「敦倫盡分，閑邪存誠，老實念佛，求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師：印光大師，《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想，值得我們研究和借鑒。以下為<印光大師文鈔菁華錄>，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！

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無需懷疑極樂世界之實

原文：世間所有，若根身，即吾人之身；若世界，即現在所住之天地。皆由眾生生滅心中，同業世界、別業根身所感，皆有成壞，皆不久長。身則有生、老、病、死，界則有成、住、壞、空。所謂物極必反，樂極生悲者，此也。以因既是生滅，果亦不能不生滅也。極樂世界，乃阿彌陀佛徹證自心本具之佛性，隨心所現不思議稱性莊嚴之世界，故其樂無有窮盡之時期。譬如虛空，寬廓廣大，包含一切，森羅萬象。世界雖數數成、數數壞，而虛空畢竟無所增減。汝以世間之樂，難極樂之樂。極樂之樂，汝未能見。虛空汝雖未能全見，當天地之間之虛空，汝曾見過改變否？須知一切眾生，皆具佛性。故佛指釋迦佛令人唸佛求生西方，以仗阿彌陀佛之大慈悲願力，亦得受用此不生不滅之樂。以根身，則蓮花化生，無生老病死之苦；世界，則稱性功德所現，無成住壞空之變。雖聖人亦有所不知，況以世間生滅之法疑之乎？（正）復馮不疚書

譯文：世界所有之物，如根身、世界，都由眾生生滅心中，同業別業所感召，都有成壞，都不久長。身體則有生、老、病、死，世界則有成、住、壞、空。所謂物極必反，樂極生悲，指的就是這個事實。因為在因地既然有生滅，那麼在果地也就不可能沒有生滅了。西方極樂世界，是阿彌陀佛徹底證到自心本具的佛性後，隨心所現的不可思議稱性莊嚴的世界，所以它的快樂就沒有窮盡的時候。譬如虛空寬廓廣大，包含一切，森羅萬象。世界雖然每每形成而後又每每毀滅，而虛空畢竟無所增減。若以我們這個世間的快樂，論說極樂世界的快樂是很難的。因為極樂世界的快樂，你沒有見到。虛空你雖不能全見，但是我們這個天地之間的虛空，你曾見過改變嗎？須知一切眾生，都有佛性，故佛教我們念佛求生西方，目的是要我們憑藉阿彌陀佛的大慈悲願力，也能夠一同受用此不生不滅的快樂。到了西方極樂世界，身體是蓮花化生，無生老病死之苦；極樂世界，是阿彌陀佛稱性功德所現的世界，所以沒有成住壞空之變。這個道理，即使聖人也有所不知，何況我們凡夫以世間的生滅之法去推斷它進而懷疑它呢？