（格主補充）

論語公治長篇內有一則故事，全文如下：宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可朽也。於予與何誅？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」

（翻譯）宰予大白天睡覺。孔子說：“腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的牆面不堪塗抹！對於宰予這樣的人，還有什麽好責備的呢？”又說： “起初我對於人，聽了他說的話就相信他的行為；現在我對於人， 聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由于宰予的事而改變。

陽貨篇中，宰予主張為父母守喪只要一年，不要三年，孔子罵他「予之不仁也」；

八佾篇中，宰予對哀公談起周人社前種栗，以令民戰慄事，孔子不以為然，便說：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」；

雍也篇中，宰予問孔子：「君子會跳井救人嗎？」孔子反駁說：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也」；

總之，從孔子和宰予互動的模式來看，宰予因晝寢而挨孔子罵，完全可以想像，不足為奇。倒楣的宰予......（不是漫畫中的一臉衰相「宰我」喔！）

（右下角那個學全國電子廣告，雙手捧臉的那個胖子說的原文和翻譯，如下：）

顏淵第十二（十六）

   季康子問政於孔子。孔子對曰：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」

「語譯」

原文--「論語為政篇」

子曰：「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」

孔子說：「我十五歲起便立志求學一心研究學問；三十歲時便能自立為人；四十歲便能通達一切事理，沒有疑惑；五十歲時便知道宇宙間一切自然的法則，而不去違反它；六十歲時便能一聽什麼道理，心裡就能明白；七十歲時就能隨心所欲而行，而不會去超越法度。」

真是胡扯得很好笑～～

這個惡搞孔子的老梗，作者用論語亂詮釋，有KUSO到喔～～

有興趣看全部故事的人，請前往原作者的部落格 HERCULA studio，如下網頁：

http://www.wretch.cc/blog/hercula/11132297  「超儒型男」1

http://www.wretch.cc/blog/hercula/11132326  「超儒型男」2

http://www.wretch.cc/blog/hercula/11132406   「超儒型男」3

http://www.wretch.cc/blog/hercula/11132589   「超儒型男」4

http://www.wretch.cc/blog/hercula/11132732   「超儒型男」5

http://www.wretch.cc/blog/hercula/11132774   「超儒型男」6

http://www.wretch.cc/blog/hercula/11132813   「超儒型男」7

http://www.wretch.cc/blog/hercula/11146886   「超儒型男」後記

 (最後「後記」這一篇真是惡搞孔子和論語啊！

如果看部落格的還有在學學生，千萬別照這個胡扯，不然考試會零分的呀～～

不過，將儒家的「君子」改成「型男」，還掌握了某些弟子的個性，EX:子路對帽子造型很講究......

還真是佩服他的創意！有幽默到喔～～)

如果還對「型男」有興趣，你也可以看這篇「瞬間必殺50技--型男講座」

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孔子的身高、孔子的鞋？

以下原文來自奇摩卡謬佬。

常見的孔子銅像，特色是在孔子拖地的裙襬前緣露出一雙鞋，除了鞋跟部分被裙擺隱藏著，其餘都露在外面。這個姿態在人體工學上是無法成立的，如果孔子是駝著背站著，兩個腳掌理當在裙擺內的後方，怎麼鞋子跑到前面來？難道他在裙擺內光著腳，然後把鞋擺在前面嗎？不會這麼無聊吧！

經過理性的推估，得到這個結論：「春秋戰國時期的鞋子很長，也許有100公分那麼長。」

大夥聽到嗤之以鼻：「一公尺長的鞋？裝笑維咧！」

哼哼…誰說沒有「一公尺」的鞋？雪橇不就超過「一公尺」嗎？

大夥更驚訝：「孔子穿雪橇？」

春秋戰國的齊、魯、秦、衛、宋、鄭、陳、蔡、晉……等國不都是位於華北的山東、河北、河南、陝西等地，那邊冬季都會降雪，孔子周遊列國，穿雪橇是最好的選擇啦！

子曰：「德不孤，必有鄰。」2007年10月底北京大學中文系教授李零，也對孔子有了新的研究，李零說依據司馬遷的《史記．孔子世家》裡，寫著孔子身長「九尺六寸」，如果《史記》的記載屬實，再以西漢1尺等於23.1公分換算，孔子身高為221.76公分，換句話說，孔子和身高226公分的籃球明星姚明幾乎是一般高了。

因應李零的說法，我們再度對孔子銅像仔細端詳、研究一番後…「李零是對的！」我們願意暫時放棄孔子的鞋有「一公尺」長的精闢理論，轉而支持李零，證明孔子的身高和姚明差不多。

這個論證還是延續在解開「孔子的鞋為何會露在裙擺前緣之外？」的基礎上。因為孔子在裙擺裡，是屈膝坐在板凳上的，所以銅像駝著背是合理的，雙腳鞋面露在裙擺前緣之外，也才順理成章，如此駝背屈膝的身長，少說也有兩百多公分呀！

（反駁以上說法）

不過現在孔子的雕像實際上是拼湊出來的，主因中國傳統教化的束縛，是人的象徵、男女的差別，與人體力學其實沒什麼關聯，純粹對男人及偉人既定的印象跟模式所造成的比例失誤。

看看古人作畫，男人一定會露出鞋子，女人則一定不會露出鞋子，因為女人不可以拋頭露面，露出腳更是極不適當的，所以才有所謂的蓮步輕踩，何謂「蓮步」？就是一腳踩出去，腳跟不超過另外一隻腳的腳尖，正所謂「層疊小碎步」，跟蓮花的花瓣層層疊疊一樣，所以女人走路是不可以露出腳的。

男人走路就是要大步邁出，所謂「昂藏七尺，氣宇非凡」，所以腳在前面。原來孔子的站法應該是文站法，文站是稍微前屈表示謙虛，以表現出文人虛懷若谷、恂恂儒雅的風範，如今腳下是武站法，武步是昂首闊步，所以抬頭挺胸，這時身體微微向後，鞋子自然就露出來啦！以前製作雕像的人，哪懂得什麼人體工學？孔子是文人，原本應該要用文站的，但是他是偉人，又是男性，所以賦予他武站法，而老人本來就站不直，結果老文人上半身加上男子漢的下半身，加上有時藝術若太寫實就流於匠氣，就變成今天我們看到的許多雕像了。

大陸因為歷經過毛澤東時代的「文革」（1966-1977），「破四舊」等政策，致使他們對古代經典與文化認識教育有斷層。又因為看不懂古書的繁體字，很多年輕一輩的無法閱讀古代經典的古本（原文書）。而文革時期，當時的讀書人都下放去勞改了......。

所以近年來一堆大陸講古代經典的「名嘴」爆紅，但是都有亂詮釋+八卦之虞......

像上文引大陸學者李零的說法，雖然不知是否正確，但是古人要長到200公分，就現在的眼光看都已經是巨人了，何況古代，所以如果孔子真的那～麼～高～，周遊列國時各國國君、時人應該看到孔子會有點怕，或揶揄、談論他的身高等「相關記載」......但是不管是論語、孔子傳、左傳...等「與孔子同時代」的經典沒有提到過，可見說孔子至少190-200以上的說法，還值得存疑......

包括下篇要介紹的「子見南子」這件事，硬把56歲的孔子和20出頭的南子搞成「中國古代第一大緋聞」......孔子大概也會氣得從墳墓跳出來抗議。（所以囉，有些八卦聽聽就好，別當真喔。）

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