此篇文章乃「限制級」

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☆《索多瑪120天》觀影前豆知識

[觀於作者及原著]
《索多瑪的120天THE 120 DAYS OF SODOM》，這本書是薩德侯爵(MARQUIS DE SADE)於1787年所寫的的一部小說。法國專制舊王朝時期，四個淫惡的貴族帶著妻子，以及擄來童男童女，四名陪媼、四名老鴇、八個有巨大陽具的肏漢，躲在人跡不至的西林堡裡度過一百二十天極盡荒淫、殘忍的日子。四名老鴇輪流，每天述說五則有關情慾的故事，亂倫、雞姦、食糞、鞭打、車刑、虐殺，無所不包。伴隨著老鴇敘述的故事越趨殘暴，童男童女陪媼也一一慘遭虐殺。
薩德生平寫作無數，包括十幾部長篇小說與二十齣戲劇，甚至還有遊記。但是他的作品足足有一百多年是在地下流通，成為禁書。著名的《索多瑪的120天》是他一七八五年被關在巴士底監獄時，花三十三天時間謄寫完成，後遺失於法國大革命戰火中，百年後才出土。 薩德活著的時代，他被認為是不足道的二流情色小說家。但是到了二十世紀，不但巴代耶（Bataille）讚譽他為「偉大的哥德式作家」，法國詩人阿波利奈爾、超寫實主義詩人德斯諾斯、布荷東、艾呂雅等都盛讚他為超寫實主義大師，特別是性意識的探索部份。羅蘭巴特甚至拿他和普魯斯特相比擬，而法國著名的七星文庫叢書在一九九○、一九九五、一九九八年分三巨冊出版了《薩德作品集》，更確定了他一代宗師的位置，掀起「薩德主義」研究熱潮。
(以上內容修剪於︰http://www.baby-library.com/fash13.htm)

[觀於導演及電影]
帕索里尼(PIER PAOLO PASOLINI)於1975改編成電影，故事的場景由原本的十八世紀，改編成德軍侵入義大利後，達官顯要在城堡內的荒淫逸事。故事發生於1943至1945年間，義大利法西斯社會四大支柱：法官、公爵、主教、總統各一人，將挑選自義國各處，身家清白或名人之後的俊男美女，聚集華麗城堡般的集中營裡，開始了一連串常人無法想像的鬼畜之宴。
導演的介紹網頁，據說他在拍完此片後被人殺死:
http://e.jeboo.com/program/people_detail.php?peopleid=115257

[關於”索多瑪城”]
請看以下奇摩知識︰http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306031507192

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☆《索多瑪120的天》觀後感

由於Ging姐姐的熱力贊助，有幸一睹此片之丰采。但是由於我看這部電影的速度非常的慢，再加上一些雜務纏身，所以這篇感想文這麼慢才生出來。這不是沒有原因的，我花了三個段落看完這部電影，第一次看了十幾分鐘，第二次努力看了一個小時，最後在前幾天才把它看完。在第一、二次的觀影過程，看得非常難過，除了它是一部慢節奏的悶片之外，當中大量玩弄排泄物及踐踏人性尊嚴的鏡頭，也讓我非常的不舒服。到了第三部份，我總算能夠慢慢地以欣賞及審視的態度來看待這部片，所以說大部分的想法也是在最後的觀影階
段產生的。
《索多瑪120的天》無論是原著或電影，都以它惡名昭彰的性愛與殘虐出名，但若是抱著想看這些刺激的鬼畜鏡頭來看這部片，那可能令你大失所望，因為無論是色情畫面或血腥畫面，此片都遠不及一些日本地下電影還要過份。以色情血腥來定位此部片，不免太小看它了。

[權力]
幾個掌握權力核心的人，在那個不知道明日在何處的亂世，帶著數名擁有年輕肉體的男女，於罪惡之城展開了一場場暗無天日的毀滅宴會。這樣一個城堡中，其運作僅操作在不到十人的機制中，不免讓人髮指。這幾個權力在握的人，於外在開放的社會，可以得到任何他們所想要的，性、金錢、衣服、美食，但他們深處被扭曲的內心，對這些正常可在光明之下敞開並令人稱羨的物品，無法得到滿足。在這個索多瑪城，是由他們所建造的小小堡壘，一個外在道德力量無法所及的堡壘，在此盡情的展現他們黑暗並且不正常的活動。陪葬品就是外來社會正常清白的男男女女，運用無上的權力迫使這些男女，與他們病態的活動一起起舞。權力使人腐化並且無法得到滿足，最後留下的，只有一顆扭曲和枯竭的心。

[屎尿]
這部電影的肉體畫面，總是與屎尿糾結不清。這也是整部片在感觀上做讓人覺得不舒服的地方。電影中四大長老，用西餐的餐盤裝點著深褐色的糞便，再用刀叉的送入口中，不僅如此，還與身旁的人用嘴巴分食。他們更是喜歡觀看童男童女把屎把尿的畫面，還將臉孔當成尿壺，歡樂的迎接著溫潤的尿液。這樣的戀屎尿情節實在是讓人匪夷所思，人們認為最骯髒最汙穢的排泄物，他們卻視為佳餚。這樣的行為徹底地打破外在社會的正常行為，一個骯髒之物被他們視為美好，基本常識徹底被打破，把違反常理轉為正常普通，就如同他們對性的態度是一樣的。

[性交]
性交(異性或同性)，在這座索多瑪城中，跟呼吸或喝水一樣地平常，只要生理有所欲望，信手拈來，盡是玩物。為了刺激性欲，他們請了兩位老妖婆，在優雅配樂之下，講述一則則淫亂的故事，這些故事的刺激程度是與日俱增，是為了激發性欲的陪襯。但這些故事所激發的充其量也只是權力者扭曲的慾望。當中權力者所發生的性交畫面，大都以同性為多，但這並非代表他們是同性戀者。我想他們對性的態度是無差別的，只要是能夠激起性慾的肉體，都會成為他們的玩物。而電影多以同性相交表現，大概是想對現世普遍接受的異性交，作一個激盪的火花吧。這些權力者，他們的性態度並非正常，是對正常的性表現而感到無趣，所以在自己所管轄的小城堡，懷著一個被扭曲的心，盡情的以不正常的方法玩弄著年輕的肉體。

[遊戲]
劇中權力者玩弄童男童女的方法，除了吃屎及性交外，就是徹底地踐踏其人之尊嚴。比如說叫其扮狗食物，或者玩起扮家家酒般的婚禮遊戲，又或者將人浸在屎尿桶之中，讓被害人大喊︰「上帝啊！祢為何不放過我們！」讓人聞之不忍。在電影後段，權臣還裝扮成新娘，自得其樂地舉行婚禮，這場面真是比吃屎喝尿還讓人作嘔！接下來，權力者又玩起偷窺遊戲，用望遠鏡觀看庭院的虐殺遊戲。面對這樣的血腥庭院，權力者又滑稽地跳起疑似康康舞的舞蹈，這又是另一個讓人做嘔的畫面。事實上，索多瑪城根本就是權力者玩樂遊戲的遊樂園，在他們所訂定的規則之下，玩著一場場的黑暗家家酒。在外面，他們可能是一個嚴明果決的總統，或者是受人敬仰的宗教家，或者是公正不阿的執法者，或者是優雅斯文的公爵，但只要索多瑪大門一關，他們什麼樣的身份都放下了，成了一個為玩樂而存在的遊戲者，將快樂建築於無辜者之上。

[結尾及其他]
這部電影越看到後頭，就越沉迷於其中。導演的收尾方式更是迷人且浪漫。這權力四人之外，還有幾個幫兇。他們是︰兩個說故事的妖婆、像中學鋼琴老師的扮奏中年婦人、一群持槍的法西斯青年軍。當中妖婆及青年軍也加入了遊戲，其中最讓人側目的，就是那位鋼琴師了，她最後的下場，真是讓人沉思，不知是否為了罪惡感？抑或者其他複雜的思緒，總之，在結尾的最後時刻，她無疑是最引人深思的。
看完此片，隨之而來的是憂鬱的心情，不愧是號稱黑暗文學之祖的改編作品，在加上大師級導演的優雅表現，讓這部片呈現出足以憾動人體感觀及思想的驚世大作。《索多瑪的120天》被世俗視為洪水猛獸，這是理所當然，但電影裡所出現的人性點滴，卻是如此的震撼。慢條斯理的節奏，卻譜出一段段激躍的樂章。不需要過份的血腥或露骨的性愛，《索多瑪的120天》，同樣的可以糾住你內心的深刻。

2006.6.25.第一版