阿彌陀佛！各位師兄師姐好！今天我想寫一寫身邊有關因果報應的真人真事分享給大家，以警世人。為了尊重個人隱私，本文人物均為化名。

　　以前我家有個鄰居叫王大，他錢心特別重，絞盡腦汁費心費力地想把一切錢財都往自己兜裡掙。那是十五年前了，當時我還在上初中。隔壁小門店裡經常有三五成群的來賭博，王大如果贏了錢，他就很高興，各種譏諷輸錢的人；他如果輸了錢，就暗地裡使壞禍害別人。有好幾次他輸完錢就躲到一旁偷偷報警，告訴員警哪裡哪裡有聚眾賭博。然後不一會員警就來了，把那些在賭博的人抓走了。一次兩次，三五次以後有好幾個人就被判了刑，做一兩年的勞改。

　　其中，被王大嚴重禍害的一個年輕小夥子叫牛實在。當時他才二十多歲，剛結婚成家，帶著老婆和出生不久的孩子來北京打拚，期待著有一番作為。然而生意慘澹，他又初來乍到，結識了王大以後，原本老老實實的小夥子，被王大攛掇著吃喝嫖賭，很快便把僅有的一點家產敗光。牛實在沒辦法，就想方設法向銀行借了貸款，本想賭兩把把本錢扳回來，不想又輸得慘重，不但輸光所有錢財，還欠下了一、二十萬的賭資。王大不但不同情他，還繼續攛掇牛實再繼續賭博，背地裡報警叫員警抓牛實在。最終牛實在因聚眾賭博被抓，判了幾年刑。在牛實在服刑期間，他孤苦伶仃的妻子和弱小的孩子無人照顧，日子過得很艱辛。王大賊心頓起，夜裡跑到牛實在家，強姦牛妻，跟她說以後只要她願意跟他，以後他就會補貼點生活費給他們母子。於是王大跟牛妻這種不當男女關係持續了有一陣子，實際上王大已經年近五十了，而牛妻跟王大的女兒年齡相仿！這事我們當地的都知道，大家都對王大這種害人精義憤填膺。

　　很多很多人都大大小小被王大坑過，數不勝數。王大不僅僅教唆別人賭博，還放高利貸給別人。他放的高利貸可以說是巨息！幾天就可以翻倍！十萬塊錢一個月連本帶利要還十三萬！總之是利息高得嚇人！

　　王大有個兒子叫王小虎，他繼承了王大的頭腦精明，有過之而無不及。王小虎比他爸爸還要奸！想方設法地害人！別人比他好，他就心生妒忌，明的暗的一定要禍害別人。看到別人遇難或者困苦，他就心裡幸災樂禍，此人德行比他爸爸還要差三分！

　　街坊四鄰對這對父子都厭惡至極，卻敢怒不敢言。幸而，天網恢恢，疏而不漏。這對父子在去年下半年造到報應。有天晚上王大父子倆出去喝酒，回來的夜裡王小虎酒駕撞死了人，當時王大坐在副駕駛位上，一出事嚇得他立刻棄車而逃。王小虎因撞死人被抓判刑。王大逃逸至今不知躲到哪裡去了。王大曾經包養過情人，不知什麼原因，他原本有的上千萬家產都敗光了，且欠下上千萬的債！如今王小虎在牢獄裡受苦，王大被債主和警方通緝，終日過著提心吊膽的日子不知躲在何處！這是多大的反差！正是應了那句：「害人終害己！」

　　阿彌陀佛！善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到！人在做，天在看！僅以此事例警示各位同修，勿以善小而不為，勿以惡小而為之！小善積累多了就是大善；小惡積累多了就是無間地獄的大惡！

（分享結束）

    感恩分享，從內文和用語可以推測這是來自對岸的因果實例。所以「因果」是無所不在的啊，不論在何種時空，絕對是「如是因，如是果」，半點也不含糊！

    知道因果的人，就能明白好壞皆非偶然，與其求神，不如求己。

    敬畏因果的人，就能明白善惡絕對有報，不敢作惡，努力行善。

    深信因果的人，就能明白善惡終究是業，善護諸念，不陷因果。

「不信因果枉為人！」

    種下惡因，吞下惡果，當然不好。就算種了善因，也是有風險的，因為好的果報可能使人迷失，貪嗔痴三毒並作，同樣淪為惡因惡果。

    要能深信因果，不陷因果，就先從認識因果開始吧。以下提出三點與大眾分享：

一、因果是公平的：

    不論男女老少貴賤貧富壽么，不分國籍種族地位區域信仰，因果如秤，不偏毫釐。所以要時時自警「因果不昧」。

    世間染汙甚多，擔心自力難以抵抗，那就去城隍廟洗心吧。城隍廟除了具有信仰的意義，更有「自省」與「教化」的價值。走進城隍廟，看看城隍爺與神將鬼差，能不能安然不驚！如果能，多半是光明正大之人；如果不能，恐怕有行事不端之失。驚不驚不是因為城隍爺神通廣大，而是在於大眾自心的反映，是以城隍廟堪稱「照心明鏡」，引人自省。

    城隍廟最可觀的地方莫過於「廟聯」了，每一聯寫的都是「因果」，常常看就能常常記，等到習慣就連壞念頭都不敢有了，常言：「世間多一座城隍廟，就能少十間警察局」，就是這個道理。下面分享幾副對聯，盼能敲醒大眾愚頑的妄心：

（一）

為善必昌，為善不昌，祖宗必有餘殃，殃盡必昌。

作惡必亡，作惡不亡，祖宗必有餘德，德盡必亡。（左營城隍廟）

（二）

舉念有神，正邪立判。

休思造孽，報應無差。（左營城隍廟）

（三）

親則孝，友則忠，克己待人神永護。

心維奸，行維惡，傷天害理法難容。（鳳山城隍廟）

（四）

威恩原并濟，求錫福何不為善。

靈神非可賂，望赦罪豈在燒金。（臺南臺灣府城隍廟）

（五）

善報、惡報、速報、遲報，終歸有報。

天知、地知、神知、鬼知，何謂無知。（梓官中崙城隍廟）

二、因果是無情的

    「因果無情」：最公平所以最不講私情！想想：過去人家欠你半斤，現在你拿回了九兩，結果還債的變成要債的，要債的變成欠債的。斤斤計較，錙銖必較，無窮無盡，沒完沒了，怎麼能不苦呢！我們常說：「有欠有還，天公地道。」如果欠的還的都是名聞利養，然後耗去一生又一生的時間，豈不浪費。

    寒山大士曾參加一場喜宴，在賓主同歡的當下竟然大哭起來。人家問他幹嘛觸楣頭，寒士大士說了一偈：

　　　六道輪迴苦，孫子娶祖母；

　　　牛羊為上座，六親鍋內煮。

    祖孫情緣未斷，所以成了夫妻，縱是神仙眷侶，終歸生離死別；過去吃眾生的肉，現在換眾生吃自己的肉。我們看得吃驚、看得害怕，卻很少試著看清因果，甚至妄言寒山根本亂說，殊不知寒山大士乃文殊菩薩化身，豈會口出誑語！

    再者又言：這是科學時代，沒有證據絕不相信。認真想想：人家真拿出來，自己看得見嗎？自己看不見未必是沒有這回事，而是自己的眼睛被染汙了，所以視而未見，糊塗過日。更重要的是：就算再怎麼否認，再怎麼不相信，因果依然不昧，不因愛而加之，不因惡而減之，如秤如衡，大公大正，無私無情。

三、跳脫因果是智慧的

    因果如影隨形，跑到天涯海角也是甩不掉，經過千秋萬載還是緊糾纏，唯一治本的方法就是——跳脫因果。懂得跳脫因果是智慧的，想想「萬般不帶去，亦無業隨身」就是真正的自在，從此不在討債還債中過日子，確確實實無事一身輕。

    跳脫因果也是需要學習的，可以試著從二方面開始：

（一）欠人要還，人欠不償：

    欠錢還錢，欠情還情，因果債就功德還。過去世做了什麼事不是凡夫所能知曉，知道或不知道也無法改變相欠的糾葛，那麼就由佛菩薩作主吧！勇敢請示，勇敢承擔，只要有心有願，沒有填不平的坑！如果不能痛下決心，再小的坑也無法填平，甚或挖完一坑又一坑，最終坑殺的還是自己。尤其可怕的是一旦失去人身，想還債也未必有機緣。

    至於人家欠自己的通通不要。一則催討過程不見得輕鬆，再則多討的反成了欠債，剪不斷理還亂，又是搞出累生累世的爛因果，哪有一個太平日呢？要怎麼斷掉林林總總的大債小債呢？就是「不非分貪求」、「不占人便宜」。有人認為多貪一點就能多得一些，或者占人便宜可以損人利己，其實所謂的「多得」不是偶然，很可能是人家過去欠自己的，原本是「應得」的，取之不合正道就成了「貪得」，貪心一起肯定得不償失；如果不是應得的，那更糟糕了，等於搬石頭砸自己的腳，不知又要花多少時間才能償完這筆糊塗債了。

    常言：「安份守己」，做好份內的責任，珍惜正當的擁有，不起非分的妄想，就不會造成可以避免且沒有必要的因果債了。

（二）不管好壞都是一句「阿彌陀佛」：

    人家稱讚自己，一句「阿彌陀佛」，不起驕慢之心，就不會樂極生悲；人家毀謗自己，一句「阿彌陀佛」，不起瞋恨之心，就不會衍生遺憾。不管好壞都是一句「阿彌陀佛」，自能大事化小，小事化無，一切平安。

    即如分享文中的牛實在，如果曉得把「阿彌陀佛」放在心上，那害人的王大再怎麼黑心也害不上自己，自然就沒有後續家破人亡的慘劇了。想想這一生被害得妻離子散，未來的多生多世還要再糾纏不休，無論是誰都是輸家啊！

    總而言之，分享者說得很對：「善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到！人在做，天在看！勿以善小而不為，勿以惡小而為之！小善積累多了就是大善；小惡積累多了就是無間地獄的大惡！」因果不饒人，一切自心造，千萬要知道因果、敬畏因果、深信因果，好好利用這一生理清因果、不陷因果、跳脫因果，才能擺脫六道輪迴，達到無牽無掛的自在。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩