在一個溫暖的星期天下午，我和旅白來到了位於桃園高中旁，
這個現在今日現在叫忠烈祠，
而在五十幾年前叫作桃園神社的所在。

「以前台灣有三十三所神社，現在只剩下這裡了。」旅白說。
天啊？又是三十三這個數字。
（但後來從中研院（http://www.sinica.edu.tw/photo/subject/2_temple）得來的數字是68座）
大帥好像對「東國三十三所」、「西國三十三所」等日本式的刈香行程表現出濃厚的興趣，
而且老是想把我列為團員之一，
日本廟寺風光雖然大多清幽典雅，
但想到這行程可能長達三個月，
還要和一大堆歐巴桑湊在一起健行誦經，
正常男子如我當然要搖頭如貨郎鼓。
但大帥哪天說要自己成行，
我可一點都不會意外！

又想起以前我旗山老家的公園也有一處遺跡，
石頭砌成長二、三百階的參道，
二旁是完好且排列整齊的石燈籠，
神社雖然已變成孫中山銅像的基座，
但在整齊的植栽、茂密的樹蔭之下，
還是完整的保存了神社特有的寧靜莊重氣氛。
但在十餘年前，
一個國民黨縣長粗暴的將之剷平，
蓋成一個設計簡陋、施工粗糙，
現在成為本地笑柄的孔廟。
（笑柄是：只進行過一次祭孔就被列為危險建築而被禁止使用；
笑柄是：這二十年內國民黨無法在高雄執政）

我還記得，
小時候阿公阿媽喜歡來這裡運動，
順便帶我來散步。
所謂寧靜莊重，
對當時還是一個小孩的我，
毋寧叫做陰森恐怖較為適當；
好像每個石燈籠下都埋著一具冤死的屍體，
每株參天古木之後都躲著一個猙獰的精怪。
但阿公阿媽對我不停的發問只是輕輕的笑著，
並沒有給一個小朋友可以懂的答案，
更添加了我覺得這地方必有古怪的疑心。

直到我慢慢長大，
離家求學、工作，待在旗山的時間越來越少，
但記憶中那個帶著奇異氣氛的影像，
卻越來越鮮明，
但想要再重新體會這種感受，
卻已不能復得。
直到二年多前，
我去了京都，
脫了鞋，
站在東本願寺略帶冰涼，嘎嘎作響的木板長廊上，
想著終於來到了長久期望能來的所在，
深深吸了一口帶著淡淡燃香的空氣，
突然懂了當時阿公阿媽笑容裡的意思，
我不禁也笑了起來。
這個笑容，
應該是和我二十幾年前帶著不解、疑惑、好奇，
仰望著的那一個笑容，應該是一樣的吧。


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