「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師：印光大師，《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想，值得我們研究和借鑒。以下為〈印光大師文鈔菁華錄〉，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

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教專仗佛力(1)

原文：佛法，法門無量。無論大、小、權、實，一切法門，均須以戒、定、慧，斷貪、瞋、癡，令其淨盡無餘，方可了生脫死。此則難如登天，非吾輩具縛凡夫所能希冀。若以真信、切願、念佛，求生西方，又無論功夫淺深，功德大小，皆可仗佛慈力，往生西方。此如坐火輪船過海，但肯上船，即可到於彼岸，乃屬船力，非自己本事。信願念佛，求生西方，亦然。完全是佛力，不是自己道力。然一生西方，則生死已了，煩惱不生，已與在此地久用功夫，斷煩惱淨盡了生死者相同。

故念佛決定要求生西方，切不可求來生人天福報。彼離信願以教人念佛求開悟之開示，切不可依。念佛之要，在於都攝六根。當念佛時，攝耳諦聽，即是攝六根之下手處。能志心諦聽，與不聽而散念，其功德大相懸殊。此法無論上中下根人皆可用，皆可得益。有利無弊，宜令一切人皆依此修。（續）與張靜江書

譯文：佛法，法門無量。無論大小權實，一切法門，均必須憑藉戒定慧消滅貪嗔癡，使身心完全清淨沒有一點妄念，才可以了生脫死。要達到這個境界真是難如登天，不是我們這些充滿煩惱的凡夫所能期望的。如果以真信切願唸佛求生西方。這就如同坐輪船過海，只要肯上船，即可到達彼岸，這是借助船的力量，並非自己的本事。信願唸佛，求生西方，也是這樣，完全是佛力，不是自己的道力。然而一旦生西方，則生死輪迴已結束，煩惱不生，已經與在娑婆久用功夫，消滅煩惱了卻生死的人相同。

所以唸佛一定要求生西方，千萬不可求來生人天福報。那些不注重信願唸佛求往生，只以唸佛求開悟的說法，千萬不可依從。唸佛之要，在於都攝六根。當唸佛時，收斂耳朵仔細聽，即是攝六根的下手處。能志心仔細聽，與不聽而散念相比，功德相差懸殊。這個方法無論上中下根人都可用，都可得益，有利無弊，可讓一切人都依照這個方法去修行。

注釋：權實，適宜於一時的教法叫做權；究竟而不變的教法叫做實。