在佛法的路上，你不能只以「身」去完成，你必須「身心合一」去實踐。

鎖在牢獄裏的只是這個身體，不要讓心靈也被鎖住了。我們僅是這具身體的訪客，就如在這裡的廳堂一樣，它並不是真的是屬於我們的，我們不過只是暫時的房客。

沒有任何人能替你去做，光聽別人說也無法斷除你的疑惑，唯一斷除你疑惑的方法，就是你「親自的去做一次完全的放下。」

佛法是在修行中升起的，教導只是幫我們指出領悟的方法。若要領悟佛法，則必須要將那教導帶進我們的內心。

任何嘗試要強迫自己去平靜下來的方法，都只是執著和慾望的表現，反而會阻礙你的注意力，讓你無法安定下來。

當你做任何一件事情時，你的心裏必須很明白、很清楚。你看清楚想明白了以後，你就不須要去忍或勉強你自己了。當你感受到有障礙與有負擔，是因為你的內心並不真的了解這一點！

禪修的目的並不僅於經常的去平靜自己，讓自己脫離煩憂與苦腦而已，而是要去洞見和滅絕一開始就使我們無法平靜的原因。

修行只是關於心和心的感覺而已，而非是一樣我們要去追逐和奮力爭取的東西。你所要做的是要試著：「讓我們的心保持覺醒。」這些感覺升起的地方，就是使我們能開悟，令智慧能夠升起的地方。

學習去辨認「慾望」與「需要」的不同。

在混亂升起的地方，就是寧靜升起的地方；哪裡有混亂，我們透過智慧，哪裡就有寧靜！

平靜是引發智慧的基礎，而智慧則是平靜的成果。（定為慧因，慧為定果。）

覺知者如實的澈見，絕不因變遷的現象而快樂、悲傷。快樂不是我們的歸宿，悲傷不是我們的歸宿，只有內心的平靜才是我們真正的歸宿。如實了解事物的真相，並放下對一切外緣的執著，以一顆「不執著」的心，做為你的依歸。

我們必需如實地看事物，「感覺只是感覺，念頭也只是念頭。」這就是結束所有我們問題的方法，你必須看見在快樂中的不圓滿之天性。

「無常」這真理是這世界上最單純的事，卻也是最深遠的。

你必須把持住心，反覆地觀這個「苦」和「不愉快」只是一個不穩定的東西，終究它是無常、苦、無我的。

慾望一直存在著，這只是心的一種狀態；有智慧的人也有慾望，但卻沒有執著。沒有人能教你這個真理，只有當「心」親自瞭解時，它才能滅絕和捨棄執著！

別執著良善、別執著邪惡，這些都是世間的性質，我們修行以超越世間，從而將這些事情帶往終點。

如果我們做事只是為了求得回報，它將只會引起痛苦。修行不再是為了得到什麼，而是為了放下！

即使連「平靜」都不該去執著，坐禪不是為了要「得到」任何東西，而是要「除去」所有一切的凡夫心識。

PS~阿姜查是一位泰國高僧。