中藥
中華民國（1912～1949年）的建立，結束了兩千多年的封建君主統治，但是中國仍未改變半封建半殖民地的社會性質。加之國家連年戰爭，社會動蕩，經濟衰退，致使中國科技發展緩慢而不平衡，遠遠落后于歐美、日本等，失去了16世紀以前中國在世界科技上普遍領先地位。在西方科技文化大量涌入的情況下，出現了中西藥并存的局面。與此相應，社會和醫藥界對古早的中國醫藥逐漸有了“中醫”、中藥”之稱，對現代西方醫藥也因此逐漸稱為“西醫”、西藥”。
由于國民黨政府采取廢止中醫的政策，阻礙了中醫藥的發展，因而引發了中醫藥界的普遍抗爭。在學術醫藥工作者奮發進取，盡管困難重重，本草學或中藥學仍然有所發展。
據不完全統計，現存民國時期的中藥專著有260多種，大多體例新穎、類型多樣、注重實用。由于它們的論述范圍、體例、用語等與古早本草有所不同，或為了通俗的原因，一般都不以本草命名。其間綜合性中藥著作和講義較多，內容多數偏于臨床實用。前者以蔣玉柏《中國藥物學集成》較有代表性。該書有總論、各論兩大部分。總論概述了中藥有關基本理論知識；各論按功效分類，分別記述了400余種藥物的別名、氣味、形狀、功用、制法、有毒無毒、用量、禁忌、處方等。其體例和內容與前者基本相似，但更簡明實用。如秦伯未《藥物學講》，分為發散、利尿、理氣、理血、溫熱、寒涼藥等12類加以介紹，如張山雷《本草正義》，屬于古早藥論性質。該書結合個人用藥體驗論述了中藥的藥性、功用以及鑒別、炮制、煎煮法等，有較好的影響。
屬于古早的地方本草亦有多種，以肖步丹《嶺南采藥錄》、高宗岳《泰山藥物志》較有特色，也豐富了藥物的品種。食療本草有較大的進步，大多內容豐富、實用。如秦伯未《飲食指南），以古早、簡要為特點；楊志一、沈仲圭《食物療病常識》、陸觀豹《食用本草學》，則多為經驗之談。其他方面，如經曹炳章據清末鄭肖巖所撰《偽藥條辨》補訂而成的《增訂偽藥條辨》，載藥110種，就產地、形態、氣味、主治等以論述或比較，為辨識藥物真偽優劣提供了寶貴經驗。楊華亭《藥物圖考》，摘引本草文獻，對藥物品種作了科學的考證，并附有圖譜，有很大的參考價值。炮制制藥方面，如楊叔澄《中國制藥學》、周復生《增訂藥業指南》，有關內容均較切合實際。當時的中藥學著作，除了古早的表述外，還產生了中西藥匯通之作。匯通派醫藥學家，利用自然科學和西方醫藥學的某些成果，補充表達中藥的基源、成分、功效及其藥理等，或以中西藥理互為解說；其間深淺、得失參差不齊。在各種著作中，以郭望《漢藥新覺》、溫敬修《最新實驗藥物學》及阮其烴、王一仁、董克仁的《本草經新注）等較有代表性。
鑒于此期中藥數量眾多、知識廣泛，對中藥的學習與傳播已有諸多不便，故不僅便讀、歌括一類中藥入門書籍不少，而且新產生了中藥辭書。其中影響較大的是1935年陳存仁編著的《中國藥學大辭典》。全書270萬字，收藥目4300條，每藥分別介紹命名、古籍別名、基本、產地、形態、性質、成分、效能、主治、歷代記述考證、辨偽、近人學說、配合套用、用量、施用宜忌、參考資料等21項。資料豐富、全面，匯集了古今有關論述，并有附圖。它是中藥發展史上第一部大型辭典。除上述外，反映在本草或中藥學術的進步，值得特別提出的是：功效和主治已明確分別開來，功效表述較準確，增加了中藥劑量，以及逐漸用科、屬、種名表示中藥基源等。
這一時期藥用植物學、生藥學已成為研究植物類中藥的自然來源（分類）、性狀或鑒別等新興的學科，并取得了突出的成就。如趙燏黃《中國新本草圖志》、《祁州藥志》、《現代本草生藥學》和裴鑒《中國藥用植物志》等，均很有代表性。與此同時，也從化學成分、藥理等方面對若干常用中藥進行了許多研究工作。其中以陳克恢對麻黃成分、藥理的研究最深入，而且引起了國內外的重視。其他學者對洋金花、延胡索、黃連、常山、檳榔、鴉膽子、益母草、烏頭、川芎、當歸等百余種中藥進行了成分、藥理或臨床研究，開拓了中藥現代研究的道路。
民國時期有許多中醫藥社團、院校，雖屬民辦，但在傳播學術、交流經驗，培養人才等方面發揮了不可忽視的作用。
1927年以來，在中國共產黨領導的地區，十分重視中醫藥事業的普及與發展，在研制藥品、防治疾病中，大量采用中醫藥，取得了不少經驗和成績。它為中華人民共和國成立后的中醫藥事業奠定了基礎。
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若是中藥全然無效、或不合學理、病理、生理，在西藥摧逼下，必然會被揚棄。
且在台灣政府不支持下，無疑是雪上加霜，要置中醫學於昏暗天地，讓中醫自生自滅。還好仍有不少有心於中醫熱血之人，對中醫之傳承不遺餘力地推行。還有不少民眾仍相信中醫的好與西醫達成不的療效都可經由中醫辨證施藥達成。
這是中醫能存在中國幾千年不墜的硬道理。既然中西醫各有所長，實不應劃地自限，應該共同承認對方的存在，以互補自己的不足，則更有益於生民健康。