2009-05-18 09:40:26殷墟劍客

036肙,蚊子幼蟲

036肙,蚊子幼蟲


青色岫岩玉豬龍
                          

7.9公分,

紅山文化類型,5500-4200年前。

 

甲骨文有個開始的時候被學者誤以為是龍字,以為取象龍的形狀。這個字甲骨文用在有關生病的場合,學者試用聲韻假借的方式解釋此字的意義,但總覺得有些勉強與不妥。甲骨文另有龍字,本網站已經介紹過,有學者認為是楊子鱷的象形字。龍的尾巴一定與頭部反方向,而這個字卻是同方向,所以一定別有所象。後來解了謎底,認為這個字應該是字。因字形演變,使頭部寫成像口、身子成肉之狀,所以才一下子認不出來。《說文解字》解釋字的意義是小蟲。那到底是什麼樣的小蟲呢?蚊子的幼蟲在放大鏡下,和這個字形非常相近。在甲骨文的意義是蠲除、排除,如問「有疾身,不其肙?」(王的身體生了病,能不能得痊癒呢?)、「妣庚肙王疾?」(妣庚的神靈能夠去除王的疾病嗎?)「作御,婦好肙?」(用攘除的儀式,婦好就可以得到痊癒嗎?)。

為什麼商代的人會以蚊子的幼蟲去表達排除的意義呢?理由應該是,蚊子叮人吸血,不但會痛,也能傳染病疾,人們很想消滅它。如果讓蚊子長成而能飛來飛去就不容易撲滅,最好是在未成形的幼蟲階段就消滅它,故以蚊子幼蟲去創造消除的意義。去除蚊子幼蟲以消除病疾的衛生觀念可能不始自商代,而在五千年前的紅山文化就已形成了。

圖示的這件文物是紅山文化遺址常見的。描寫的生物,頭頂上有兩個大耳朵。這件的耳朵形狀作不太規整的半橢圓形,有些則作斜在一邊的三角形。有一對張開的圓眼睛。有的只作一道短漥線條,好像是閉著眼睛,或處於睡眠的狀態。嘴巴前凸,很像豬的形狀。額前和鼻子的部位都有好幾道約略平行的長漥線,大致表現縐摺的臉部。身子捲曲,有的像這一件幾乎與下頜相接,但完全分離如玉玦之狀,有的則在裏頭部分相連,沒有完全分開。

到底這是一隻什麼樣的生物,是實有的,還是想像的?學者議論紛紛,有的說它描畫中國人尊重的龍。或因其頭部像豬,因此稱之為豬龍。但是,龍的身上有鱗片,此物光溜溜的。龍的尾巴與嘴巴反方向,此物是同向的。遠古的人較不會作沒有根據的幻想,這種形像一再出現於紅山文化,其原型一定是基於實際的生物。

這種玉雕的尺寸有大有小,小者才七、八公分,大者十五公分。在背部都有一個鑽孔,可以穿過繩子佩帶。從出土的位置判斷,常是一大一小佩戴在胸前,而非後來常見的佩戴於腰際。這種對當地社會具有相當意義的生物是什麼呢?

這件玉雕穿起繩子懸掛時,頭略下垂,很像蚊子的幼蟲寄生在水面上之狀。學者認為佩戴這件玉雕不但是為了裝飾,也有祈求吉祥與護身的目的。在我們所知的生物裡,沒有比蚊子幼蟲的形象和姿勢更為接近此字的了。如果它確實描寫蚊子的幼蟲,就有可能是此地的人曾被蚊子所苦,因此佩之以祈求避免。能夠領悟到消滅蚊子幼蟲為去除蚊害的根本之道,商代的人既已經有如此的觀念,不能排除紅山文化的人也有同樣的思考。

 

(悄悄話) 2012-07-07 12:40:47
子彘也 2011-01-28 07:45:44

那玉豬應該是當時的一種氏族圖騰,既是一對,推測可能系山海經裡提過的雙頭彘,與蚊子應該沒關係。

那個龍的象形字,是泛指在水中生活的長形幼蟲。

易經(農書)乾卦中的龍,分明是指蜻蜓,(洋人叫dragonfly),在淵、在田、無首(群飛行)、龍戰(交配狀)。

龍,古代為濁聲母,疑是dz-音開頭,與dragon開頭dra-有異曲同工之妙,古代蟲、龍可能音近或音同。

版主回應
如是雙頭彘的話,是一身有兩頭,與兩隻而有兩頭是不一回事〈也有只見一個的〉,蚊子的幼蟲,其臉部的醜樣與蚊子幼蟲非常像。在甲骨刻辭又有捐除的意義,所以學者才有如是主張。〈我採取別人可靠的說法〉
說龍指蜻蜓,用dragonfly證明,可能不恰當。那是外國語文,在中國,龍與蜻蜓是沒有關係的。
龍的古音一直保持L的聲母,大概不會有學者認為古代有dz的音,用它來跟dragon比較,算是選樣的附會,語言的演變有一定的規律,隨便與另一個音或詞作比較,容易流於主觀,音近的可能性太多,相互比較應小心,我提出一種比較近似的說法,不敢說必是如此,你提出質疑,我很歡迎,以後也會注意是否有其可能性。謝謝。
2011-01-31 15:42:59
旅人 2009-05-30 10:37:49

早安,蚊子