2013-05-10 22:15:36Bible聖經
對召會存在的錯誤印象
在網路上充斥著對召會存在的錯誤印象，以下短文是登在讚美教會的BLOG 對召會典型的批判，可惜都不是事實：
召會不是異端，而是.... ~田哞 2008-11-4 魚咖啡
「召會」不是大陸的異端「呼喊派」，不過一些呼喊派借用了他們的很多術語。
我相信，「召會」裏的大部分信徒，是真正重生得救的基督徒。
如果一個聚會點有大部分以下的特點，應該就是召會了。
1.他們很享受一種近乎是催眠式的禱告模式，在禱告中連連放聲喊說：哦主、阿們、哈利路亞、感謝主、等等醒目嘹亮的短語。他們認為這樣更能進入禱告裏、進入靈裏。
2.幾乎每週都查考“李常受”的著作，相信“李常受”是今天最明白聖經的人。
他們相信：主在恢復教會，而召會就在恢復的最前線。
3.他們相信：「李常受」就是主今天的頭號代言人。
4.幾乎每週聚會都看【水流職事站】或【臺灣福音書房】的刊物。（他們刊物裏的一些獨特名詞，包括：主的恢復、晨晨復興、晨興聖言、結晶讀經、生命讀經、聖經恢復本、召會、活力人、申言、禱研背講、禱讀、禱背、相調、吃喝主、小排聚會、全時間訓練、基督是話又是靈、等等。）
5.他們相信：如果不繼續訂購“水流職事站”或“臺灣福音書房”的刊物，就會從主的恢復中落伍了。
6.他們認為：任何人若提倡：不在聚會中閱讀“水流職事站”或“臺灣福音書房”的刊物，都應該從召會中革除出去。
7.他們相信：過去離開了召會的“長老們”，都是因為自私的原因；絕大部分是因為“好為首”，所以不甘於服在李常受底下。（而這些人離開的理由，包括：不滿水流職事站的財務不清楚、不滿李常受家族的獨攬大權、不滿李常受兒子李蒙澤的淫亂生活、不滿李常受兒子吸納信徒的資金去作生意、不滿李常受對自己兒子的問題予以回避和包容。）
召會不是異端，而是.... ~田哞 2008-11-4 魚咖啡
「召會」不是大陸的異端「呼喊派」，不過一些呼喊派借用了他們的很多術語。
我相信，「召會」裏的大部分信徒，是真正重生得救的基督徒。
如果一個聚會點有大部分以下的特點，應該就是召會了。
1.他們很享受一種近乎是催眠式的禱告模式，在禱告中連連放聲喊說：哦主、阿們、哈利路亞、感謝主、等等醒目嘹亮的短語。他們認為這樣更能進入禱告裏、進入靈裏。
2.幾乎每週都查考“李常受”的著作，相信“李常受”是今天最明白聖經的人。
他們相信：主在恢復教會，而召會就在恢復的最前線。
3.他們相信：「李常受」就是主今天的頭號代言人。
4.幾乎每週聚會都看【水流職事站】或【臺灣福音書房】的刊物。（他們刊物裏的一些獨特名詞，包括：主的恢復、晨晨復興、晨興聖言、結晶讀經、生命讀經、聖經恢復本、召會、活力人、申言、禱研背講、禱讀、禱背、相調、吃喝主、小排聚會、全時間訓練、基督是話又是靈、等等。）
5.他們相信：如果不繼續訂購“水流職事站”或“臺灣福音書房”的刊物，就會從主的恢復中落伍了。
6.他們認為：任何人若提倡：不在聚會中閱讀“水流職事站”或“臺灣福音書房”的刊物，都應該從召會中革除出去。
7.他們相信：過去離開了召會的“長老們”，都是因為自私的原因；絕大部分是因為“好為首”，所以不甘於服在李常受底下。（而這些人離開的理由，包括：不滿水流職事站的財務不清楚、不滿李常受家族的獨攬大權、不滿李常受兒子李蒙澤的淫亂生活、不滿李常受兒子吸納信徒的資金去作生意、不滿李常受對自己兒子的問題予以回避和包容。）
現在就在召會聚會，
第5.6.不是事實，
第7.完全沒聽過
我在地方召會聚會1年半,與聖徒交通時嚴厲抨擊他們只讀李常受弟兄的著作,並抨批李常受的一地一會,提出屬靈上的合一的真正聖經教訓,目前的負擔是積極改變他們受李弟兄著作所影響的偏差觀念, 目標是去李常受化,讓他們也能以開放的心態來接受其他基督徒團體的著作
文章寫的非常對, 我在召會24年, 口號就是"聖經都是知識道理", "所有的豐富都在李弟兄的話裡", 我問長老我們為何不讀聖經, 長老說因為你們讀不懂, 終於我找到一間讀聖經講聖經的教會, 下決心離開這如同天主教系統的召會