「約翰受難曲」親_譜的笫一頁逭個作品，是他到當時爲止所寫作的 最大規模的樂曲，雖然需要許多演奏者， 以及極爲壯觀的合奏，卻是他的作品中， 最具有內在性格的音樂。的確，此曲的熱 0，並不只是表面的。隨著朁樂的往下發 展，就會感到一股沁人肺腑的慈愛之情。 逍是以「心」爲中心，然後向著這個中心 |?將合_、詠嘆調和宣敍調等莊嚴的行列 ，不斷地接近，不久，在煅後之頁，達到 將死的塞督的對話，我不曾在音樂中，湣 .到過這樣感人的例子。
　　圍繞著神的逍體哭泣的婦女們的話， 能超越時代，湧現在人們心鈑的深處：r 再見，我的耶穌丨…….哦，至福者啊，請 垂知我的懺悔與悔恨。……再見，我的耶穌！我們落淚，伏跪，呼喚著在墓中的禰I—平靜地安息吧！負傷的玉體，請平靜地安息吧！請將禰 的墓石，當做我們恐怖的心的安適的褥墊，成爲遯魂安息之地……」那夜晚可怕的悲劇，是照古代戯劇的古老係式展開的。合唱la一邊宜告可怕的悲運，但慢慢登 場 的開頭的合唱，不是很像愛斯基洛士 (Aiskhylos古希臘三大悲劇詩人之一 )的「巴羅德斯」(希臘 古戯劇中合唱隊的登場)嗎？「來吧少女們，來和我同聲悲嘆！潘啊，是誰？是新郎！湣那個人！什 麼樣的姿態？是羔羊般的姿態！」同時頗爲引人注目的是，巴赫的樂譜中，把所有給扱式的東西驅除了　了要強調對比，隨處安 置了描寫粱衆的熱狂或決定性瑯件的著名的rM衆合唱」。當耶穌被捕時，只有一次他爆發了，賁現音樂中最粗獷的預言般的剎那：「空中的閃電與雷嗚都消失了 嗎？哦，地獄啊，打開吐著火燄的洞穴可是巴赫對描寫絕不固執，而更增強了自己熱烈的心情，努力於使它變成更爲必然的樣子　使 取實所具有的深邃的意蓊更爲明朗，而這個想要超越事實的描寫慾望，則隨著巴赫年歲的增長，表現 得更爲赤裸。這部他的作品中最爲虔誠的受難曲，乃是對虔誠主義者設好的囘答。
　　當時來比錫的人們，對於這作品中，男女兩性的平衡，深深受到感動。琪賁上，在來比錫，女性 並不曾在宗敎儀式中，擔當什麼租極的職貨，在這首作品中，敍述人們在基督受苦難之前，人類的慈
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