060中，旗號發令

蒙恬將軍圖玉壺春青花瓷瓶，

高30公分，口徑8.4公分

元，西元1271-1368。

    中國自古以來就有宇宙是由水、火、木、金、土五種物質所構成的想法。這種對自然界粗淺觀察，雖無新奇之處，但當時又有陰陽學說，以為宇宙的變化是由陰陽兩種動力相互消長所致。到了戰國時代晚期，這兩種學說被結合起來，以為宇宙很有規律地依陰陽和五種元素的消長作有規律性的變化。五行的理論越來越流行，漢代達到最高潮，以之與顏色、方向、季節、時辰、地理、器用、數目、音律、教令等各種事物作有意的配合和附會，使得整個社會都浸泡在迷信的浪潮中。對於顏色的配合，東方青木，南方赤火，西方白金，北方黑水，中央黃土。中央是控制四方的關鍵所在，最為重要，所以政治的最高領袖皇帝，就要坐鎮中央，使用黃色的衣物。那麼，中是基於什麼概念創造的呢？

    中國人自商代就把自己居住的地域看作是被四周方國圍繞的世界中心。甲骨卜辭顯示商人向四方致祭，希望東南西北各方向所管轄的地域和盟國，都會得到上帝的眷顧，獲得好收成。這種思想起碼可上溯六千年前的仰韶時代。

    陜西臨潼姜寨是半坡類型的典型代表遺址。規模相當大，約有五萬平方公尺。大致是為了防禦敵人的入侵，把村落建成一個由河流與豪溝圍繞的圓形社區。100多座房子分為五群，每群以一大房子為主體，大門均朝中心的廣場，中心的廣場會有什麼呢？

    甲骨文的中字異體甚多，作等形狀，看起來跟旗幟有關。卜辭多次占問「立中」的事，知是一種和軍事有關的設施。還問及立中時會不會遭遇大風，可見有大風時不利於立中。其中一立中的中只做一個圓圈，可能就是中字的最早字形。

    旗幟在古代社會是個很重要的東西。旗所插之處即該部族駐地。旗所向之處即部族行動的目標。高舉的旗幟易為眾人所見，戰爭時旗幟就掌握在指揮官的手中以作指揮之用。所以甲骨文的族字，作旌旗之下有一枝箭之形（），表示在同一旗幟下的戰鬥單位之意。古代的軍隊組織初以血族為單位。商代的男子都受軍事訓練。同屬一血族的人居住於同一區域，平日協力生產，戰時共同禦敵。榮辱與共，作戰的效率比較高。平日，旗也是整族人聚集生活的中心，為了強調血緣集團的牢固和集體生活的性質，也是為了防禦敵人的入侵，所以才把村落建成一個圈子的形式。

    村落是經營農耕生活的生活居住區，是農民費了很多心血所建立起來的。為了要保護辛勞的成果不被侵奪及毀損，不但要有武裝的力量，也要建立起預警的機制，能即時將敵人侵犯的訊息迅速告知村民有所應變。

    中央既然是制臨四方的最佳地點，可以想像傳達訊息的旗子應該豎立在中心處，這是豎立旗幟的一貫地點，以之創造中心的意義應該非常理想。古代沒有擴聲器，只有利用旗號才能讓遠方工作的人見到，了解其意義。平常只見一根光溜溜的旗桿，但有事時，就分別升上不同顏色或形狀的旗子讓遠方的人也能見到，一如海軍用旗語聯絡訊息，所以中字有時作沒有旗游，有時有兩條或四條旗游飄揚。