《致夏書簡.流放》
不用擔心流放
〈流放〉
鎖和鏈
陪行的衙役在境內
依序的生祠中署名
報和到
祈雨的地界
尪姨婆娑階下舞唱生
和鳴囚車
緩緩地通過泥濘的沼澤依序在各羊腸小徑旁報到
認罪再次地認罪
被賦權木蘭
之墜露才能通往版圖上邊境和邊境洗滌
迎風晶瑩的身上
隨
行者漸漸多了起來帶上各地認罪的文書副本
和沿途深淺不一的刀疤
(猶太教傳教士沉默著)
枯井
受刑是沿途一直降靈
墨翟念出沙盤上的童謠招撫各地渡津
到處在道旁受命
在山路旁停下了,
同行的衙役
是遭貶謫的稗官,念念不忘水中月
以詩贊羔羊被映真
回原形的傳教士奮力地張開
血目不識身上斑斑
拓樸娑婆世界
他忘了故鄉的方言
所有的罪刑
最初的約定等待封禪的那天再譯一次身上
凝固的血汗以椒漿沾
了滿身將離瓣瓣
初稿於10/11/2016 10:58 AM人文學科碩士的自己竟無法了解數學和電子科學的世界觀,如何能再言心理學或牛頓、愛因斯坦、甚或熵的世界觀呢?自己以洪蘭的譯本立說,又是否可行?「知識」從何得來?自由者何?《史記•太史公自序》:「藏之名山,副在京師」與古文經;歷史陳述上的真、偽與對、錯,該如何在治學時針貶人物(或者不該?)?柯公解讀出了耶誕停戰日,並回憶當年的鬼故事。二稿於10/11/2016 1:37 PM新聞播報消防隊員台東知本的救災情形,將「陪行」易成「同行」。三稿於4/20/2022 2:03 PM「將離」是「芍藥」的別名。
(感謝國際華文刊物《今天》的官網收錄本作)
本文收錄於拙著《致夏書簡》
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