不當的念頭，往往會伴隨可怕的副作用或執念，因此我當初只是看了文章，隨口一問，就有師兄姐跳出來提醒，千萬不要再多問，反而會招惹干擾與麻煩。謝天謝地，幸好我有問，也才更明白，以後有很多的靈界事物，自己得當心。

(分享完畢)

許多的干擾都是自己招感來的，尤其現在磁場混亂，有不當的想法就會有意念波動，此意念波動會遍虛空法界，於是想什麼便來什麼，讓自己「心想事成」。因此《六祖壇經》要我們無念、無相、無住，念頭過了便過了，不要念念相續不斷，緊緊抓著不放，然後在裡面大做文章，自編、自導、自演。

修行不是要人們斷絕一切人事物的往來，搞到自己變成孤家寡人，跟世間格格不入。相反的，修行人要融入人群，學習與人為善，然後藉著與各種人相處，來反思與改正自己潛在的盲點。好比六祖惠能大師在獵人隊生活15年，表面看是在躲避來自四方的追殺，實情是在示現後人，讓我們明白不是只有順境才能修行，而是任何地方都能修行，磨鍊自己，才能提升，逃避違緣的境界，永遠不能提升。換句話說，處理問題的本身並不是難處，而是面對問題的時候，我們有什麼想法！

精舍常提醒世人「不要攀緣」，因此有人誤解了修行，以為修行便是不要多管閒事，因此不修行前還能熱心助人，修行後反而怕被干擾、怕被抽福報，因此封閉內心，讓修行變成「自了漢」。實際上，有沒有攀緣要從「發心」上來看，若發心是為了自己的利益，那便是攀緣；若發心是為了眾生的利益，那便不是攀緣，反而要努力去計劃，要積極去奔走完成。

精舍讓世人明瞭進入非正法的宮廟亂拜、亂求，可能會被干擾、會被抽福報，目的是提醒世人要多個心眼，切莫只著眼於眼睛所看見的表相，不是讓眾生因此生起恐懼心，然後以為每個人都是意有所圖，這樣過日子好比在作戰，只會讓自己疲累不堪。心正行為自然正，無論身處何地，都要讓自己融入當下的環境，從腳踏實地的生活中汲取力量，再去創造自己生命的價值。絕不是讓自己處處被束縛，擔心被干擾，害怕被抽福報，生活從此過得戰戰兢兢。

修行其實是讓自己有能力察覺當下的心念，發現心念走偏了，有能力把它拉回來。我們總以為外面有個力量在左右我們，於是我們變得很消極，將隨便誤以為是隨緣，以為沒有作為便是隨緣。「凡事隨緣」的前提是，過程一定要盡心盡力去做，盡力了，然後允許所有的事與願違。不論喜歡或不喜歡，所有的經歷都是為我們特製的養分，我們不斷地歷練，然後才有了體悟與成長。

對於干擾，我們不特意去招惹，但也不必聽見干擾就自動被打趴。問題遇到了就解決，沒遇到之前也不需杞人憂天。過好生活，其實不會太困難，很多時候，我們只需放寬心。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩