這四書六經.老莊.史記.六祖檀經.金剛經,一定要抓住一部,尤其是易經和論語. 讀一部書的人最厲害了,論語是六經的表現,易經又是五經百家之源頭,是各時代文明創發之泉,我們能不抓住一部經典,或探索文化之原嗎?
二.生命之奮進(1)君子如行善,禍亂便止斷。(2)放棄擔當,必被淘汰。
三.易經:是文化源頭,也是新文明開創之源. (想學易經,每週日0900北市社教館,二樓電化教室,免費教授)
四.論語學而篇(3):子曰:巧言,令色,鮮矣仁。 (譯):孔子說,善變好聽的話,諂媚討人喜歡的臉色,很少具有仁愛心的。
五.詩經*戮(草部)莪篇(3):父兮生我! 母兮鞠我! 拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我,欲報之德,昊天罔極! (譯):父親啊生了我,母親啊養育我,既撫我餵我,又成長我教養我,來去看顧我,出入抱著我,要報此恩德,像老天一樣無窮無盡啊!
六. 靜坐:(一) 習閒五步__耐心不煩不急 一切放下 無事時不無聊 干擾歸零 到安閒自在.(是平常心態,任何一點,效果無窮). (二).從容入坐: (1)坐穩 坐直<坐椅子 或盤腿__單盤 雙盤 散盤> 下顎內收 齒輕合 眼微閉 肩自然放下 全身放適當位置 (2)不作為 不管現象( 3)直接的<直接坐進去,是覺在靜坐,非意念在靜坐> 逐次的習慣<開始之初多坐幾次 時間5--or 10分鐘 以後再長一點 (4)沒有做什麼(就是沒做什麼,不是意念一直想沒做什麼) (5)有雜念不管它 (6)愈來愈自然 愈習慣(做對了 生命力自然發動,希望有心得留言。)
一.前言:非常的時代,一定要有很紮實深厚的學養,還有保命的功夫,身體要好,氣要長,才能有大事業大開創大智慧,這四書六經.老莊.史記.六祖檀經.金剛經,一定要抓住一部,尤其是易經和論語. 讀一部書的人最厲害了,論語是六經的表現,易經又是五經百家之源頭,是各時代文明創發之泉,我們能不抓住一部經典,或探索文化之原嗎?
二.生命之奮進(1)君子如行善,禍亂便止斷。(2)放棄擔當,必被淘汰。
三.易經:是文化源頭,也是新文明開創之源. (想學易經,每週日0900北市社教館,二樓電化教室,免費教授)
四.論語學而篇(3):子曰:巧言,令色,鮮矣仁。 (譯):孔子說,善變好聽的話,諂媚討人喜歡的臉色,很少具有仁愛心的。
五.詩經*戮(草部)莪篇(3):父兮生我! 母兮鞠我! 拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我,欲報之德,昊天罔極! (譯):父親啊生了我,母親啊養育我,既撫我餵我,又成長我教養我,來去看顧我,出入抱著我,要報此恩德,像老天一樣無窮無盡啊!
六. 靜坐:(一) 習閒五步__耐心不煩不急 一切放下 無事時不無聊 干擾歸零 到安閒自在.(是平常心態,任何一點,效果無窮). (二).從容入坐: (1)坐穩 坐直<坐椅子 或盤腿__單盤 雙盤 散盤> 下顎內收 齒輕合 眼微閉 肩自然放下 全身放適當位置 (2)不作為 不管現象( 3)直接的<直接坐進去,是覺在靜坐,非意念在靜坐> 逐次的習慣<開始之初多坐幾次 時間5--or 10分鐘 以後再長一點 (4)沒有做什麼(就是沒做什麼,不是意念一直想沒做什麼) (5)有雜念不管它 (6)愈來愈自然 愈習慣(做對了 生命力自然發動,希望有心得留言。)