撰文 / 理財周刊編輯部

美國太空總署的總工程師希坎姆在他退休以後寫了一本自傳《十月的天空》。在這本書中，他說他之所以能夠從貧窮的煤礦小鎮學校脫穎而出，拿到西維琴尼亞州科學展覽的第一名，跟他的母親有關。

他當年為了研發比較有效的炸藥，使火箭飛得高一點，曾經把他們家的熱水爐給炸掉了，他當時非常緊張，以為一頓「竹筍炒肉絲」跑不掉了，害怕得不敢回家。

當他餓得受不了，硬著頭皮回家時，想不到他的媽媽居然沒有罵他，只跟他說：「我早就告訴你父親這個熱水爐要換了，他都不聽，現在他必須要買一個新的了。」他聽了非常感動，決定一定要將火箭發射成功來報答他媽媽，他母親的態度改變了他的一生。

如同以上故事，父母告訴子女何謂良好的價值觀，並且在生活中身教示範，就是所謂言行合一，對於孩子未來的人生態度皆有莫大影響。尤其，想要子女對於花錢、投資、捐獻的方式和標的有所深思，你就需要在這些價值觀上確實以身作則，立下榜樣。

所以購物時，如果你只挑有名的設計師品牌，還帶子女去最高級的精品店，就等於是在教導子女：他們不必練習做理財決策。

假如，父母對於自己本身的消費行為想要刻意放縱（假如偶爾想要奢侈一下，到百貨公司血拼），但又不希望對子女有負面影響，有違培養子女節制消費的期望，則應如何填補兩者間的落差呢？此時，父母應從檢視自己所要血拼的產品著手，試問自己是否可以延遲購買，並與孩子開誠布公地討論。

例如：他可以對他12歲大的孩子說：「小毛，新的Wii明天就要在網路發售了。我們可以在今天以較貴的價格訂購，或是等幾個月後在加樂福量販店買。雖然我真的很想得到它，可是，想想還是應該等一下，看看是不是可以用更低的價格買到。我們還可以把其中的差價捐給育幼院。」
透過種種的教導，父母可以讓孩子明白，想要一件東西，並不是就應理所當然立刻擁有它，因為它會伴隨著責任和選擇。父母對所購買的物品愈能節制，你的子女對自己在財務方面的選擇，意識也會愈高。消費在本質上不是件壞事，只是要確保它對子女價值觀所造成的可能影響。

美國有個不光彩的小秘密，那就是父母都想要子女學會負責財務的習慣，可是能以身作則的比例卻出奇的低，而且這個情況正在惡化中。

在1999年，美國家庭的平均負債超過7500美元。55％的美國父母未繳清每個月的信用卡帳單；只有45％的父母能遵守預算；而每8對父母就有1對表示他們的工作退休準備金為0。難怪對許多父母而言，要為子女在金錢事務上以身作則，並成為其導師這個想法，簡直難以啟齒。

而近年來台灣的卡債族人口激增，債務本身除對家庭有排山倒海的經濟壓力外，其中亦不乏為人父母，對其下一代的理財教育，勢必也有負面示範效果，若未能妥善處理，恐怕無法跳脫世襲的貧窮困境。

理財教育是生存教育的一部分。重視「錢」的教育，等於是把孩子從「象牙塔」上「請」回到社會現實中來。而對錢的教育應由父母落實於生活中，以身作則。

有人問富翁阿卡德致富的方法，阿卡德問他們：「假如你拿出一個籃子，每天早晨在籃子放進10個雞蛋，每天晚上再從籃子拿出9個雞蛋，最後將會出現何種情況？」
有人回答：「總有一天，籃子會滿起來，因為每天放進籃子的雞蛋比拿出來的多1個」，阿卡德笑著說：「致富的首要原則就是在你放進錢包的10個硬幣，頂多只能用掉9個。」

父母陪著小孩共同實踐於每日的消費中，這麼簡單的致富道理，或許就是留給你小孩最大的影響、最重要的資產。

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