創作，除了天份和努力之外，還要有一點點偶然。

創作是一種追求，只要有心追求，必然會有所結果，至於結果會如何，端看每個人的天份，若沒有那種天份，再怎麼努力也是有限，相信在創作上有經驗的人一定會這同意這種說法。在追求創作的過程中，一定會感受到天份很重要，此時似乎跟有沒有博覽群籍沒有多大的直接關係，當然這樣說也不是否定看書對創作是完全沒有幫助，只是說在追求創作的那時刻，那種感覺是天生的，當創作的心在全新未知的領域上盡情奔馳的那一刻，真的連創作者也不會知道為何會產生這樣的創作感覺，這時天份才是最重要的依靠。三分天註定，七分靠打拼，有天份也要靠打拼，這是對的，但是完全靠打拼就會有好的創作，這是疑問。

從李安導演的斷背山，就可以看到這樣的天份，在其接受電視台訪問的時候，也是這樣地表示，平常也不是那種非常努力看書的人，可是當他要拍一部電影的時候，凡是相關的東西就會努力追求，內心就會有所感覺。其實我們可以這樣說，每個人都是一座「斷背山」，也就是說每個人或多或少都有某些天份，只是每個人的天份不一樣罷了；有的人天生就是政客那副模樣，善於權術，長袖善舞，在學校那有什麼所謂的政客學，在政壇上還不是群魔亂舞一堆。在此所言之「政客」並無鄙視之意，其意與「劍客」同，善於耍劍者稱「劍客」，有仁義道德者為「俠客」，善於政治操弄者稱「政客」，其中有悲天憫人，以天下蒼生為念者稱「政治家」 。

同樣的，在學校雖然有企業管理學系，教導經商賺錢之道，也沒有所謂的老闆學這樣的學程，可是放諸四方，有的老闆做得很成功，有的卻也不怎樣，甚至於負債落跑，這都要看當事人有沒有當老闆的天份而已。所以能知道自己那座「斷背山」是非常重要，若說李安今日去寫小說創作，或者說去搞音樂，大概就要勉為其難了，可能也不會有今日的「斷背山」之作。這樣說也許都只是猜測，搞不好也會有李安的世界名著小說，或者音樂創作中的「斷背山」。

人擁有那方面的天份其實是不易發現，往往是要經過嘗試後才知道，或者說失敗了才知道走錯路了。所以說培養創作的環境很重要，對天份的容忍更重要。若每個人都擁有某一些領域的天份，假如這個說法是成立的，其實從一般的觀察即可確認，這個現象已經是很明顯，有些人就是運動神經特別好，有的人就是文字思考能力特別強，有些人就是人際關係特別利害…等等。因此，一個讓每個人的天份都可以發揮的環境設計是非常地關鍵，這就是社會價值多元化的意思，如果說社會價值不是多元化，那很多的天材就會被埋沒。

李安導演於1954年出生在台灣，現在剛好是51歲，在美國求學期間獲得伊利諾州大學的戲劇學士，以及獲得紐約大學電影製作碩士學位。以當時台灣的社會價值認定，最好是當醫生，不然就是當工程師，搞藝術是另類，以後就等著喝西北風，多少天份與人材大概就這樣被埋沒了，真的是天份與人材歷史的大悲歌。筆者推測當年李安導演一定有一段不為人知的艱辛歷程，可能是來自家中的長輩，也可能是來自社會，由於當年的堅持，才有今日的斷背山之作。

創作有其偶然性，一切都不可預期，唯有一個多鼓勵和多元的社會價值環境，每個人才能找到自己的斷背山。