以西結第44章

1-3節

東門是神與作王的基督可以進入之門因為基督在未有世界已先就與神同享榮耀，一班人只能從北門進入表徵我們服事的人不可僭取神的榮耀，要把東們的榮耀歸給神和基督。我們無論如何仍是服事神的僕人，只能從北門進入，所以 4-5節說要注意定例法則，(在山頂至聖)，留心出入口，就是要守住我們服事的地位，不僭越，出入口的內容在後面17項，表徵我們的生活行為都能讓神的生命流進還能流出，(活水的江河)，例如: v.16進入聖所 v.17進內院門 v.19出到外院 v.21進內院 v.27進內院，進聖所。出入口也包括9-16節的三種人，有的可以進入有的只能到某處，表明服事者和神的距離，(1. 未受割禮外邦人不可入聖所；2. 利未人走迷隨從自己的偶像，在我的聖所當僕役，照管殿門，不可親近我，不可作祭司事奉，也不可挨近任何聖物，他們要看守殿宇作一切之工。3. 祭司利未人，撒督的子孫，看守我的聖所；必親近我，事奉我，侍立在我面前，將脂油與血獻給我；他們必進入我的聖所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。)

1. 我們的肉體、天然人和舊人若未經過十字架的對付，我們就不彀資格在召會中事奉。反之，主要把我們看作外人。

2. 隨從大多數子民走岔，偏離主去追求偶像的人，都失去直接事奉主的資格和地位。他們仍然可以有一部分召會的事奉，但那只是對主間接的事奉。

3. 惟有那些受割禮並完全向主忠信的人，能直接事奉祂。)