2010-08-04 20:47:05完美慧觀如來
五方佛祖授記
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# Taisho Tripitaka Vol. 20, No. 1177A 大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version
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T20n1177Ap0745c05║
T20n1177Ap0745c06║
T20n1177Ap0745c07║大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千
T20n1177Ap0745c08║臂千缽大教王經卷第五
T20n1177Ap0745c09║
T20n1177Ap0745c10║ 大興善寺三藏沙門大廣智
T20n1177Ap0745c11║ 不空奉 詔譯
T20n1177Ap0745c12║ 二者後演一切賢聖入法見道顯教修持第四
T20n1177Ap0745c13║ 品
T20n1177Ap0745c14║是時釋迦牟尼如來。在舍衛國中祇園精舍
T20n1177Ap0745c15║大道場。大會眾中有百億菩薩摩訶薩眾。五
T20n1177Ap0745c16║萬億聲聞緣覺眾。八萬億比丘比丘尼沙彌
T20n1177Ap0745c17║式叉四部弟子眾。五萬億龍神八部眾。八千
T20n1177Ap0745c18║億鬼神夜叉眾。世主四天王及諸轉輪聖王
T20n1177Ap0745c19║有七萬億眾八千億天帝六欲諸天眾。九萬
T20n1177Ap0745c20║億大梵天王諸天眾。四萬億人王世主小王
T20n1177Ap0745c21║眾。三萬億善男子善女人眾。爾時釋迦牟尼
T20n1177Ap0745c22║世尊。在大會中據師子座。坐百寶蓮華臺。
T20n1177Ap0745c23║入金剛三摩地。放金色三昧光。普照一切大
T20n1177Ap0745c24║千法界他方諸佛國土微塵數佛剎靡不周
T20n1177Ap0745c25║遍。是時他方淨土諸佛世界諸大菩薩。同時
T20n1177Ap0745c26║盡見金色大光明。見斯光已警覺身心。而來
T20n1177Ap0745c27║集會向娑婆世界大道場會為作證明。諸大
T20n1177Ap0745c28║菩薩摩訶薩有百千萬億眾。其時菩薩眾會
T20n1177Ap0745c29║之中。有一菩薩名曰普眼。稽首頂禮釋迦牟
T20n1177Ap0746a01║尼如來足而白佛言。普賢菩薩今何所在。世
T20n1177Ap0746a02║尊報言普眼。普賢菩薩今見在此道場眾會。
T20n1177Ap0746a03║親近我住在吾左邊初無動移。是時普眼及
T20n1177Ap0746a04║諸菩薩。復更觀察道場眾會。周遍求覓不可
T20n1177Ap0746a05║得見。普眼菩薩而白佛言。世尊我等今者。猶
T20n1177Ap0746a06║未能見普賢菩薩其身及於座處。佛言如是
T20n1177Ap0746a07║普眼。善男子汝等何故而得不見耶。世尊
T20n1177Ap0746a08║語普眼曰。普賢菩薩住於法性之身。甚深微
T20n1177Ap0746a09║妙不可說見。是故普賢菩薩。獲無邊智慧金
T20n1177Ap0746a10║剛性身。普賢菩薩在於師子奮迅之定。住首
T20n1177Ap0746a11║楞嚴三昧。得無上菩提神通自在。同於如來
T20n1177Ap0746a12║法身清淨。證得無礙實際。普賢菩薩得住如
T20n1177Ap0746a13║來十種聖性聖力。以得智藏法界為身。一切
T20n1177Ap0746a14║諸佛如來共所護念。爾時普賢菩薩對如來
T20n1177Ap0746a15║前。則現聖性自在神力。於一念頃悉能證入
T20n1177Ap0746a16║微塵佛剎三千大千世界。三世諸佛無礙無
T20n1177Ap0746a17║別。智身法身同體一性。是故佛言語普眼。汝
T20n1177Ap0746a18║等諸眾不能見爾是時普眼菩薩。聞如來說
T20n1177Ap0746a19║普賢菩薩甚深聖智微妙清淨功德之身。普
T20n1177Ap0746a20║眼菩薩便則對如來前。證入十千阿僧祇三
T20n1177Ap0746a21║昧。以三昧力復更遍照觀察渴仰不已。欲得
T20n1177Ap0746a22║願見普賢菩薩。普眼乃更重觀亦不能睹。其
T20n1177Ap0746a23║餘一切諸菩薩大眾等。俱亦不能得見普賢
T20n1177Ap0746a24║身形相好。是故普眼菩薩。從三昧起向如來
T20n1177Ap0746a25║前。白佛言世尊我已入十千阿僧祇三昧。求
T20n1177Ap0746a26║欲願見普賢菩薩。而復畢竟不可得見其身
T20n1177Ap0746a27║相好普賢之行。及是身業語業意業。坐立行
T20n1177Ap0746a28║住悉皆求覓都無所見。佛言如是如是。佛語
T20n1177Ap0746a29║普眼菩薩。譬如幻中種種幻相。所幻住處尚
T20n1177Ap0746b01║不可得見。何況普賢菩薩。祕密身相體同虛
T20n1177Ap0746b02║空。身亦祕密語亦祕密意亦祕密。當知普賢
T20n1177Ap0746b03║聖力自在不可思議。而於法界能入能出。能
T20n1177Ap0746b04║見能現能隱能沒。何以故普賢菩薩境界甚
T20n1177Ap0746b05║深。不可比度難思難測。惟佛能知無有量已。
T20n1177Ap0746b06║過量。舉要言之普賢菩薩以金剛慧三昧普
T20n1177Ap0746b07║入聖性同一切法性法界。於一切世界無所
T20n1177Ap0746b08║依止。普賢知一切眾生身心皆空。無去無來
T20n1177Ap0746b09║性同普賢。無有差別無依無作。性無動轉至
T20n1177Ap0746b10║於法界。到究竟處譬如虛空。虛空之性不可
T20n1177Ap0746b11║得見。普賢身心亦復如是。爾時世尊於大眾
T20n1177Ap0746b12║中告普賢菩薩摩訶薩。汝乃於過去世來久
T20n1177Ap0746b13║遠。值遇諸佛如來微塵數微塵數阿僧祇劫。
T20n1177Ap0746b14║等如虛空供養無數如來菩薩說不可盡。是
T20n1177Ap0746b15║故如來問於普賢。汝當應知往昔已前。過於
T20n1177Ap0746b16║無量佛剎世界空劫之中。汝曾見聞毘盧遮
T20n1177Ap0746b17║那如來出世之時遇佛聞法。佛說金剛祕密
T20n1177Ap0746b18║甚深法藏。是誰為首與諸佛如來諸大菩薩。
T20n1177Ap0746b19║緣覺聲聞四部眾等。及此會中大菩薩摩訶
T20n1177Ap0746b20║薩者。先世已來是誰為師作於導首。令發菩
T20n1177Ap0746b21║提之心引化成佛。普賢菩薩聞如來語承世
T20n1177Ap0746b22║尊言。即從座起向佛作禮。右膝著地合掌恭
T20n1177Ap0746b23║敬。而白佛言世尊。我曾往昔過去世時得值
T20n1177Ap0746b24║得遇毘盧遮那如來說。過去世時．久遠已前
T20n1177Ap0746b25║未有佛時。有曼殊室利大士菩薩。出世教化
T20n1177Ap0746b26║無量微塵數說不可盡一切眾生。令發菩提
T20n1177Ap0746b27║之心。修金剛三密三摩地盡當成佛。又更爾
T20n1177Ap0746b28║時曼殊室利。其時便於大會眾中。當自發誓
T20n1177Ap0746b29║廣弘大願。願我心等虛空遍周法界。如太空
T20n1177Ap0746c01║中法界無盡。我則當自盡其志力。廣度蒼生
T20n1177Ap0746c02║無有休歇。曼殊室利大士菩薩。則向大眾之
T20n1177Ap0746c03║中發大音聲告言。諸仁者誰能與我同願同
T20n1177Ap0746c04║行。能承我願與我為子紹繼我法。我則為說
T20n1177Ap0746c05║大乘瑜伽金剛祕密聖性三摩地成等正覺無
T20n1177Ap0746c06║上菩提廣大因緣。令行菩薩道接引有情。更
T20n1177Ap0746c07║相運度得成佛果。忽然登時從此眾中。出五
T20n1177Ap0746c08║大仁者大丈夫。來向佛前頭面禮敬世尊足
T20n1177Ap0746c09║已。則當其時發大聲言。我能依此曼殊室利
T20n1177Ap0746c10║菩薩。能發大願大行廣度眾生。心同虛空亦
T20n1177Ap0746c11║無休歇。則當是時曼殊室利菩薩告言。大士
T20n1177Ap0746c12║善男子。汝等五仁大丈夫。能共吾發行同願。
T20n1177Ap0746c13║心等虛空法界無盡。能發廣弘大願之行。救
T20n1177Ap0746c14║度一切有情眾生得成正覺者。汝則真是吾
T20n1177Ap0746c15║子。吾即與汝五仁之者同其心故。廣度蒼生
T20n1177Ap0746c16║盡未來際。五仁大丈夫答言。我等五仁總同
T20n1177Ap0746c17║曼殊願故。曼殊室利則為與五仁者大丈夫。
T20n1177Ap0746c18║安立名字故。是時五大仁者。依此名號趣入
T20n1177Ap0746c19║菩提。云何名為五仁者大丈夫安立名號
T20n1177Ap0746c20║一者名曰毘盧遮那 二者名曰阿[門@(人/(人*人))] 三者
T20n1177Ap0746c21║名曰寶生 四者名曰觀自在王 五者名曰
T20n1177Ap0746c22║不空成就
T20n1177Ap0746c23║是故五仁者大丈夫立其名號故已。其時五
T20n1177Ap0746c24║仁者便配五方各住一處。金剛性海三摩地
T20n1177Ap0746c25║世界。導引有情教化蒼生。是故如此。又五
T20n1177Ap0746c26║仁者重啟曼殊室利菩薩告言。大士仁者與
T20n1177Ap0746c27║我說一切諸法及說我心。有真如根本清淨
T20n1177Ap0746c28║自性。二種法者為有為無。大士仁者曼殊室
T20n1177Ap0746c29║利答言亦有亦無。云何二法亦有亦無。則是
T20n1177Ap0747a01║第一亦有者。復有二種之義。云何為二種之
T20n1177Ap0747a02║義。一者我執二者法執。執法執我者。我執法
T20n1177Ap0747a03║執二義。即於我法之中。而能有障有礙。則能
T20n1177Ap0747a04║於其情性。遍計所執及一切處。則是慧性
T20n1177Ap0747a05║不能明徹自在用故。二者無我執無法執二
T20n1177Ap0747a06║義。若菩薩不執我法二義。則於我法之中通
T20n1177Ap0747a07║達無礙。即無遍計所執性。則得慧性明徹自
T20n1177Ap0747a08║在用故。第二亦無者復有二種之義。云何為
T20n1177Ap0747a09║二。一者心真如。二者心有根本自性清淨。云
T20n1177Ap0747a10║何一者心真如。為執真如作有為相。即自執
T20n1177Ap0747a11║著我性根本。自性垢故不得清淨。於一切處
T20n1177Ap0747a12║有障有礙。則生煩惱貪瞋癡故。任運繫縛處
T20n1177Ap0747a13║處生滅我性苦故。云何二者心有根本自性
T20n1177Ap0747a14║清淨。為自性本來寂靜無障無礙。則真如無
T20n1177Ap0747a15║為遍一切處與根本自性清淨性同空故。是
T20n1177Ap0747a16║以性等真如根本清淨。自性同體聖性空故。
T20n1177Ap0747a17║無縛無解畢竟清淨。性體寂靜故。是故五仁
T20n1177Ap0747a18║者大丈夫。見聞說以無上菩提正真妙法。心
T20n1177Ap0747a19║大歡喜即起作禮。頂戴大士曼殊室利菩薩
T20n1177Ap0747a20║足。又則五仁者更重諮啟大士曼殊室利菩
T20n1177Ap0747a21║薩大士。仁者更亦為我重說。我身之中心性。
T20n1177Ap0747a22║及與大士菩薩曼殊室利。并與一切眾生。心
T20n1177Ap0747a23║性妙智等同一性不。大士菩薩曼殊室利答
T20n1177Ap0747a24║言。吾與汝五仁者及一切眾生心性。等同一
T20n1177Ap0747a25║體無有別異。淨如琉璃內外明徹。無有增減
T20n1177Ap0747a26║悉同清淨。是故善男子汝當諦信。吾今與汝
T20n1177Ap0747a27║五仁者重再實說。是故汝等心性智慧。及一
T20n1177Ap0747a28║切眾生與吾無異。又大士曼殊室利言語五
T20n1177Ap0747a29║仁者。佛說我心無主身亦無所。名曰摩訶金
T20n1177Ap0747b01║剛般若波羅蜜多。為身心性具足一切法。亦
T20n1177Ap0747b02║等同於如來智身法身。何以故身如性相同
T20n1177Ap0747b03║體無別。常住首楞嚴三昧性三摩地。性淨清
T20n1177Ap0747b04║徹。是故如來說。善男子亦復如是。如汝五仁
T20n1177Ap0747b05║大丈夫便立其名號者。則得隨名解說於意
T20n1177Ap0747b06║云何。一者大丈夫名曰毘盧遮那。身心清
T20n1177Ap0747b07║淨性智菩提得圓滿是。二者大丈夫名曰阿
T20n1177Ap0747b08║[門@(人/(人*人))]。身心無動性亦無相。大圜鏡智菩提圜通
T20n1177Ap0747b09║是。三者大丈夫名曰寶生。身心平等性智
T20n1177Ap0747b10║菩提一靜一性是。四者大丈夫名曰觀自在
T20n1177Ap0747b11║王。身心清淨妙觀察智。聖慧通達金剛菩提
T20n1177Ap0747b12║是。五者大丈夫。名曰不空成就。身心智量
T20n1177Ap0747b13║性等虛空形同法界。聖性聖慧成所作智。自
T20n1177Ap0747b14║在神通悉地成就一切菩提解脫是
T20n1177Ap0747b15║爾時如來說言。如五仁大丈夫智性。須假大
T20n1177Ap0747b16║士曼殊室利菩薩金剛般若慧為身心主。成
T20n1177Ap0747b17║就一切法聖智性。能與五仁大丈夫身心成
T20n1177Ap0747b18║熟。慧性圓明法滿成就。乃能證得無上正等
T20n1177Ap0747b19║阿耨多羅三藐三菩提。所以曼殊室利大士
T20n1177Ap0747b20║菩薩。能成熟五仁大丈夫。五智金剛般若波
T20n1177Ap0747b21║羅蜜多。同一切諸佛五智性金剛菩提故。爾
T20n1177Ap0747b22║時曼殊重啟如來言。諸大菩薩摩訶薩身心
T20n1177Ap0747b23║聖智性同一體。亦同聲聞緣覺。四部眾等身
T20n1177Ap0747b24║心淨智性同一體。亦同諸天大梵王等身心
T20n1177Ap0747b25║淨智性同一體。亦同龍神八部及一切眾生
T20n1177Ap0747b26║等身心淨智性同一體。智慧清淨無有別異。
T20n1177Ap0747b27║猶如水精內外明曉更無有異。本來清淨自
T20n1177Ap0747b28║性真如。寂靜無為以無所得。是故釋迦如來
T20n1177Ap0747b29║告大士曼殊室利言。善說善解諸佛金剛三
T20n1177Ap0747c01║摩地法故。善哉善哉汝今則是吉祥大丈夫。
T20n1177Ap0747c02║成就一切眾生無上菩提。及一切諸佛菩薩。
T20n1177Ap0747c03║亦證得阿耨多羅三藐三菩提者。是時諸大
T20n1177Ap0747c04║眾等。告曼殊室利言。由習何教學何法義。大
T20n1177Ap0747c05║士曼殊室利稽首如來言。我今常修習大乘
T20n1177Ap0747c06║瑜伽大教三密三十支祕密金剛三摩地觀。
T20n1177Ap0747c07║及一切諸佛菩薩摩訶薩。亦同此教修學成
T20n1177Ap0747c08║就。證得阿耨多羅三藐三菩提。大士曼殊室
T20n1177Ap0747c09║利言。若有一切菩薩摩訶薩四部眾等。及善
T20n1177Ap0747c10║男子善女人等。於後末世像法之中。得遇此
T20n1177Ap0747c11║瑜伽大教三密門祕密三摩地法者。其人福
T20n1177Ap0747c12║德不可稱量不可稱計。算數譬喻所不能及。
T20n1177Ap0747c13║是人乃於過去世無量佛所。種諸善根得遇
T20n1177Ap0747c14║此教。速證無上菩提。云何之人得遇此法
T20n1177Ap0747c15║瑜伽祕密三摩地教。大士曼殊室利言。於後
T20n1177Ap0747c16║末世。若有菩薩及四部眾等諸善男子善女
T20n1177Ap0747c17║人。能除去我相人相眾生相壽者相。於世能
T20n1177Ap0747c18║忍忠孝下心。則得遇此瑜伽金剛祕密三摩
T20n1177Ap0747c19║地法教。如此人者則能棄捨身命為求菩提。
T20n1177Ap0747c20║是人先世罪業當為消滅。漸漸修學當得成
T20n1177Ap0747c21║佛。云何眾生不得值遇。不得見佛不聞正法。
T20n1177Ap0747c22║若有世間愚癡眾生。或有諸罪宿業障深。或
T20n1177Ap0747c23║曾往昔過去世來。廣造十惡五逆。或曾謗
T20n1177Ap0747c24║佛或曾謗法或曾謗僧。如此眾生則有三種
T20n1177Ap0747c25║重障。則不得遇此諸佛正法三摩地教。何
T20n1177Ap0747c26║者名為三種重障。第一重障者我慢貢高。
T20n1177Ap0747c27║邪見執蔽不能下心。賓事一切諸佛菩薩師
T20n1177Ap0747c28║僧父母學妙深法。第二重障者妒賢嫉能。
T20n1177Ap0747c29║自是非他說人長短。恃勢貪瞋好求名利不
T20n1177Ap0748a01║勤懈怠。亦不能學得如來正法。第三重障
T20n1177Ap0748a02║者多貪多欲嬾惰睡眠。惛沈掉舉破戒者多
T20n1177Ap0748a03║不勤精進。如此之人則不識因果不敬師長。
T20n1177Ap0748a04║亦不見良善不護業道。是故麤惡之人。生生
T20n1177Ap0748a05║世世難值正法。對面不遇大善知識。廣造惡
T20n1177Ap0748a06║業死墮阿毘及諸地獄。如此之人則不得遇
T20n1177Ap0748a07║此三密正法。瑜伽祕密三摩地法教
T20n1177Ap0748a08║爾時大會之中。有大菩薩摩訶薩眾。有大聲
T20n1177Ap0748a09║聞眾。有大諸天眾。有大龍神眾。有大鬼神眾。
T20n1177Ap0748a10║及諸四部眾善男子善女人等。同共啟請如
T20n1177Ap0748a11║來而白佛言。我等眾會復更請如來。重說大
T20n1177Ap0748a12║士曼殊室利。往昔修行大乘深法。金剛三密
T20n1177Ap0748a13║三摩地法教。神通自在聖德神力。未曾得
T20n1177Ap0748a14║聞未曾得見。我等眾會亦隨大士曼殊室利。
T20n1177Ap0748a15║廣發大願志學大乘瑜伽祕密三密法教。是
T20n1177Ap0748a16║故大眾一時同請世尊如來。為我眾等。說曼
T20n1177Ap0748a17║殊深妙德行聖性殊特。其時釋迦牟尼如來。
T20n1177Ap0748a18║在舍衛國祇園精舍大會之中。如來則為大
T20n1177Ap0748a19║眾入於金剛三昧。從三昧起說如來一世三
T20n1177Ap0748a20║時法教。顯出大士曼殊室利。往昔修行三密
T20n1177Ap0748a21║菩提。殊勝聖力神通自在。則於是時釋迦牟
T20n1177Ap0748a22║尼如來告於大眾言。吾當為汝。分別廣說如
T20n1177Ap0748a23║來一世之教三時之法。然始得見曼殊室利
T20n1177Ap0748a24║聖德聖力。作大神通證明此教。導引群品悉
T20n1177Ap0748a25║令歸趣。修入大乘瑜伽大教三十支三密金
T20n1177Ap0748a26║剛三摩地祕密聖性觀。是時釋迦牟尼如來。
T20n1177Ap0748a27║即於當世之時說三時之教。是故第一時中
T20n1177Ap0748a28║說有教聲聞律儀。初有小乘度五俱輪及一
T20n1177Ap0748a29║切眾生。四聖成就四果人等。第二時中如來
T20n1177Ap0748b01║說空教破執有相有情眾生遍計所執。度聲
T20n1177Ap0748b02║聞弟子四部眾等。及一切地前三賢之人。修
T20n1177Ap0748b03║行菩提者令歸空無相。不執不著中乘行故。
T20n1177Ap0748b04║是故名為歸依空教。第三時中如來演說不
T20n1177Ap0748b05║空不有祕密法教。破執有執空。大乘小乘之
T20n1177Ap0748b06║中迷惑法教。破執有執無。破執有者勿令著
T20n1177Ap0748b07║有。破菩薩執無勿令著空。所以者何菩薩修
T20n1177Ap0748b08║證。令歸大乘瑜伽大教三密三十支金剛三
T20n1177Ap0748b09║摩地真如法藏性海法界聖性觀者。無為無
T20n1177Ap0748b10║相不有不無名為不空祕密解脫菩提故。是
T20n1177Ap0748b11║故如來顯說大士曼殊室利菩薩瑜伽大教法
T20n1177Ap0748b12║性三密聖智三摩地聖性觀者。廣度有情一
T20n1177Ap0748b13║切菩薩摩訶薩。聲聞緣覺四部眾等。及諸
T20n1177Ap0748b14║天龍鬼神夜叉眾。善男子善女人等。悉令迴
T20n1177Ap0748b15║向大乘修入瑜伽大教三菩提三摩地聖性
T20n1177Ap0748b16║觀。令得速達本源真如自性本性涅槃無上
T20n1177Ap0748b17║正等菩提故。其時大會菩薩摩訶薩。及一切
T20n1177Ap0748b18║聲聞眾。自恣集會解夏時至。爾時如來告大
T20n1177Ap0748b19║士曼殊室利菩薩言。汝於前三月夏安居自
T20n1177Ap0748b20║恣。往請時日龍宮教化。往去不來自恣解夏。
T20n1177Ap0748b21║時節將到曼殊不來。迦葉心念若後到時不
T20n1177Ap0748b22║赴法事自恣解夏。則當擯出。諸大眾迦葉等
T20n1177Ap0748b23║咸有疑網時至不來。大迦葉等心懷作念。曼
T20n1177Ap0748b24║殊獨身不合入眾。若後到來必當擯出。大迦
T20n1177Ap0748b25║葉等即白佛言。法事時至。如來語大迦葉。若
T20n1177Ap0748b26║時將至則當作自恣行於法事。維那即於眾
T20n1177Ap0748b27║中當之揵椎。椎聲絕已。大士曼殊當共椎
T20n1177Ap0748b28║聲一時齊到。所以不闕僧集自恣解夏法事。
T20n1177Ap0748b29║亦斷聲聞眾疑自恣成就。是時釋迦牟尼如
T20n1177Ap0748c01║來。見此會中法事將畢。其時如來以聖意潛
T20n1177Ap0748c02║加神力告。示令大士曼殊密意聖受。曼殊室
T20n1177Ap0748c03║利知世尊聖意。則於自恣眾會之中。當現神
T20n1177Ap0748c04║通聖德之力。應時出現丈六紫磨金色之身。
T20n1177Ap0748c05║坐於法界金剛性海百寶蓮臺之座。其曼殊
T20n1177Ap0748c06║身上著於百寶。種種瓔珞妙寶天衣。頂背圜
T20n1177Ap0748c07║光頂有五髻。頭上有七寶佛冠。頂戴五佛如
T20n1177Ap0748c08║來。菩薩身上現其大印手二百二十二。有千
T20n1177Ap0748c09║臂千手。手中各持吠琉璃缽。缽中各各有一
T20n1177Ap0748c10║化佛。千釋迦同時出現。爾時釋迦牟尼如來
T20n1177Ap0748c11║則告之言。大迦葉汝應當觀。大士曼殊室利
T20n1177Ap0748c12║菩薩手中吠琉璃缽內諦看。有何等相。大迦
T20n1177Ap0748c13║葉則從坐而起。便於世尊前頭面作禮而去。
T20n1177Ap0748c14║大迦葉則於曼殊室利前。頭面禮敬訖。便於
T20n1177Ap0748c15║缽內觀看。及見缽中有百億三千大千世界。
T20n1177Ap0748c16║百億無色界百億色界百億六欲界。有百億
T20n1177Ap0748c17║須彌山百億四天下。百億南閻浮提百億娑
T20n1177Ap0748c18║訶世界。百億釋迦如來。百億千臂千缽曼殊
T20n1177Ap0748c19║室利菩薩。百億迦葉。在曼殊缽內有百億世
T20n1177Ap0748c20║界。世界中有百億大迦葉。各各向曼殊前請
T20n1177Ap0748c21║問大乘法義。復有百億五頂山金色淨土。其
T20n1177Ap0748c22║中亦見百億曼殊室利。有百萬億菩薩眾當。
T20n1177Ap0748c23║自圍繞。時乃出現放大光明。化度蒼生救攝
T20n1177Ap0748c24║一切。亦乃見百億大迦葉徒眾有大疑網。向
T20n1177Ap0748c25║大聖曼殊室利菩薩邊求哀悔過。迦葉徒眾
T20n1177Ap0748c26║發言。我等小乘之人小智小量。當有疑網願
T20n1177Ap0748c27║罪消滅。當時大迦葉及聲聞等。便於如來前
T20n1177Ap0748c28║及大士曼殊室利菩薩前。登時發誓廣弘大
T20n1177Ap0748c29║願。一依大士曼殊室利菩薩教旨。迴向大乘
T20n1177Ap0749a01║志學瑜伽三密法門三摩地聖性之觀。大迦
T20n1177Ap0749a02║葉眾等。爾時則於如來前。頭面著地頂禮如
T20n1177Ap0749a03║來足。復願世尊納受我意。與我等小乘之人。
T20n1177Ap0749a04║願與發露懺悔疑過大乘授記。則於眾會之
T20n1177Ap0749a05║中。其時釋迦如來。則與大迦葉眾等。懺悔
T20n1177Ap0749a06║授記令發大乘。迦葉等其時發願後已。如來
T20n1177Ap0749a07║告言汝於來世。遇值無量無數諸佛如來。漸
T20n1177Ap0749a08║次修學瑜伽三密金剛菩提聖性解脫。當成
T20n1177Ap0749a09║佛果得阿耨多羅三藐三菩提。故是時一切
T20n1177Ap0749a10║菩薩聲聞四部及諸。大眾總皆睹見大士曼
T20n1177Ap0749a11║殊神力自在聖性無礙。斷迦葉等一切大疑。
T20n1177Ap0749a12║當學大乘令速超佛地。是故迦葉眾等同發
T20n1177Ap0749a13║大願。復願我等世世值遇諸佛世尊。修行大
T20n1177Ap0749a14║乘瑜伽三密漸漸習學。當得成佛無上正等
T20n1177Ap0749a15║阿耨菩提。則是時釋迦如來。為大迦葉聲聞
T20n1177Ap0749a16║徒眾。說修大乘十種無犯解脫性戒超出三
T20n1177Ap0749a17║有聖力自在。欲界無定不染欲界。在上二界
T20n1177Ap0749a18║不住四禪亦不依四空。修此如來祕密三摩
T20n1177Ap0749a19║地者在三有界及閻浮提。是故菩薩修學之
T20n1177Ap0749a20║地能持梵行。若學金剛祕密三摩地者。則得
T20n1177Ap0749a21║迅疾玄通佛心超出三世。於三摩地。不染欲
T20n1177Ap0749a22║界不住四禪不證四空。是名不著三有名為
T20n1177Ap0749a23║出世。是故大迦葉聲聞諸眾。同共稽首釋迦
T20n1177Ap0749a24║如來。唯願世尊今為我等。說大乘三密不犯
T20n1177Ap0749a25║十重如來持戒教法。我等聲聞盡皆迴向。修
T20n1177Ap0749a26║入大乘瑜伽三密金剛菩提如來祕密。是時
T20n1177Ap0749a27║世尊則為大迦葉眾。演說不犯十重大戒。汝
T20n1177Ap0749a28║當諦聽諦聽吾今為汝分別解說。佛告迦葉
T20n1177Ap0749a29║如小乘之人。持於聲聞十重大戒之者若
T20n1177Ap0749b01║犯律儀十重過罪。一一從身口意業而生其
T20n1177Ap0749b02║罪。於有相之中事上犯失為不見心。心性寂
T20n1177Ap0749b03║滅自性性淨。所以見相執持事上漏失。是名
T20n1177Ap0749b04║小乘犯重過失。執法生罪見取分別。染著心
T20n1177Ap0749b05║想不能捨離。是故不應生天墮於地獄。是名
T20n1177Ap0749b06║小乘事法漏失毘尼律藏。如是大乘菩薩持
T20n1177Ap0749b07║於十重大戒法者。則是不然。如菩薩持戒。常
T20n1177Ap0749b08║於大乘心行慈悲喜捨。救護一切有情照見
T20n1177Ap0749b09║心性寂然不起。澄心見性畢竟清淨。則名真
T20n1177Ap0749b10║性。無染無著不取不捨。是故名為大乘十重。
T20n1177Ap0749b11║菩薩大戒亦復如是。其時大迦葉聲聞眾等。
T20n1177Ap0749b12║見如來說大乘十重大戒之法。心生愧仰迴
T20n1177Ap0749b13║向大乘。唯願如來指授名目。我等徒眾深生
T20n1177Ap0749b14║信受當自奉持。何者名為大乘十重清淨禁
T20n1177Ap0749b15║戒。得名不犯不破犯戒真性寂靜。於十重性
T20n1177Ap0749b16║中云何大乘能犯不犯。一者如來一切心
T20n1177Ap0749b17║法。金剛自性本來清淨畢竟寂滅。菩薩若於
T20n1177Ap0749b18║大乘性中。能持十重戒者。覺心真淨了見心
T20n1177Ap0749b19║性無染無著。是故菩薩能持十重戒者是則
T20n1177Ap0749b20║名為不壞毘尼。二者如來一切心法。我障
T20n1177Ap0749b21║自性畢竟不可得本來無染。菩薩持重戒者。
T20n1177Ap0749b22║戒性如虛空不見心性了然寂靜。菩薩持重
T20n1177Ap0749b23║戒時。證見心體我性空無。是故名為出過一
T20n1177Ap0749b24║切諸有相體。是則名為無過毘尼。三者如
T20n1177Ap0749b25║來一切心法。煩惱妄想本來清淨。菩薩持重
T20n1177Ap0749b26║戒者。於淨識性實無所得。於實無所得之心
T20n1177Ap0749b27║菩薩持戒。不見於相不見顛倒。不見菩提不
T20n1177Ap0749b28║見實性。名為最勝實性毘尼。四者如來一
T20n1177Ap0749b29║切心法如如實際。於實際中不見持戒不見
T20n1177Ap0749c01║破戒。菩薩持重戒者。是則應示當觀心地。見
T20n1177Ap0749c02║實際性心性瑩淨。不見戒性亦無持戒雜染
T20n1177Ap0749c03║諸見。是故名為心性清淨。通達聖性真如毘
T20n1177Ap0749c04║尼。五者如來一切心法菩提聖性無來無
T20n1177Ap0749c05║去。故名如來。菩薩應當持重戒者。得見如來
T20n1177Ap0749c06║真實心性。真實性者等如法界。無來無去無
T20n1177Ap0749c07║為之相。菩薩能持如來淨戒者。見佛心性等
T20n1177Ap0749c08║於虛空無有別異。是故名為如來法身菩提
T20n1177Ap0749c09║聖性。真實得名不思議毘尼。六者如來一
T20n1177Ap0749c10║切心性淨法。本來無住本來無處本來無著。
T20n1177Ap0749c11║菩薩持重戒者。於無住之中不見有犯十重
T20n1177Ap0749c12║之性。菩薩持此戒時。於無著心性廓周法界。
T20n1177Ap0749c13║遍於一切如淨琉璃內外明徹。則是名為無
T20n1177Ap0749c14║自性性淨毘尼。七者如來一切心法。等如
T20n1177Ap0749c15║空際離諸相故。菩薩能持重戒者。於心空際
T20n1177Ap0749c16║不見能有破戒之相。於性戒中證得法眼性
T20n1177Ap0749c17║淨。是則名為淨諸六識法眼毘尼。八者如
T20n1177Ap0749c18║來一切心法。法本不生今則無滅。菩薩能持
T20n1177Ap0749c19║重戒之時。於無生性照見持戒。心心聖性體
T20n1177Ap0749c20║寂清淨。不生不滅則證佛地。速當成就無上
T20n1177Ap0749c21║菩提。是則名為三世平等毘尼。九者。如來
T20n1177Ap0749c22║一切心法。則是諸佛真如實智。不見有相一
T20n1177Ap0749c23║切諸法。何以故眾生心性本是真如。於真如
T20n1177Ap0749c24║性中若見持戒。是名有相。菩薩不能解脫。若
T20n1177Ap0749c25║能不見持戒。不執不著一切諸相。是則名為
T20n1177Ap0749c26║無染解脫清淨毘尼。十者如來一切心法畢
T20n1177Ap0749c27║竟無相。離於心想清淨無障。菩薩能持十重
T20n1177Ap0749c28║戒者。於戒淨性不見有戒不見無戒。得名證
T20n1177Ap0749c29║離小乘執縛一切戒相。是則名為究竟毘尼。
T20n1177Ap0750a01║是故一切諸佛如來一切菩薩。由依止此大
T20n1177Ap0750a02║乘毘尼。持此十種聖性無相十重大戒。畢竟
T20n1177Ap0750a03║清淨離一切相。得阿耨多羅三藐三菩提故。
T20n1177Ap0750a04║則是時大迦葉。復為大眾聲聞四果。及諸天
T20n1177Ap0750a05║龍八部鬼神。四部弟子善男子善女人。對於
T20n1177Ap0750a06║大會再與大眾。復請釋迦牟尼如來。為諸徒
T20n1177Ap0750a07║眾。重開演說往昔大士曼殊室利菩薩。因何
T20n1177Ap0750a08║劫中因何世時。而得遇值諸佛世尊。開演此
T20n1177Ap0750a09║教三密法門三十支三摩地觀大教王經。是
T20n1177Ap0750a10║時大迦葉等徒眾而白佛言。唯願世尊更為
T20n1177Ap0750a11║我等大眾。稱說大士曼殊室利菩薩往昔因
T20n1177Ap0750a12║緣。爾時釋迦牟尼如來。則告大迦葉大眾言。
T20n1177Ap0750a13║吾當為汝分別說之。曼殊室利菩薩。乃於過
T20n1177Ap0750a14║往殑伽沙微塵數阿僧祇劫久遠以前世時。
T20n1177Ap0750a15║曼殊室利菩薩遇值金剛五頂毘盧遮那。五
T20n1177Ap0750a16║智尊五如來同時出世。其時彼會中有一佛。
T20n1177Ap0750a17║名曰不空成就如來。又說過去往昔世時。於
T20n1177Ap0750a18║妙幢世界中。又有佛出世號名毘盧遮那。五
T20n1177Ap0750a19║智世尊五如來一時出世。住於虛空金剛法
T20n1177Ap0750a20║界。說虛空聖性。令為一切有情。證入本性
T20n1177Ap0750a21║涅槃自性相應安立聖智。到於彼岸真如實
T20n1177Ap0750a22║性。又於金剛法界內。如是五佛如來同聲。共
T20n1177Ap0750a23║說大乘瑜伽一切如來菩提聖性總攝一切法
T20n1177Ap0750a24║般若波羅蜜多曼荼羅金剛灌頂大教瑜伽授
T20n1177Ap0750a25║法王位金剛祕密三密門三十支三摩地聖性
T20n1177Ap0750a26║觀。曼殊室利菩薩為於上首。教諸菩薩摩訶
T20n1177Ap0750a27║薩四部眾等及諸一切眾生善男子善女人
T20n1177Ap0750a28║等。其時令諸人眾入此道場。修持大乘。授
T20n1177Ap0750a29║瑜伽金剛菩提三密門三十支三摩地聖性觀
T20n1177Ap0750b01║者。得證三菩提金剛聖性大寂三昧。再令菩
T20n1177Ap0750b02║薩勤行精進。觀照心地真如實性。證空無相
T20n1177Ap0750b03║無願法界一性三昧。得入百千陀羅尼門百
T20n1177Ap0750b04║千金剛門。百千三昧門百千解脫門悉皆具
T20n1177Ap0750b05║足。當來得佛同成普見如來。是故則當彼世
T20n1177Ap0750b06║之時。爾時不空成就如來。其時於大會眾中。
T20n1177Ap0750b07║告言大士曼殊室利。汝乃過往久遠已來。親
T20n1177Ap0750b08║近世尊供養諸佛。盡於虛空等於法界。微塵
T20n1177Ap0750b09║數劫不可說劫佛剎之中。見諸佛聞正法。即
T20n1177Ap0750b10║爾時佛語曼殊室利菩薩言。善男子汝當與
T20n1177Ap0750b11║諸大菩薩摩訶薩四部眾等。再請問毘盧遮
T20n1177Ap0750b12║那等五智尊。金剛五頂五如來。演說諸菩
T20n1177Ap0750b13║薩四部眾等證修心地。入一切如來瑜伽金
T20n1177Ap0750b14║剛菩提三密門三摩地聖性觀。云何修持得
T20n1177Ap0750b15║成正覺無上菩提。是時則曼殊室利菩薩。承
T20n1177Ap0750b16║佛聖旨。與諸大菩薩四部眾等為於上首。同
T20n1177Ap0750b17║共啟請毘盧遮那等五智尊五如來。共同演
T20n1177Ap0750b18║說瑜伽祕密金剛法門。云何修證諸大菩薩
T20n1177Ap0750b19║及諸四部眾等。修學證入一切法如來大乘
T20n1177Ap0750b20║瑜伽金剛三摩地聖性觀者。是時則毘盧遮
T20n1177Ap0750b21║那五智尊五如來。同聲共說告言語大士曼
T20n1177Ap0750b22║殊室利菩薩善男子但有一切眾生及大菩薩
T20n1177Ap0750b23║摩訶薩四部弟子等。深信此教瑜伽金剛菩
T20n1177Ap0750b24║提祕密三摩地法者。是人諦受應當棄捨國
T20n1177Ap0750b25║城妻子不惜身命。為求無上正等菩提者。則
T20n1177Ap0750b26║得證入此如來。瑜伽金剛菩提祕密三摩地
T20n1177Ap0750b27║聖性觀。則得速達本源自性空淨金剛聖性。
T20n1177Ap0750b28║得成佛果無上正等菩提。是時釋迦牟尼如
T20n1177Ap0750b29║來。則自說過去往昔大士曼殊室利菩薩。同
T20n1177Ap0750c01║時值遇金剛五頂五智尊五如來出世之時。
T20n1177Ap0750c02║釋迦牟尼如來其時五世尊中示現出世為
T20n1177Ap0750c03║佛。名曰不空成就如來。說大士曼殊室利菩
T20n1177Ap0750c04║薩。授五智尊五如來金剛菩提三密門三摩
T20n1177Ap0750c05║地教。轉授與一切眾生。修行菩薩道。其行
T20n1177Ap0750c06║廣大其願無邊。出生一切菩薩大願功德無
T20n1177Ap0750c07║有休息。爾時曼殊室利。常為無量百千萬億
T20n1177Ap0750c08║微塵數世界諸佛如來為母。亦常為無量百
T20n1177Ap0750c09║千萬億微塵數那由他菩薩而為導首說不可
T20n1177Ap0750c10║盡無上菩提法門。與諸菩薩為師。教化成就
T20n1177Ap0750c11║一切眾生。令證三密菩提出於三世。大士曼
T20n1177Ap0750c12║殊菩薩廣度有情。心等虛空無有休歇。名稱
T20n1177Ap0750c13║普聞十方世界。常於一切微塵微塵殑伽河
T20n1177Ap0750c14║數諸佛眾中。為說法師。得令一切如來之所
T20n1177Ap0750c15║讚歎住甚深智。能以實見如如法性。於空無
T20n1177Ap0750c16║相一切諸法通達無礙。以無所得解脫究竟。
T20n1177Ap0750c17║於是同心普賢菩薩。所行諸行悉皆已辦。是
T20n1177Ap0750c18║故爾時釋迦牟尼如來。於此大會眾中。則當
T20n1177Ap0750c19║付囑大士曼殊室利菩薩五智尊五如來大乘
T20n1177Ap0750c20║瑜伽三摩地教。令曼殊室利菩薩傳授此教。
T20n1177Ap0750c21║世尊告言汝當為首。紹隆此教瑜伽三密門
T20n1177Ap0750c22║三摩地觀。傳授與諸大菩薩摩訶薩四部眾
T20n1177Ap0750c23║等善男子善女人。若得入此瑜伽三密門三
T20n1177Ap0750c24║十支金剛菩提三昧三摩地觀者。則得速超
T20n1177Ap0750c25║解脫。證無上正等菩提。當得成佛。是時釋
T20n1177Ap0750c26║迦牟尼如來。告曼殊室利言。善男子汝當善
T20n1177Ap0750c27║聽。吾當重為與汝大眾分別解說且待須臾。
T20n1177Ap0750c28║說諸菩薩自當有證。如來則說往昔過去世
T20n1177Ap0750c29║時。有佛名為毘婆尸如來。出世之時諸菩薩
T20n1177Ap0751a01║等學此教法瑜伽祕密。如來說已。忽然則有
T20n1177Ap0751a02║千百億世界金色佛剎。殑伽沙菩薩出現。而
T20n1177Ap0751a03║作證明。是故諸大菩薩等。各各自說修持瑜
T20n1177Ap0751a04║伽金剛三密門三摩地教法。證無上菩提。則
T20n1177Ap0751a05║是時諸大菩薩等言。得遇值曼殊室利引接
T20n1177Ap0751a06║於我。令發阿耨多羅三藐三菩提心。修行瑜
T20n1177Ap0751a07║伽金剛祕密得成正覺。是故一切菩薩眾則
T20n1177Ap0751a08║當出現。共證此瑜伽三密門教。其時世界當
T20n1177Ap0751a09║時有一國大王。名曰淨目天子。於此國內常
T20n1177Ap0751a10║行正法理化於人。其王當世之時。得值遇灌
T20n1177Ap0751a11║頂大師說。此瑜伽三密三摩地教。聞此教已。
T20n1177Ap0751a12║遂即便發無上正等菩提之心。登時國大王
T20n1177Ap0751a13║淨目天子。當時國內敕旨天下處處。令諸沙
T20n1177Ap0751a14║門建立此三密門三摩地灌頂授法道場。便
T20n1177Ap0751a15║立道場。每年經于百日修念行道。其王宮中
T20n1177Ap0751a16║亦當起造授法道場。則阿闍梨教主授法導
T20n1177Ap0751a17║師。當與天王灌頂。王當後便修學瑜伽聖教
T20n1177Ap0751a18║三密菩提金剛聖性。盡生不歇。乃後應時有
T20n1177Ap0751a19║感。諸佛護念萬國來朝。令國界清寧萬姓安
T20n1177Ap0751a20║樂。登時王當受福。漸漸於後淨目天子。得延
T20n1177Ap0751a21║年益壽五百餘歲。漸次修學得證五波羅蜜。
T20n1177Ap0751a22║成就四智菩提六根清淨悉皆具足。後便得
T20n1177Ap0751a23║遇諸佛如來世世親近。王當供養承事無空
T20n1177Ap0751a24║過者。速當成佛得證菩提。是時釋迦如來則
T20n1177Ap0751a25║於大眾中。告大士曼殊室利菩薩言。善男子
T20n1177Ap0751a26║若有諸大菩薩摩訶薩四部眾等。發大菩提
T20n1177Ap0751a27║心不惜軀命。當以信根真實。為求無上菩提
T20n1177Ap0751a28║者。則得入此瑜伽大教金剛三密三十支三
T20n1177Ap0751a29║摩地祕密聖性觀。是故釋迦如來言。若有菩
T20n1177Ap0751b01║薩當建道場者。先當揀擇殊勝之處。穿深一
T20n1177Ap0751b02║丈無諸瓦礫骨石炭木及諸惡物。堪為道場
T20n1177Ap0751b03║者。則向大嚴淨之地。應當建立方等安置大
T20n1177Ap0751b04║曼荼羅灌頂授法道場。是時釋迦牟尼如來。
T20n1177Ap0751b05║告曼殊室利言。善男子世世若有眾生。發廣
T20n1177Ap0751b06║弘大願能造此曼荼羅灌頂授法三摩地道場
T20n1177Ap0751b07║者。其人福德量等法界。福如虛空無有盡期。
T20n1177Ap0751b08║不可稱量不可稱計。爾時若有國王王子及
T20n1177Ap0751b09║諸后妃公主宮人婇女等。能與建立此清淨
T20n1177Ap0751b10║大道場者。令國土安寧王當長壽。妃后延年
T20n1177Ap0751b11║萬方投化。人民安樂風雨順時。是故若有大
T20n1177Ap0751b12║臣能興建此道場者。福命長遠常得清吉。於
T20n1177Ap0751b13║國忠孝國安人樂。轉轉興泰福不唐捐。是時
T20n1177Ap0751b14║佛告曼殊室利諸大菩薩摩訶薩等。若有一
T20n1177Ap0751b15║切眾生遇。此瑜伽三密門三摩地教者。乃於
T20n1177Ap0751b16║過去往昔無量微塵數佛剎中。曾供養無數
T20n1177Ap0751b17║諸佛。則得遇此如來瑜伽大教三密門三摩
T20n1177Ap0751b18║地聖性觀。及得遇值授法阿闍梨。生生世世
T20n1177Ap0751b19║學此大乘瑜伽教法。速當成佛疾證無上正
T20n1177Ap0751b20║等菩提。是故諸大菩薩摩訶薩四部眾等。則
T20n1177Ap0751b21║當志求勤學精進實勿退轉。應當諦信諦信
T20n1177Ap0751b22║發大誓願。習學此教。是時大眾諸大菩薩摩
T20n1177Ap0751b23║訶薩。及諸聲聞緣覺。諸天龍王八部鬼神。四
T20n1177Ap0751b24║部弟子善男子善女人等。咸皆歡喜歎未曾
T20n1177Ap0751b25║有法信受奉行爾時大眾等心皆喜悅。更請
T20n1177Ap0751b26║大士曼殊室利菩薩。今對大會如來世尊前。
T20n1177Ap0751b27║再重請說來劫末法世時修何教法。曼殊室
T20n1177Ap0751b28║利言再三辭退。對如來前我不敢自說。復願
T20n1177Ap0751b29║諸人眾同請如來。為大眾等說我後世末劫
T20n1177Ap0751c01║之時。於像法末劫之中。為何教法而廣度眾
T20n1177Ap0751c02║生及諸菩薩。爾時釋迦如來。告曼殊室利及
T20n1177Ap0751c03║諸大眾等。吾今當為演說分別。如來在世運
T20n1177Ap0751c04║度眾生。遇著世尊功德無比。是名殊特最勝
T20n1177Ap0751c05║福田。佛語曼殊室利。善男子如來在日有福
T20n1177Ap0751c06║之人。乃能遇佛。如來滅後薄福之人不可得
T20n1177Ap0751c07║遇。是故世尊告曼殊言。若有一切眾生得
T20n1177Ap0751c08║如來授正法教者佛有十種威德有畏有敬。
T20n1177Ap0751c09║作希求之心難遭之想。如此人者授得教法。
T20n1177Ap0751c10║必證無上正等菩提。何以故如來住世一切
T20n1177Ap0751c11║有情業力最勝。與諸眾生及諸菩薩四部眾
T20n1177Ap0751c12║等授教法者。一一皆證菩薩佛地無上菩提
T20n1177Ap0751c13║四聖道果。若是如來滅後薄福之人實難值
T20n1177Ap0751c14║佛。於末法之中若欲授如來大乘正教法者。
T20n1177Ap0751c15║須遇大師授法阿闍梨。是名次補佛處紹隆
T20n1177Ap0751c16║我教。修習大乘瑜伽祕密金剛菩提。是故則
T20n1177Ap0751c17║令建立殊勝道場。於道場中安立本尊如來
T20n1177Ap0751c18║形像。及諸本尊菩薩形像。一似世尊如佛在
T20n1177Ap0751c19║日授其正法。是故阿闍梨於道場內。與一切
T20n1177Ap0751c20║眾生及諸菩薩大乘人者四部眾等。如佛在
T20n1177Ap0751c21║時依法授教。入瑜伽三密三十支金剛三摩
T20n1177Ap0751c22║地祕密菩提聖性觀者。是故諸菩薩等及四
T20n1177Ap0751c23║部弟子比丘比丘尼優婆塞優婆夷善男子善
T20n1177Ap0751c24║女人。若能至誠親受教已。切須久乃堅持。
T20n1177Ap0751c25║修習金剛正法如來祕密法藏。是故則名如
T20n1177Ap0751c26║來弟子。得授法已勤行精進。六時不闕行道
T20n1177Ap0751c27║念誦。則須傳授導引蒼生。一一付囑與深信
T20n1177Ap0751c28║善解大乘瑜伽三密三十支三摩地觀祕密教
T20n1177Ap0751c29║法者阿闍梨。亦復轉須接引眾生四部眾等。
T20n1177Ap0752a01║令歸大乘祕密瑜伽三十密門三摩地。則令
T20n1177Ap0752a02║一切眾生速達本源。證自性清淨瑜伽祕密
T20n1177Ap0752a03║金剛菩提一性成道。是人疾證阿耨多羅三
T20n1177Ap0752a04║藐三菩提故
T20n1177Ap0752a05║是時大會眾等諸大菩薩聲聞緣覺。及諸天
T20n1177Ap0752a06║龍鬼神四部眾等。比丘比丘尼優婆塞優婆
T20n1177Ap0752a07║夷。令阿闍梨若與學教人欲授法者。先須密
T20n1177Ap0752a08║授教旨三十觀門。其金剛菩提法觀者。在瑜
T20n1177Ap0752a09║伽祕密三摩地如來聖性品中。是故一切大
T20n1177Ap0752a10║眾諸大菩薩一切眾生。修學如來聖性觀行
T20n1177Ap0752a11║祕教者。殷勤三請阿闍梨。於大曼荼羅清淨
T20n1177Ap0752a12║道場內。准教結印口授祕契三密三十觀門
T20n1177Ap0752a13║者。不應顯露唯當密授。若是不依如來言教。
T20n1177Ap0752a14║稱揚顯露者不得聖力潛通佛智加被。則被
T20n1177Ap0752a15║魔著蔽障。所修聖行不可得道。爾時大眾聞
T20n1177Ap0752a16║佛所說。咸皆歡喜大眾渴仰信受奉行
T20n1177Ap0752a17║大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教
T20n1177Ap0752a18║王經卷第五
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