2004-04-06 03:56:42西洋古董洋果子店
西洋古董美人店100

+written by Mr.Dean
1.《道拉多雷斯大街上的世界環遊。》
自我耽溺的抒情詩句訴說
傾斜頹圮下流荒誕自殘卑劣的
人道主義,誇飾
崩解流行體制的暴力美學對美麗的自我中心控訴,
那麼打一只蝴蝶在
傷口,炫燿其
極盡炫燿之能事。
零與極正,美其名為極正的極負,那麼零就是
空了。
時間是自我的空間也順帶一提地獄是自我的天堂也不例外,
世界是我的,世界是我的我尊貴的自尊卻卑鄙的孤獨。
所以分裂
我與我與我與我與我,
所以零就是空了。
2.《疾病與疾病隱喻。》
「在《疾病備忘》中,我不完整呈現佩索亞的生平,而試圖從《惶然錄》中擷取大量獨白文字,並將全劇分為「他身之感」、「孤閉」、「說鬱悶」、「薄情的禮遇」、「書寫書寫書寫」、「主體的消亡」與「存在就是一種傷害」等七個片段,並以疾病史為經緯,勾勒出一幅主體分裂的詭譎圖象。」導演Baboo闡示導演理念與劇本構思。
於是以疾病為隱喻,分裂的各個獨立面向,彼與彼思考凝止與對立比擬,角色與角色之間沒有自我〈抑或都是自我〉彼此衝撞卻又相互依賴,不斷穿梭在拳擊舞台上的自我腦內意識流動,以華麗不協調的肢體語言描繪疾病的面向。
就如同把大腦精神反射區塊置放在擂台上〈對自我與對觀眾的控訴區〉,透過腦波〈拳擊擂台上曖昧的詩句與瑰麗詭譎的圖像〉斷續折射反射直射,讓觀眾旁觀與接收。
「或許讓觀眾冷眼旁觀這失序的現實,我們更能輕易達到蘇珊‧桑塔格所主張『脫離對疾病的幻想,還原疾病的真實面貌,使之展開對疾病的另一種思考。疾病是人類生命組成的一部份,唯有正視它、理解它,生命才有另一種超越的可能』。」Baboo如此認為。
3.《疾病備忘。》
自上一齣文學改編戲劇《致波赫士》之後,Baboo再次與Fa,林志彬,李奇勳,黃凡峻等班底演員合作,一樣是文學取材,依舊是著重視覺與肢體,截然不同的是,擺脫《致波赫士》工整均勻以及對稱,《疾病備忘》給予了暴力激烈與失序的病態美學。
演出時間
高雄2004年6月4日5日
台北2004年6月12日13日
購票請洽兩廳院售票系統
1.《道拉多雷斯大街上的世界環遊。》
自我耽溺的抒情詩句訴說
傾斜頹圮下流荒誕自殘卑劣的
人道主義,誇飾
崩解流行體制的暴力美學對美麗的自我中心控訴,
那麼打一只蝴蝶在
傷口,炫燿其
極盡炫燿之能事。
零與極正,美其名為極正的極負,那麼零就是
空了。
時間是自我的空間也順帶一提地獄是自我的天堂也不例外,
世界是我的,世界是我的我尊貴的自尊卻卑鄙的孤獨。
所以分裂
我與我與我與我與我,
所以零就是空了。
2.《疾病與疾病隱喻。》
「在《疾病備忘》中,我不完整呈現佩索亞的生平,而試圖從《惶然錄》中擷取大量獨白文字,並將全劇分為「他身之感」、「孤閉」、「說鬱悶」、「薄情的禮遇」、「書寫書寫書寫」、「主體的消亡」與「存在就是一種傷害」等七個片段,並以疾病史為經緯,勾勒出一幅主體分裂的詭譎圖象。」導演Baboo闡示導演理念與劇本構思。
於是以疾病為隱喻,分裂的各個獨立面向,彼與彼思考凝止與對立比擬,角色與角色之間沒有自我〈抑或都是自我〉彼此衝撞卻又相互依賴,不斷穿梭在拳擊舞台上的自我腦內意識流動,以華麗不協調的肢體語言描繪疾病的面向。
就如同把大腦精神反射區塊置放在擂台上〈對自我與對觀眾的控訴區〉,透過腦波〈拳擊擂台上曖昧的詩句與瑰麗詭譎的圖像〉斷續折射反射直射,讓觀眾旁觀與接收。
「或許讓觀眾冷眼旁觀這失序的現實,我們更能輕易達到蘇珊‧桑塔格所主張『脫離對疾病的幻想,還原疾病的真實面貌,使之展開對疾病的另一種思考。疾病是人類生命組成的一部份,唯有正視它、理解它,生命才有另一種超越的可能』。」Baboo如此認為。
3.《疾病備忘。》
自上一齣文學改編戲劇《致波赫士》之後,Baboo再次與Fa,林志彬,李奇勳,黃凡峻等班底演員合作,一樣是文學取材,依舊是著重視覺與肢體,截然不同的是,擺脫《致波赫士》工整均勻以及對稱,《疾病備忘》給予了暴力激烈與失序的病態美學。
演出時間
高雄2004年6月4日5日
台北2004年6月12日13日
購票請洽兩廳院售票系統