「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師：印光大師，《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想，值得我們研究和借鑒。以下為〈印光大師文鈔菁華錄〉，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

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評修持各法(2)為何專一佛而不是多佛？

原文：且勿謂緣想一佛，不如緣想多佛之功德大。須知阿彌陀佛，是法界藏身。所有十方法界諸佛功德，阿彌陀佛一佛，全體具足。如帝網珠，千珠攝於一珠，一珠徧於千珠。舉一全收，無欠無餘。

若久修大士，緣境不妨寬廣。境愈寬而心愈專一。若初心末學，緣境若寬，則心識紛散，而障深慧淺，或致起諸魔事。故我佛世尊，及歷代諸祖，皆令一心專念阿彌陀佛者此也。待其念佛得證三昧，則百千法門，無量妙義，咸皆具足。古人謂：已浴大海者，必用百川水。身到含元殿，不須問長安。可謂最善形容者矣。（正）復高邵麟書二

譯文：不要說緣想一尊佛，不如緣想多尊佛的功德大。須知阿彌陀佛，是法界藏身。所有十方法界諸佛功德，阿彌陀佛一佛，全體具足。如帝釋天宮的因托羅網珠，千珠入於一珠，一珠遍於千珠，舉一全收，無欠無餘。

如果是久有修證的大士，緣境不妨寬廣，境愈寬而心愈專一。如果是剛發心的末學，緣境如果寬了，則心識紛散，而障深慧淺，或許會引起諸多魔事。所以我佛世尊，及歷代祖師，都讓我們一心專唸阿彌陀佛，就是這個緣故。等到他唸佛得證三昧，則百千法門，無量妙義，都全部具足。古人說：「已浴大海者，必用百川水。身到含元殿，不須問長安。」這可以說是最好的形容了。