老師你好，聽同學說老師有東西要跟我分享，
不知星期五下午一點去找老師可以嗎？
或是別的時間也可以~期待老師的回覆，
最近天氣冷，老師出門請多添件外衣，不要感冒嚕。

/根據傳說，黃帝時代的車子適用人拉的，載運軍需。用車子打戰恐怕要到春秋時候才普及。/

噢，原來車子打戰恐怕要到春秋時候才普及啊
不過，我說的是最早有車子的的時代是什麼時候啊= =a
就是第一台車的出現拉，哈哈哈

車字圖石器時代就出現了
遠古來戰車作戰快速方便
人類文明使地球消耗生滅
文字演化形態都有它意義^ ^

白馬老大經常開車
老師最好也請他表示一點對車的意見
不然他會生氣滴
他不是抱怨路上紅綠燈太多嗎

旅人最近還好
只是買大樂透
一直沒中獎，呼

午安安

劍客

您好
謝謝解答
佚凡才知道自己[中國文化史]其實爛到這種程度

至於，[宣]、[榭]
則是在進行[[左傳]]研究時，遇到的問題

雖然畢業已久了
現在仍咬牙切齒著那段被懷疑的歲月
（離題了）

謝謝

周代的君王少參與戰爭是嗎......（喃喃自語）

順頌 教安
佚凡敬上

又
謝謝旅人君

旅人
您好

劍客或許藉由不見人、馬的[車]稍稍回答了
不過，鄭樵的意見依然當以鄭樵所著為主

（我忽然想起了以前大學中文系私下對著朋友們提出不同意見的年代......
那個被標誌為不聽老師言而亂說話的年代）

文學 與 文字學
何以必須分開？

的確，當年的佚凡也曾如此說過

再者，九品中正制或許與[[漢書˙古今人表]]有關
因此，文字與事實的合符

[[說文解字]]到底是不是解經的字典
[[爾雅]]所在又是如何

這些都是佚凡之後才逐漸意識到的疑惑

笑，謝謝關心
當時只是因為一時的心煩氣躁
刪除了所有文章

如今雖然後悔也無濟於事了
正在等待合理的契機讓自己重出江湖

順頌 研安
佚凡敬上

藉版敬復樓上的佚凡

／若以蔡邕的石經而言
旅人如何論說[獨體]、[合體]呢？／

佚凡還是請教劍客教授為宜
他是文字學專攻者
又是教授文字學的老師
旅人雖修過文字學
但都忘光光啦

您的台怎關了

早安安

剛剛坐車來學坐車

報告劍客阿伯
我知道是早的車車是黃帝開的戰車喔，哈哈哈~~~

沒想到這輛車
裝載著這樣多、這樣重的歷史文化
而劍客教授，輕輕地拉著，移動著
仍然健歩如飛，不見兩鬢銀霜

＠晚安，老師

關於[紡織]，所謂的[紡輪]
劍客

您好
久未問安，
這段日子疏忽了學問，還請原諒

雖然已經不再是[學生]的身份了
寫下的會是什麼？

蔡邕成了必需的注意，古詩
[唧唧復唧唧，木蘭當戶織]
不知道是否也是這懷舊的文字

謝謝劍客堤到了青海的考古遺物，
其年代標誌為人所疑

這也是佚凡疏於考索之處，等等會去詳考何謂
[輻射污染]

於是，來到了[卜辭]
日前與某學長談起了[金文]、[銘文]這種不同概念下的稱呼

文字 與 事實
能否相呼應則是佚凡今天的疑惑
但是，無論如何

[甲骨文]不被疑惑

而劍客將[車]論述成[移動高台]
佚凡突然想起了[宣]、[榭]

若移動是為了在戰場的指揮及炫耀
君王是否一定要冒這個被甩落的險呢？

這是題外話了，
佚凡藉由劍客另一篇提及董作賓先生和段玉裁的文章
而忽然想起以前大學時代[中國文化史]的老師
似乎沒有教授到仰韶文化、龍山文化

前輩學者們如何定義[文化]？
而由劍客介紹[車]的字體之演進中，
佚凡發現了沒有[馬]的存在，

這糾正了佚凡一些偏頗的概念
關於文字的合體或獨體，這是佚凡仍未解之處

謝謝提醒

敬祝 教安
佚凡敬上