能聽洪漢鼎老師的哲學詮釋學，是這學期最幸福的經驗。對歐陸哲學，我所得到的淺薄印象與斷簡殘編似的認識，是在碩士班為德國哲學瘋狂的時刻產生的；那時我從詮釋學入手，一路攀援而上，追溯到海德格、胡塞爾、黑格爾，以及我格外深愛的康德。我當然沒有能力直接閱讀文本，透過傅偉勳先生的西洋哲學史與個別的極好的介紹書，像康德的我就是先讀李明輝先生的《純粹理性批判的導讀》，每一次開啟、專注，我都會深深感激於偉大的靈魂，以及那些與我討論學問、同行一路的珍貴溫暖的情誼。
我第一次知道洪漢鼎老師，也是碩一在圖書館發現的《真理與方法》，我當下立即奔赴山外購置一套，上下兩冊我只讀完半冊，而這本書的譯者便是洪漢鼎老師；很多年以後的今天，看見他真實出現在我眼前，我竟然呼吸急促，且竟能回憶初讀這本書時的驚喜與迷惘。
教室真是太熱了，身邊兩位碩班的學妹像毛毛蟲般地晃動身子，他們談論選課與美麗包包的聲音掩蓋過老師蒼老的北京腔，那時老師正在解說詮釋學的特質，我正沿著老師所說心物二元的理路思考康德所說的物自身如何影響《真理與方法》的本體論，我於是焦躁不安地凝望了學妹，她吱吱喳喳地打開雪白色的大包包，拿出一張硬紙，一邊講話，一邊啪搭啪搭地搧風。
我在啪搭啪搭的聲音裡怔忡了起來，恰巧前頭兩張年輕美麗的臉龐正傳著字條，我突然氣悶了起來，還好下課了，我於是走向台前，問了一直以來我困惑的物自身問題。