有個人因悔悟自己一時衝動所犯下的殺人過錯，從此一心向善，並拜一高僧為師，勤修佛法，一日此人問高僧：「師父，弟子樂善好施，勤於助人，是否可抵殺人罪孽？」高僧答：「殺人的因，結殺人的果，樂善好施的因，結樂善好施的果，兩者無法相抵。」此人之有不平，再問：「如此弟子一心理佛，改過遷善，所為何來？」高僧答：「善果報善因，惡果報惡因，若佈施可抵殺人罪，世間豈非人人皆先殺人放火，無惡不做後再改做仁善長翁，如此天地何來公理？」

　　近日，媒體大幅報導劉泰英任中華開發董事長，因詐欺背信、貪污等罪襪判刑十六年，劉泰英曾在媒體中表示過，他替中華開發的股東賺了不少錢，為什麼沒人報導或替他說話，言下之意似乎是，因為他替中華開發賺了錢，所以他從中抽佣是應該的，因為功大於過嘛！而這個社會上有這種觀念的人為數眾多，如御用歷史學者會因為蔣介石先生領導八年抗戰，救中國免於亡國，而美化他貪污，鎮壓民主的過錯；上市公司的老闆會覺得自己對公司貢獻良多，故名正言順的掏空資產，炒作股票回饋自己；政府官員會自認宵旰勤勞，為國為民，而國家付的薪水太少，所以貪污收賄，圖利廠商，下台後直接進入大財團養老；而一般求神拜佛，樂善好施的大眾中抱著「做好事，上天堂」交易心態的更是大有人在，如果真的可以讓人們以行善的方式，抵銷殺人、強姦、詐欺等罪，那地獄不是早幾萬年前就關門倒閉了，還需要地藏王菩薩發「地獄不空，誓不成佛」的大願做什麼？

　　台灣的各政黨政客，如劉泰英壞事做多後，怕報應才吃齋唸佛，皈依各種宗教的貨色比比皆是，如果宗教真的可以功過相抵，那和週一到週六做盡壞事，週日再上教堂告解的人有什麼兩樣？為惡者自己多想想吧！