這篇是上週四(4/22)晚上濟公活佛師父對九華殿宮生上課時，提出問題讓大家好好思考，本來我還在猶豫該不該寫這篇，因為我不知道自己所想的到底是對是錯，但想到如果我一直在對與錯中間思考，那以下這些我所想的內容，就沒有任何意義了，表示我並沒有真正的用內心去思考，當然也違背了師父所要傳達的意義了。

那天師父問大家“修行是為了什麼？”，當時大家的心中大概都是“修正自己的行為”、“調整自己的心性”，師父又問“修正行為、調整心性，這些事的標準在哪？”，聽到這問題時，心中真是一陣慚愧，也一陣茫然，這2年多來，一直說自己在修行，學著修正自己的行為及調整心性，卻從沒想過究竟怎麼做、怎麼調整才是往正確的方向走，更不知自己到底在學習中，學到多少且在生活中實踐了多少；不斷著在“標準”這個問題上想著，和宮中同修一樣，從人間倫理道德標準、自然界運作模式、再到大宇宙運行規則，沒有一個答案是師父要聽到的，突然間心中想起金剛經中的一句“一切佛法，即非佛法”，難道這標準就是沒有標準（因為當場也沒整理出頭緒，就沒向師父再請教）；回家後自己再思考這問題，首先想到的是自己一直在“標準”這兩個字上思考，過於執著的關係，當場就怎麼也想不出其他的想法，當放掉這樣的執著，即使天馬行空的想，也可能思考出一些新的想法與體悟。

標準是什麼？以孝順父母這事來說好了，有人每月給父母一筆錢過生活，是孝順的表現、有人買車買大房給父母，也是孝順的表現、有人照三餐問候關心父母，也是孝順的表現；就我自己來說，能讓父母對我不再煩惱，就已經是盡孝道了，唸書時，好好上課、不學壞，在當時就是孝順，出社會後，努力工作、為自己的將來存錢，父母不再為我擔心，這是我現在該盡的孝順；以孝順這件比較單純的事來說，不同的人都有不同的方式，就算同一人，在不同的時期，也有不同的方式，這並沒有一套標準，而是要怎麼去感受到父母心中真正的想法，否則以不適合的方式來對待父母，卻不能讓父母得到安心與真正的開心，那也稱不上孝順。

再將這單純的事擴大到我們日常生活中的人事物，如果面對到的人，態度或相處方式沒能更進一步往好的方向轉變，且這樣的狀況一再的重複出現著，這就表示自己沒有修正行為，而很多類似的事件重複不斷的上演，自己的情緒也一再的重複出現，同樣的也是自己沒有調整好心性，這樣的過程一再的重演，不單只是自己沒有努力去做去調整，而是沒能真正用心去理解周遭人事物的感受，用心去瞭解人事物的內涵，當然也就沒辦法往對的方向做調整與修正，就像當晚一位同修師姐所說，從自己的心做起，至少做到己所不欲、勿施於人。然而這樣的修正與調整過程，並不像考試，有60分做為及格分數，有100分做為滿分，因為這過程並不會因為我達到到種程度而停止，而人生就是一連串故事組合而成的過程，從不斷發生的故事與事件中去體驗這過程，一次又一次的調整與修正，才能讓自己在未來發生的任何故事或事件時，用更健全的心態去面對、更從容的去處理；這標準到底是什麼，真的沒有標準，只有在人生苦樂的過程中，用心去淬煉出來的成果。

只是過程中，因為自小到大的學習，不自覺的養成了一些做事與思考的慣性，也因為這些思考與行為的慣性，讓自己以為這就是理所當然的，不自覺的將自己束縛住，也就不知怎麼去做修正與調整了；當晚師父提到種子發芽的例子（過去除了在電視影片上看到外，自己還真沒看過種子發芽的過程），告訴我們種子要發芽出來，就必須要突破外面那個種子殼，這就讓我想起毛毛蟲蛻變成蝴蝶的過程，這和我們是不是很像？被自己過去不自覺養成的慣性束縛著，就像包在蛹中的毛毛蟲，想讓自己的人生有所突破，就必須打破這些慣性，就像從蛹中掙脫出來變成蝴蝶一樣；當晚師父提到過去給我們上的課程都不在，要重新再上課（聽到當時，以為我們像在學校被當掉，準備重修一樣），仔細思考這話，再回想過去這2年多的經歷，過去不論是聽師父講課或上網聽課，常常在師父的語言和文字中去咀嚼，再怎麼咀嚼也沒有真正瞭解師父所要表達的內涵，因為那不是用心去聽課，是用腦來聽課，所得到的只是知識（應該還稱不上知識），而不是感受，當然沒辦法真正的體會（這又是我的另一個慣性，用腦做事而不是用心），更沒辦法在生活中去實踐，想到這裡才真正瞭解，為什麼太子爺當時要鄧師兄唸金剛經，唸到經書都濕了才是真瞭解，而鄧師兄最後真唸到整本經書都濕了，是他流下的眼淚讓經書變濕了，也就是他真正的感受到經書所要表達的內容了。

以上是我對師父上課的一些感想，還有很多的不足，但我相信只要我真懂得用心去過生活，還會有更多的感受與成長。