信願念佛——印光大師文鈔菁華錄
「信願念佛」——印光大師文鈔菁華錄
「敦倫盡分,閑邪存誠,老實念佛,求生淨土。」——淨土宗第十三代祖師:印光大師,《印光法師文鈔全集》(包含增廣、續編、三編、三編補)中包含豐富的道德教育思想,值得我們研究和借鑒。,以下為<印光大師文鈔菁華錄>,希望您細細品嘗,並落實於生活,調整心態,轉變人生!
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原文
大矣哉,淨土法門之為教也!是心作佛,是心是佛;直指人心者,猶當遜其奇特。即念念佛,即念成佛;歷劫修證者,益宜挹其高風。普被上中下根,統攝律教禪宗;如時雨之潤物,若大海之納川。偏圓頓漸一切法,無不從此法界流;大小權實一切行,無不還歸此法界。不斷惑業,得預補處;即此一生,圓滿菩提。九界眾生離是門,上不能圓成佛道;十方諸佛捨此法,下不能普利群萌。是以華嚴海眾,盡遵十大願王;法華一稱,悉證諸法實相。最勝方便之行,馬鳴示於起信;易行疾至之道,龍樹闡于婆沙。釋迦後身之智者,說十疑論而專志西方;彌陀示現之永明,著四料簡而終身念佛。彙三乘五性,總證真常;導上聖下凡,同登彼岸。故得九界咸歸,十方共讚;千經並闡,萬論均宣。誠可謂一代時教之極談,一乘無上之大教也。不植德本,歷劫難逢;既獲見聞,當勤修習!(正)印施極樂圖序
譯文
真是博大精深啊,淨土法門作為佛陀的一代言教!此心作佛,此心是佛,就是直指人心的禪宗,也比不上它的奇特。即念念佛,即念成佛;歷史上多少人有修有證,更加仰慕它的高妙。它廣收上、中、下根,統攝律、教、禪、宗。如春雨那樣滋潤萬物,像大海那樣接納百川。偏、圓、頓、漸一切法,無不從此法界流;大、小、權、實一切行,無不還歸此法界。不必斷除惑業,就可以得補佛位;即此一生,圓滿菩提。九界眾生離此法門,上不能圓成佛道;十方諸佛捨此法門,下不能普利眾生。因此,華嚴會上所集會的大眾,全部遵從普賢菩薩十大願王,發願往生極樂世界;《法華經》說「一稱南無佛,皆已成佛道」,都可以證得諸法實相。馬鳴菩薩在《起信論》中開示,淨土法門是最勝方便之行;龍樹菩薩在他的論著《婆沙》中闡述,淨土法門是易行速歸之道;被譽為釋迦佛後身的智者大師,說《十疑論》而專志西方;被譽為彌陀佛示現的永明大師著《四料簡》(有禪無淨土,十人九蹉路,陰境若現前,瞥爾隨它去。無禪有淨土,萬修萬人去,但得見彌陀,何愁不開悟。有禪有淨土,猶如戴角虎,現世為人師,來生作佛祖。無禪無淨土,鐵床並銅柱,萬劫與前生,沒個人依怙。)而終身念佛。真可以說,淨土法門彙集三乘五性之人,終究證得真常;引導上聖下凡之眾,同登彼岸。所以得到九界同歸,十方共贊,千經並闡,萬論均宣。確實可以說是一代時教的極談、一乘無上的大教啊!如果沒有培植善根,則經歷多少劫難也難以遇到;既然已經遇到了淨土法門,就應當勤奮精進地去修習它!
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