040走，快步走路
040走，快步走路
白衣彩繪灰陶軍士俑
高55公分，陜西咸陽楊家灣出土，
西漢，西元前206至西元25年。
人類最原始的本能交通工具是一雙腳。其表現於甲骨文是步字，作一前一後的兩個腳印，以表示行進中之意（
）。人的腳趾本有五個，太過繁多，不容易寫完整，故減省成三趾。突出之外的是大拇指。兩隻腳的腳趾一定是相對的，所以都這麼書寫。在緩慢的步行運動過程中，雙手雖然也有擺動，但擺動的幅度總不如腳步的明顯，故用兩個腳印就足以表達行走的意思。有時此字又附加行道的偏旁（
），使行走於道路的意義更為清楚。如有急事，想要早一點到達目的地的話，就要走得快些。走字的創意就是快步行走。想要走得快，就需要兩手前後擺動，以促進行走的速度，因此甲骨文就作一個人的兩手上下擺動之狀（
）。如此的動作不一定是快走，所以後來加上一隻腳（
），把走路的意思明顯表現出來，或加一個行道（
），這樣，在路上快走的意思就不會被誤解了。如果更要強調快跑的速度，那就是奔字，金文作擺動的雙手和三個腳步，或多一條行道（
），就好像現代用連續影像的鏡頭來描寫快速的動作一樣。
商代的隨葬坑，已經出土許多的結構頗為精美的二馬拉曳馬車，商王於從事田獵或旅行時，肯定會經常利用之。有時卻會放棄車駕而和大家一起用步行的，有一條卜辭（合38177）問不使用車前去田獵，結果是累壞了商王。有一版的記載更奇怪（合17230），問王武丁有病的身體會不會康復，同一版卻又問「走災」到某地合不合適。快走以免災，到底與不舒服的身體有什麼關係呢？
文獻記載，魏晉時代很多名士服食一種所謂寒食散，那是一種用鐘乳石、硃砂等礦物煉製的藥散。吃了後身體會發熱，不但要穿單薄涼快的衣物，吃食屬性寒冷的食物，還要快步行走以助身體散熱。說這種方式『不惟可以治病，亦覺神情開朗。』生病本來要多加休息的，現在竟然要快走以去病！會不會商代的人也用類似的方法治病呢！
這件陶俑頭戴輕便帽子，有寬帶罩住兩耳並在下頷處束縛住。裡面穿暖而厚的紅領而有紅寬緣長袖的至膝蓋的內衣，外頭罩上紅邊純、略短的綠色戰袍，最外面又加上方領的黑漆皮革魚鱗甲，而在鎧甲下端的腰部用帶綁緊。腳穿彩繪的高筒皮鞋。他的姿勢，頭稍微抬起，兩眼直視前方，左臂下垂而袖管捲起，右臂上舉，食指與大拇指伸直。好像是甲骨文走字所描寫的形象。不過我們知道他不是在快走。出土時，他排在整個軍陣，538個彩繪騎馬俑的最前列，上舉的右臂應該是在作指揮之狀，在給前進的軍隊作下一個動作的指令，所以給了這個陶俑以指揮俑的稱號。他在一軍中的領導地位，幫助我們覺察或感受出他臉上所表現出的堅毅果敢氣息。洗練的造型，栩栩如生的神態深深感動了兩千年後的我們。
涼涼
老師早
我來教報告
龍生龍鳳生鳳，我看「微笑彩俑－漢景帝的地下王國特展」 ( http://blog.udn.com/black66522/3274019 )
微笑，微笑在被挖掘的
彩俑中，展現著些許原來
原來是擁有，自然地
農業社會的自在
且，你看到了什麼
讓心回溯的潮流
我旋轉課本的從頭
合作，這是地下王國的
不過是生活
雖然是簡單的
嘴角上揚著
記錄心靈，雕塑體魄
卻靜靜地
笑一個邂逅
深入我左右，想像的
什麼時刻
涼涼 98/8/31
一一
這千古前所留下的容顏
吸引著我的目光
彷彿重生，指向天際
在難得的笑裡，凍結時光
凝，忘！
愛恨情仇~
將未來的光亮寫在臉上
即便入土埋藏，深信
將得見光~
劍客老師早安安~
麻雀
老師您好：
又要麻煩老師賜教了。
這尊被稱為指揮俑的陶俑有幾個特色令人不解。
首先，由於通訊設備得缺乏，為了方便將士辨認，如何增加指揮者的辨識度成了一個非常重要的課題。正如老師對「王」、「皇」二字的解說，加高帽子與增添裝飾是常見的手法，而這樣的發展到了十六世紀中晚期的日本戰國時代特別明顯。日本戰國時代武將所使用的「具足」(全副盔甲)以華麗著稱，例如直江兼續的「愛字盔」就是在頭盔上擺置了一個斗大的「愛」字，伊達政宗則是以細長的新月作為裝飾，其他還有德川家康的「金溜塗」(全金亮面塗裝)和豐臣秀吉的「太陽盔」(以太陽放射狀的光芒作為盔飾)。即使將時間往前推至羅馬時代，指揮官的頭盔也裝飾了紅色的羽毛以和一般兵士有所區分。
反觀這尊陶俑，帽子本身的高度與裝飾似乎都不算搶眼。因此想請問老師，這尊陶俑的服飾與其後的騎馬俑是否有所不同？
再者，古代因為不具備無線電波、雷達、衛星等偵察技術，指揮者往往必須親臨前線。為了觀察、部屬戰陣，增加自己的高度是常見的手法，乘車、騎馬顯然是一個合理的選擇。即使是海戰，指揮者也會選擇搭乘較為高大的船隻，如織田信長在圍攻長島本願寺時就選擇搭乘最高大的鐵甲船，其上甚至還加蓋了一個小塔檯作為信長指揮調度之用。甚至到了現在，為了爭取更清晰的視野，各式軍艦的艦橋位置依舊位於較高的位置。
因此想請教老師：為何這尊指揮俑並未騎馬？畢竟其後的兵士都有騎馬，即使沒有觀察上的需要，為了方便讓將士看到自己也應該要騎馬。
基於上述這兩個現象，這尊陶俑是否是軍隊中的總指揮官？亦或僅是代為轉達、發起命令的號令兵或旗手？如果這尊陶俑不是真正的指揮官，那麼其身後的538尊騎馬俑的身形、打扮是否所有不同？其中又是不是可能有真正的指揮官？
是不是也有可能：這些陶俑所要呈現的並非真正的戰場，而是某種帶有象徵意義的儀式？亦或只是單純地以抽象的手法表達戰爭的意念，而忽略了寫實的刻劃？
謝謝老師
版主回應
謝謝麻雀的提問。這個陶俑的發掘報告已是数十年前的事，記不得實際情況。關於俑的名稱，我只是轉述。此唐俑不可能是總指揮官，墓主才是。指揮官一般採取較高的位置，我也曾經論述過。我會把你的問題記在心，有空查資料時再試能不能解答。
旅人
謝解「合」
老師，早安安
上午茶送來了
殷墟劍客
彩繪可以比釉彩多色，大部分的漢陶俑，出土後沒有馬上處理保護，顏色都褪掉了，這件是正式發掘的，立即拍照，故色彩保存良好。唐也有比這件更鮮豔的彩繪陶俑出土。唐三彩一般只有兩色，黃與綠，鉛釉，以鐵與銅顯色，非常少量藍顏色，以鈷顯色。進口顏料故貴重。
白馬
這個彩俑
比唐三彩更多彩
真的是西漢的東西嗎
旅人
歩，說文云：歩，行也。从止少相背。
（合38177），合，指啥？
偶常到公園走歩
有益健康
剛打好字，電腦被閃電一劈，斷路了
只好重敲字
午安安，老師
版主回應
合是甲骨文合集的簡稱，說明文例出處。我一個星期走山一次，約二小時多，然後吃飯飲酒，似乎不健康的行為。
電腦在戶內，怎被雷所劈？我幾次碰到學校網路故障，只好等待一段時間之後再試上網。
走路時腳趾相對，怎會是相背，所以說文解釋有誤。偷閒回應一下。
涼涼
//白馬整我，要我以後吃素。//
總比詩皇貼鳳凰木給我看還好吧!
~~”
羊肉爐＜==我的拿手菜之一
版主回應
我看不透詩皇貼鳳凰木給你看有何不好，鳳凰木好像整樹開滿了紅花，說你美如艷麗的紅花有何不好呢？白馬要我吃素，倒不如叫我去什麼的好。羊肉爐是我喜歡吃的菜之一，所謂你的拿手菜，不會是白冰冰的羊肉爐包包吧！
涼涼
沒有想過走會和生病相關
呵
午安囉許教授
版主回應
也許古人和某些人一樣，認為多走路或慢跑有益健康。走災，以走〈快步〉的方式去掉病的災難？
老師早
我來教報告
龍生龍鳳生鳳，我看「微笑彩俑－漢景帝的地下王國特展」 ( http://blog.udn.com/black66522/3274019 )
微笑，微笑在被挖掘的
彩俑中，展現著些許原來
原來是擁有，自然地
農業社會的自在
且，你看到了什麼
讓心回溯的潮流
我旋轉課本的從頭
合作，這是地下王國的
不過是生活
雖然是簡單的
嘴角上揚著
記錄心靈，雕塑體魄
卻靜靜地
笑一個邂逅
深入我左右，想像的
什麼時刻
涼涼 98/8/31