以下文章為一有緣人來信分享：

我從小就很怕自己受傷，也很怕痛。記得小時候居住的地方風水不是很好，我手沒事就容易脫臼。我媽說：「只要看到自己受傷的地方，我就像木頭人一樣，動也不敢亂動，但穿好衣服之後，又開始活動自如。」

小時候我也特別害怕打針，打針就像要我的命！大學有幾次因運動傷害去針灸，看到針扎在我的皮膚上，我頭就很暈，覺得自己好像快死了，所以我後來都不敢看針扎在我皮膚的地方，並用其他事情轉移自己的注意力，這樣就會比較不害怕；但每次抽血就像身處「煉獄」一樣，覺得很可怕。

長大後，有一次在朋友家做料理，我自以為熟練，自顧著聊天，結果順手切到自己的小拇指，因傷口有些大，擦了好幾張衛生紙血還是一直流，我覺得應該要趕快包紮傷口才行。可是止血力很強的藥膏放在我家，我想回家包紮，距離也不是很遠，約略20分鐘的車程。

就在騎車返家的過程中，不知為什麼，我越是想到傷口，心裡越是不停冒出：「天啊！流這麼多血，我小指頭指尖肉會不會掉下來？我會不會死？」騎車到最後，我感覺到自己的臉跟嘴唇發白，好不容易飆車回到家，我立刻躺在沙發上，請媽媽幫我包紮，才剛開始擦藥膏，我的心情馬上鬆了一口氣。

感恩這時候已經認識牟尼精舍，加入修行群組。有一回師兄姐們在群組裡聊到自殺業力的事情，那時候我心裡想，我從小就超級怕痛，連我媽都說我「惜皮」（台語），我怎麼可能會去自殺？我每次看到新聞報導有人自殺，第一個念頭都是：「怎麼會有人想去自殺？這樣不是很痛嗎？太可怕了，我絕對不會去做這樣的事情！」因為這些自以為是的想法，我沒有特別請示是否有自殺業力。

那段時間師兄姐都在聊自己請示的結果，有人說自己很憂鬱、負面，開示原因是有自殺業力。我想到自己也有同樣的症狀，所以鼓起勇氣向精舍佛菩薩請示。

開示結果太令我震驚了！佛菩薩慈悲開示：「憂鬱、負面的原因是因為我曾經自殺過三次，需唸《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各380部償還此自殺業力，也因為自殺的關係，仍有地獄刑期25年尚未結束。」佛菩薩還開示：「這三次自殺都是因感情因素，且每次都是割腕自殺。」

後來經文唸完迴向時，我還特地跑了趟精舍請示佛菩薩，得知也是因為前幾世自殺的關係，我的潛意識裡特別害怕痛，怕受傷流血、怕抽血，覺得好像流血就會死掉一樣。

感謝精舍部落格分享蔡師兄現場開示精華錄，我曾經看過這兩句話：「想自殺是不健康的想法，人不能自殺，自殺一世，影響七世。」「過去世曾自殺過，在來世接近當時自殺的年齡時，腦中磁場會很混亂。」好險在我自殺年紀的前五年，就把自殺業力還完了。我想可能因為自殺過好幾回，每一世割腕那一瞬間的記憶太難受、太恐怖，我才會理所當然認為自己不會自殺。

很慶幸認識牟尼精舍，讓自己免於再次扼殺自己的性命，也免去心理上的擔心害怕。凡事都有因果，要儘早了結自殺業力，才能讓自己更陽光、更正向地去幫助他人。

(分享結束)

精舍分享過一系列自殺業力的感應文，連結如下：http://mouniassn.pixnet.net/blog/category/3192485，也一再宣導「千萬不可自殺」。自殺不是您所想的「一了百了」，而是苦難、折磨的開始。蔡師兄說：「自殺後會直接進入枉死城，24小時重複自殺場景。」換句話說，如果您是割腕自殺，那麼便是24小時重複割腕；如果您是上吊自殺，那麼便是24小時重複上吊……。

為讓眾生了解自殺不是「一了百了」，而是苦難、折磨的真正開始，小編在此特別舉例說明。如果您今生陽壽為70歲，但30歲自殺，您會直接進入枉死城受刑，直到您陽壽盡時。也就是說，您必須先在枉死城受刑40年，才會到地府第一殿報到。地府總共有十殿，一直到要40年後，您才開始啟動十殿受審的流程。

《玉曆寶鈔》提到地府第一殿針對自殺的刑罰：「假如有世人，不去思考天地生人，父母養育身體，珍貴異常，恩重如山。父母恩，眾生恩、國王恩、三寶恩等四恩未報……輕生氣絕的。以上諸種，門神、灶神，立即押解本殿，收入饑餓廠與乾渴廠。」

想想看，為了一個過不去的念頭，要經歷數年24小時反覆的自殺模式，值得嗎？況且自殺除了以上刑罰，還有其他地獄業及來生七世再自殺之重業。蔡師兄說：「投胎為人很不容易，自殺一定會有公報。」自殺一世，賠上的不只是當世的性命，還包含未來的七世，怎麼想都覺得代價太高。人生真的沒有過不去的事，請您務必珍惜自己的生命！

在許多佛經中，佛陀一再跟弟子說：「人身難得」。人身到底有多難得呢？《涅槃經》云：「人身難得，如優曇花。」又云：「蓋得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。」我們常用「曇花一現」形容時間非常短暫。曇花只在半夜開花，且開花時間很短，從花開到花謝只有短短十幾分鐘，所以用曇花比喻「人身難得」。從上述兩種比喻可知，能成為「人」就像曇花一現一樣難能可貴，也像爪上泥土一般稀有、殊勝。

在作家林清玄的文章中也提到：

「從佛陀的時代到現在，每當有人請求出家或受戒之前，一定要先問『你是人嗎？』如果回答是肯定的『是』，才有資格出家或受戒。

我聽到這種說法時非常感動。在六道中－－天人、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄，只有人才可以出家受戒，可見人是多麼尊貴而值得讚歎和珍惜！

釋迦牟尼佛的前生，雖然以菩薩行化現於六道中，但最後他在人中成佛，這有極深刻的象徵意義。祂啟示我們，人在眾生裡猶如水面開出的白蓮花那麼尊貴，唯有人才能從苦難中覺悟，走向菩提的大道。

在佛教裡有一種修行方法，是每天清晨醒來先做四種觀想：一、人身難得；二、生死無常；三、因果是真；四、輪迴是苦。如果日日以此觀想做為清晨的恆課，則可以起信、立願、力行，堅固不退的道心。」(引用結束)

正因人身難得，我們千萬要好好把握與珍惜身為人的每一個當下。嘗試把周遭的環境轉變為修行的境界，進而藉境修心、歷事鍊心，渡過人生的重重考驗。

如果您和文中有緣人一樣，經常有憂鬱、負面的思考，甚至出現輕生的想法，請您務必正視此問題，找出根源所在。也請您多多利用牟尼精舍這個平台，化解您人生中所有的疑難雜症。佛法是您最大的靠山，人生沒有過不去的坎，只要您伸出手，我們都很願意拉您一把！

如果您已幸運地將自殺業力迴向圓滿，還請您務必再跑一趟精舍，讓蔡師兄清除您阿賴耶識中的自殺影像，才能擺脫過去輕生意念對您人生的干擾，真正解開因果！

您也可以試試直接唸誦《金剛經》。《金剛經》提到「善護念」和「降伏其心」的重要。學佛修行是「顧好心念」。若我們帶著怨、恨、惡的念頭過人生，不只自己不快樂，也會讓別人不舒服和飽受痛苦。相反的，如果我們抱持大愛、廣結善緣，看到人就歡喜，做什麼事都很甘願，那麼來生來世就可以得到很多人的愛，也可以愛更多人，就可以大大降低走錯路，甚至放棄自己生命的機率。

佛法的智慧都在經典中，只要您日日保持唸經習慣，就如同日日接受佛陀的教誨與加持。若能進一步將佛陀的經典智慧運用在日常待人處事中，學習放寬心念，很多過不去的痛苦，也會在佛經內化、洗滌後慢慢放下，消失無蹤。

最後，祝福每個人都能珍惜這個難得的人身，諸惡莫作，眾善奉行，圓滿自己的人生！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩