前陣子群組退了組員，這也是我再三掙扎、不想執行的事。都已經要紀元轉換了，何必退員，時間到了，上天會淘汰人，也許我也被淘汰了，也不用花這個心思得罪人。可是如果留在這裡，卻沒有積極修行和遵守組內規矩，會有組員反應要處理，不然不守規矩也不會怎樣，導致整個修行氛圍淡薄，那我當區長不管事，也是我的失職。

我將人退出群組前，通常都會先跟對方商量要怎麼改善，給對方一段時間修正，再三提醒，給許多次機會，直到對方直接離開，或是我發現對方真的不願改變，或是號稱要改變，卻沒有拿出任何實際作為，我才會真的將人退出群組。如果我已經努力過後下了決定，卻有人跳出來說：「你怎麼不給對方機會，要將人退群組？」那我會怎麼想呢？因為同理，最後我選擇了安靜，閉嘴。

我曾經心心念念不想成為那個斷人修行路的人，可是真正斷人修行的人，往往是本人自己。誰能管你唸不唸經、改不改過、報不報數、定課是否達標？一個線上的修行團體，只要此人退出群組，封鎖他人，從此即與這個修行世界沒有瓜葛。所以，如果要留下來，就好好修。修好的，是自己；修不好的，也是自己，與任何人沒半點關係。大家都是成人，要為自己的所做所為負責任。如果所做所為連自己這關都過不了，卻一再為自己的行為找理由，那不叫聰明，叫自欺欺人。

能力可以培養，可是心態呢？很多人剛開始不會製圖、不會寫文章，但是只要此人願意認真學習和努力製作圖卡、影音和寫文章，以公共利益為主，佛菩薩都會從中幫忙開智慧，之後創作的東西真的完全不同。

但一個人若是有很好的能力，卻無心於修行改過、利益眾生或承擔責任，別說佛菩薩，在人間公司都會被排擠或升不上去。心性走偏，要靠唸經重新學習如何待人處事，畢竟自性自度，自業自銷啊！

《六祖壇經》：「自心內有知識自悟，若起邪迷妄念顛倒，外善知識雖有教授，救不可得。若起正真般若觀照，一剎那間妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。」如果自己執著錯誤，不願回頭，是看不到佛菩薩的用心良苦的。

其實人生和修行的考驗，從來都沒有結束的那天，哪裡執著，哪裡逃跑，哪裡犯錯，考題就在那裡，反覆出現。就連阿伯也一直在接受佛菩薩的考驗。殘忍嗎？考不過叫殘忍，考得過那叫認證、果位提升。

修行學佛，只能努力做到任考不倒，任磨不跑，其實跑了也沒用，因為真正的考驗從來都不來自外在，而是自己的內心。有些事，自己明明知道該怎麼做，放在人家身上都能清楚明白，放在自己身上卻裝迷糊、搞失蹤、已讀不回，連自己的心都不管，誰還能救得了自己呢？

業精於勤，荒於嬉。好好唸經，每日認真反省和懺悔自己的錯誤，三省吾身，反求諸己。心淨則佛土淨。這是自我提醒，也與大家共勉。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

（分享結束）

生活當中的任何遭遇，都是自己要去面對的一堂課。修行，它不是特殊的宗教儀式，而是一種生活態度。當自己已經決定選擇了這樣的生活方式，接下來生活中的所有遭遇，都是為了修行而出現，沒有一個環節例外。所以，從更寬廣的層面理解修行，被干擾是修行，被人找麻煩是修行，缺福報是修行；乃至，被人羨慕、被人忌妒、被人怨恨、被人讚揚……等等，都是修行。不是眾生以為的，修行只是唸經、跑道場、參加各種宗教活動。

「佛法在世間，不離世間覺」，換句話說，修行，是我們的生命。會修的人，每天都在成長，不會修的人，每天拿著放大鏡檢驗別人的過失，縱然有幸遇見善知識，願意指點迷津，卻心生懷疑，善知識配不配指點自己，或者善知識有沒有資格帶著自己一起修行。修行沒有高深的學問，需要的僅僅是自己的改變，改變對待生活的態度，改變對待別人的想法，所以，修行一點也不難！

上述文章提到，圖卡組有位師姐非常會製圖，這位師姐對製圖有很高的標準和要求，所以堅持己見，聽不見其他人給予的建議，反覆幾次下來，這位師姐不願意改變自己，其他人無法跟她溝通，最後即便這位師姐製圖的能力再強、製作的圖卡再精美，但無法和光接物，最後只能敬謝不敏，被退群。若師姐能早點領悟到，修行度眾，度的不是別人，度的是自己深層的習氣，邪迷心、狂妄心、驕慢心，便能歡喜接受別人的建言，和光同塵，隨緣自在。

精舍開辦因果濟世，鼓勵大家用唸經的方式，解決人生各種疑難雜症，從表面上看，唸經似乎是有目的而為，為了要「因果債，功德還」。然而從深層涵義來說，人最難改變的是習氣，若習氣改變了，命運往往也能跟著轉變。一次、兩次，重複唸著經文，乃至一年、三年、十年，唸的還是一樣的經文，但潤物細無聲，經文如一面明鏡，反映出我們內在諸多習氣，藉由反覆唸誦，思惟經義，我們也了知自己的身心。

改變習氣不容易，修行更是一條漫長路，一群人結伴同行，比一個人單打獨鬥容易走的長遠，因此有了修行群組的存在。不是每個想要修行的人，都能加入精舍的修行群組，頭一關除了要通過佛菩薩的選核，進入群組後，還有後續該遵守的修行定課要執行。持續不斷的經文定課、真言數量都是必須的，這些除了是規範，用意也在提醒有心加入修行群組的人，「莫忘初心」。

每個人都有自己的家庭、工作、人生瑣碎事要忙，如果沒有規範該做的事，人往往容易屈服於自身的懶惰習氣，修行很快變成了休息。而每天唸誦的經文，或許由於時空、語言的隔閡，剛開始唸誦的人不免感到生疏，然而只要我們願意靜下心來持之以恆，會發現不論時代如何進步，人的煩惱從不曾減少；而滅除煩惱、獲得身心自在的方法，佛陀早已在經典中一一訴說。

佛法所說的一切，都是諸佛如來圓滿自性的流露，而我們修行的目的，無非就是開啟自性。學佛就是藉誦經的因緣，開啟自性。當我們專心誦經，便是提醒自己現在是修行人了，昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。從習慣、例行的抱怨，給自己訂下目標，漸漸改，最終沒有抱怨，歡喜做，甘願受。

從喜歡說人是非、聊人八卦，自己下定決心後少說，漸漸的，不說了。從懶散、沒有生活目標，逐漸生活規律，不熬夜、不吃垃圾食物，身體健康。佛法常說「薰修」，我們藉著每天誦經，來薰自己的身心、修自己的行為，每天反覆不斷的薰修，時間久了，距離修行的目標也能越來越近。

有幸與目標相同的夥伴一同前進、一同修行，務必好好把握此大善因緣。努力消業，用心度眾，自己才能救自己。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩