2024-05-15 11:06:24淡雅

遇到這些事,您忍得住嗎?

以下為兩位有緣人分享:

 

分享一

 

現場開示精華節錄:「修行就是,外表要隨和,內心有原則。」

 

我在大樓社區服務,負責社區大小事宜,社區有游泳池、KTV、健身房……等等,以上是最常使用的公共設施。但任何地方只要人多就有安全上的顧慮,為此,有一住戶剛搬到社區想要邀請親朋好友來社區內烤肉,另外也預訂KTV,但礙於社區規定,為避免公共危險,烤肉與KTV只能擇一使用。社區有位保全大哥,平常從不與我商量,恣意決定許多事情害我常被投訴,這次事件也是如此,我當下堅持遵循規定,兩項設施不能同時都借用,因為發生危險時,這個責任真的不是任何人能承擔,但保全大哥每次都是做他想做的,最後的結果都是住戶氣沖沖地跑來管理室吵架。

 

如果沒有誦經銷業,我不會明白忍辱的重要;如果沒有學佛修行,就不會快速轉念;如果沒有去掉我執、我相,當下我一定會跟對方發飆和大小聲,最後兩敗俱傷、結下怨仇。所幸我有福報遇到牟尼精舍,學佛修行,我放下身段,委婉而清楚地表明我替社區服務的立場,讓對方把火氣發出來以後,我感謝他們給我的建議和提醒,並告知以後會改進。住戶看到我受到他們的謾罵還如此委婉謙卑,而且釋出善意要幫助他們爭取委員會同意同時借用兩項設備時,也緩解了方才爆炸的怒火,緩和地表示知道我管理的立場,並且願意尊重社區規定。

 

一切事情處理完畢後,那位保全大哥又站得遠遠的,等到人都走了才開始碎念,說東說西,我心裡突然一片澄淨,不去辯論是非對錯,只想著晚點下班回家一定要再多唸幾部經。我知道自己很愚鈍,脾氣暴躁常常橫衝直撞,很多事情其實不是表面上所看到聽到的那樣。要先放下自己,才能看到人事物不一樣的地方,我在「忍辱」和「放下」這兩個功課上還有一大段落差需要精進,我會努力跟著佛菩薩的教誨和經典上的智慧努力修行。

 

感恩能與精舍結緣走上正道學佛修行,修正自己偏差的行為、想法、念頭,這些功課我都會不斷地重複去做,直到我真的能圓融自己,圓融家人,圓融我所接觸人事物。

 

分享二

 

在工作上有位同事讓我一直很頭痛,他常會問我問題,只是問的問題都是重複那幾樣,回答了好幾次,但過一陣子又會問同樣的問題。他也會時常在公司找我抒發他的心事,但我的工作很忙,實在不想聽他講這些。

 

在這之前,我會鉅細靡遺的建議他該怎麼做,不過這樣就會打開話匣子,一回應他又嘰嘰喳喳地說不停,但當我想分享解決辦法時,他又很快地跳話題,根本聽不懂我在說什麼。

 

這位同仁真的是我工作上的大考驗,每回他一次就會抱怨一大堆,也沒在聽我說什麼,不回他又說我不尊重他……等等,實在令人頭大。後來,我開始與他保持距離,他找我的時候我就不馬上回話,因為我知道大部分的時候,他都是在抒發情緒,想找人支持他的理論,不是真心想聽建議和尋求解決辦法。但很多論點我不能支持,我只好聽聽但不回應,久而久之他也漸漸恢復正常。

 

我的工作環境很特別,常有這樣的人在我身邊,這真是個很大的考驗,不僅考忍辱也考我圓融的智慧!人生真是一個很大的試煉場,考驗都在人世間。

 

這些事情也讓我體悟到,「圓滿比對錯重要」,八卦是非聽一聽就好,不要入戲也不要執著,如果對方因緣還不夠,講再多道理也無益,甚至會結下因果怨仇,我們有空請人家喝個飲料,噓寒問暖一下就好。

 

蔡師兄說:「修行就是,外表要隨和,內心有原則。」因緣還不到,多說都是空談呀!我們待人要隨和,處事要圓融,真切紮實地把自己修好最實在。

 

(分享完畢)

 

有人的地方就會有口角閒話、是非八卦,這些蜚短流長是怎麼來的呢?追根究柢仔細思量,口舌是非皆源自人的無明惡習以及貪嗔痴慢疑,因心性汙濁尚未提升,所以有執著、煩惱、分別、嫉妒、嗔恚、傲慢、貪欲、痴疑……等等妄念,這些都是口舌是非的根源,也是眾生最易造惡業卻不知的誤區。

 

佛教說的十惡業:「殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、嗔恚、邪見。」這十種惡業都是凡夫大眾最容易犯的過失,也是結下因果怨仇的根源。在十惡業中,口業就占四種:「妄語、兩舌、惡口、綺語」,由此可知,管好自己的嘴巴,就可以少結很多怨仇,避免口舌是非的惡報了。

 

人生中所遇到的一切挫折苦難都是幫助自己提升心性、開啟智慧、堅韌意志的養分,若沒有這些逆境的刺激,您怎麼會想超越困境?若沒有痛苦磨難的煎熬,您怎麼會想脫離苦海?人要是一直活在安逸的環境當中,危機意識就會降低、惡習越來越深重、沉溺在各種欲望與貪念中難以自拔,最後就被自己的貪嗔痴慢疑所淹沒,結下因果怨仇、造下惡業,甚至還墮入外道,積重難返;如同溫水煮青蛙,漸漸被煮熟了還不知道已落入悲慘的下場!

 

因此,人生中所遇見的每一個人,生活中發生的每一件事,都是我們的老師,生命中的人事物,無論善惡順逆都是在教導我們境界來臨時不執著、去我執、無我相,放下一切惡習妄念,自然能得大自在和清淨!

 

淨空法師開示:

 

「修行」,諸位一定要曉得,真修行的人不能離開世間環境,離開環境躲到深山裡面去修行,能不能成就?不能。為什麼?那個環境很好,很清靜,但回到都市裡頭走兩趟又迷了,這哪是真修行!真修行人在紅塵裡頭、在七情五欲裡頭,真正鍊到什麼功夫?鍊到心地清淨、一塵不染,這個高明!離開了不是辦法。即相離相,那是諸佛菩薩。離一切相說不著相,這個靠不住,當你一接觸又迷了。

 

磨鍊自己最有效的方法就是人事環境。我們在《華嚴經》上看到,善財童子開悟了,就是理上一切明白了。跟著文殊菩薩修學,道理都通了,若是沒有經過磨鍊,真的能不著相嗎?文殊菩薩就叫善財童子去參學,參學是什麼?就是去磨鍊,到人世間磨鍊。五十三位善知識代表的男女老少、各行各業,你都要去接觸,看看你還動不動心、還起不起念頭。在一切境緣當中,裡面有善緣有惡緣、有順境有逆境,統統經歷過,在這個裡頭鍊到一塵不染,那才叫真功夫、真修行。

 

這種修行才是大乘教裡面說的入不二法門,為什麼?平等心現前了。先修清淨心,不染污,再修平等心,一切法平等,無二無別。這個時候,你睜開眼睛看,全是阿彌陀佛,阿彌陀佛就在面前。一切人都是阿彌陀佛,一切萬物是阿彌陀佛,一切工作是佛事,入佛境界,這叫成佛。你在一切人事物裡頭還有分別、還有執著,那就是凡夫。

 

所謂《般若經》上講的「即相離相」,知道這一切現象是假的,不是真的,凡所有相,皆是虛妄,包括諸佛如來,沒有一樣是真的,佛法也不是真的。佛法能夠幫助我們見到真的,但是你不能執著,你執著、你分別,你對它起心動念,這些佛法全變成世間法。你看一切法從心想生,一切境界隨著心在轉變,我們有能力把佛法轉變成世間法,反過來我們也有能力把世間法轉變成佛法。你把世間法轉變成佛法,你就成佛了,你把佛法轉變成世間法,你還是凡夫。你把《大藏經》背下來,講得頭頭是道、天花亂墜,還是個凡夫,這個道理不能不懂。清淨是什麼?在境緣當中不動心,心就清淨了;不分別,心就平等了。清淨平等就是佛心、就是自性,哪有不往生的道理!「清淨平等正覺」,學的就是這個!

 

看不慣的事情要能看得慣,討厭的事情能不討厭,這就是真功夫。訓練自己,看一切人皆是佛菩薩,看一切人都是阿彌陀佛。我們見人這一聲阿彌陀佛不是隨便叫的,不是口頭禪,是什麼?他真的是阿彌陀佛,這個力量就大了。怎麼是真的阿彌陀佛?大乘教裡佛常常告訴我們:「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心」。那他呢?他的心是不是阿彌陀佛?是!阿彌陀佛就是他的心,一點都不假。我們這一聲稱他希望把他喚醒,喚醒我自己,也喚醒對方,我是阿彌陀佛,你也是阿彌陀佛,一切眾生個個都是阿彌陀佛。阿彌陀佛即是我心,阿彌陀佛什麼意思?阿翻作無,彌陀翻作量,佛翻作覺,無量覺。我的自性無量覺,你的自性也是無量覺,一切眾生的自性統統是無量覺。無量覺梵語稱阿彌陀佛,無量覺就是我們經題上清淨平等覺。用什麼方法覺?清淨覺了,平等覺了,不平等、不清淨永遠不覺。

 

所以,我們真正修行,頭一個就是不被染污。怎樣才不被染污?生活在這個世間,生活也好、工作也好,處事待人接物,不受外頭境界干擾。

 

什麼是干擾?我喜歡,是干擾;我討厭,也是干擾。要怎麼樣才不被干擾?如如不動!如如不動不是木頭人,非常親切,就跟對自己一樣,就跟對真佛一樣。今天阿彌陀佛來了,我們用什麼心態對他,我要用這個心態對所有一切眾生。這個人是善人,阿彌陀佛,這個人是惡人,也是阿彌陀佛。善惡是他的習性,不是他的本性,他的本性是阿彌陀佛。習性是假的,本性是真的,我們要對待真的,不對待假的。假的不善,慢慢我們會把它轉變成善,我們要做好樣子給他看,我們要多把事實真相講給他聽,諸法實相,這就是佛法,諸法實相就是對一切諸法真正覺悟、真正明白。我們的對象包括菩薩摩訶薩,包括十法界一切眾生。這叫真修行、會修行。起心動念全是這些概念,沒有其他妄想,他能不成佛嗎?

 

(引用完畢)

 

上述兩位有緣人分享的故事,若發生在您身上,您會怎麼做?若有人當眾對您侮辱謾罵,無論是非對錯從來沒有給您好臉色;您沒做的事情卻老是潑您髒水、造謠生事,讓眾人以為所有的壞事皆因您而起,誤解您、排擠您,您做的好卻沒有人看見,做不好就會被放大……,遇到這些事情,您能如同有緣人一樣忍得住嗎?您會怎麼處理這些狀況?您能放下身段、圓融忍辱,讓身處在這是非圈的所有人皆大歡喜嗎?

 

真正的修行就是把佛法的智慧落實在日常生活當中,如同淨空法師開示,修行就是修心,修清淨平等正覺,修到身即一切相,心卻離一切相,這樣才是真正的心地清淨、一塵不染。現場開示精華節錄:「要調整自己的心性,身忙,心不忙。心安自在,處處得宜;心若不安不自在,處處不宜,到哪處都一樣。」很多人認為,只要遠離是非之地,就能遠離是非,但離開不是究竟辦法,要真正下苦功去修正習氣、提升心性,您才有辦法即相離相,否則,離開目前的環境只是短暫的逃避,您未來還是會遇到相同的考驗,直到您心性真正提升才不會又落入痛苦的迷霧當中。

 

「圓滿,比對錯重要。」但這世間又有多少人做得到?您自己放不下,最後痛苦的還是您自己。世間上很多遺憾都是「一時衝動」、「忍不住」所造成的,因果怨仇也是因此結下的,《華嚴經》云:「心如工畫師,能畫諸世間。」我們的心能夠創造所在世間的一切!凡事多忍讓、給人方便就是給自己方便;心淨則國土淨,自性自度,自業自消,學佛修行,提升心性,並且圓滿一切人事物的關係,幸福美滿的人生不再是遙不可及的夢想,而是真實光明的下一刻!南無本師釋迦牟尼佛!

 

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南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩