以下一位師姐分享：

以下分享引用自網路文章：「以戒為師」，佛陀將要入涅槃的時候，阿難尊者問了佛陀四個問題，其中一個和戒律有關：「佛入滅後，弟子們應以誰為師？」佛陀在世的時候，弟子當然以佛陀為師；但是佛陀入滅以後，弟子應該以誰為師呢？這是一個很重要的問題。佛陀的回答很簡單：「以戒為師。」所以大家經常會看到「以戒為師」這四個字。現在佛陀不在了，我們要以戒律作為我們的老師，就像佛陀在世時，我們以他為師一樣。

「三無漏學」，《楞嚴經》卷六，佛說：「攝心為戒，因戒生定，因定發慧；是則名為三無漏學。」所以想開智慧，首先要持戒。戒是什麽？戒就是把你的心好好攝住，看住你的心，不要讓它亂跑。因為持戒的關係，就可以生出定來；有了定，智慧就會現出來。所以戒非常重要，不持戒就很難生定；沒有定，就不可能發慧；所以戒是最基本的。（引用結束）

塵緣了盡回淨土，每一個人都是因緣和合的相聚，就如同阿伯說，每一個人都是久別的重逢，角色不同。但所有因緣的組合，都是報恩、報仇、討債、還債的綜合體。對自己好的人，應該感恩，對自己不好的人，也要感恩。對任何人的好，不要放在心上，廣結善緣，不攀緣。每一個人都是來酬業的，阿伯說：「了業完，了塵。」了塵垢，才能心如淨土，內心才能清淨自在，也才能與淨土相應。修行不易，一起共勉勵。

面對自己的生活，不管好壞都是自己的造作，煩惱、麻煩都是自找的。所以需要自己真誠面對生活，不管好的、壞的，都需真誠懺悔，面對自己真正的問題，一切才能往善的方向發展。習慣造就了自己的習性，養成好習性及好心性，是自己的責任。每天的造作成為今天自己，累世的造作成為現在的自己。黑氣重也是自己造作的成果，更需要下定決心、毅力，才能消除。能找到一條回家的路真的不容易，更需要精進修行。

人生最重要的是修行，修行最重要的是遵守戒律，行道才能將佛法落實在生活中。世界越亂，心必須越定。人生修行最重要的2件事：1.消除累世黑氣（外道願及所有的黑氣），拔除累世所造諸惡業。2.修鍊心性，修鍊神識。自己還是必須更加努力，才能有所突破。感謝能到精舍修行，更有修鍊的機會。得人身不易，有修行因緣不易，有修練自己神識的機會更是不易，需再更努力才能突破。感恩阿伯教誨，感恩師兄姊。

（分享結束）

以下引用自佛教文章：「守持五戒是人天的根本、基本。如果下輩子還想投生到人道或天道的話，至少要受持五戒。宣化上人說過：『在這五戒裏邊，每一戒都有五位護戒善神，所以共有二十五位善神來保護著你，令你逢凶化吉，遇難呈祥。但是可要守戒，要時時刻刻不犯戒，這二十五個護法善神，才會常常保護著你。』一犯戒，護戒善神就跑掉了，所以持戒非常重要。經典上記載，佛告訴弟子們：『釋勅伺命，增壽益算；遣諸善神，營護其身，隨戒多少。』這個『釋』指的是帝釋，也就是三十三天的天主。他會派善神來保護持戒的人；派多少位善神，隨著你持戒的多少而定。經文繼續說：『若持一戒，令五神護之』，持一條戒，就有五個善神來保護著你。『五戒具者，令二十五神營衛門戶』，五條戒都持得清淨，就有二十五個善神來替你看門守衛。『殃疫、衆邪、陰謀消滅，夜無惡夢。』所有災殃疾病都消滅，晚上也不會有惡夢。『縣官、盜賊、水火、災變，終而不害』。

不持戒即是末法，宣化上人說：『你若懂戒律，對一切佛法都能深入。』所以想深入佛法，深入經藏，首先要懂得戒律。『你若不懂戒律，就像虛空中的雲一樣，浮浮蕩蕩，一點根基也沒有。』風一吹，就被吹跑了。上人又說：『不只是出家人要持戒，在家人也要持戒。不管是出家人或在家人，不持戒就是末法。所以就算有佛法在世，你若不持戒，從你自身開始就是末法。』上人又強調『法賴僧傳，人能弘揚佛法，但一定要以戒為根本，戒是成佛的基礎。』」（引用結束）

小編實在深有所感，深自懺悔。誦經銷業這些年的起伏，回想起來，都跟攝心持戒是否周延有關。順境時，心態可能就放鬆懈怠、驕慢放逸，過了一陣子後，就開始意外連連。因為中箭落馬、遭逢低谷，又開始反省自己，漸拾戒律，慢慢地，生活又開始平穩順利。真的，「不持戒即是末法」，如果光是誦經持咒，但生活中不守戒律，心思不受攝清淨，經咒誦得再多也沒用，迴向消魔性黑氣就會被開示要補很多經文。宣化上人說：「你要能持戒律，沒有嫉妒心，沒有障礙心，沒有貪心，沒有瞋心，沒有癡心，那麼你誦這個咒才有大感應，才有利益」。

以戒為師，了業了塵。當我們過去世造下那些罪業的時候，就是因為沒有持戒、沒有攝心，而現在誦經償還業債，是用「因果債，功德還」來迴向給業主菩薩。但是，我們的心性若是還是像過去世一樣，遇到各種利益衝突、感情因素、人際糾紛時，心中起了貪婪、憤怒、愚痴的無名火，只是礙於現代法治周延、文明進步，改用比較現代化的方式來攻擊對方，雖然沒有造下傷人或致死的因果，但是心地上的黑暗並沒有比較少，這樣怎麼能夠稱得上是修行呢？難怪阿伯會說「只能稱得上是誦經人，不是修行。」

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「凡夫總是如此，對別人很嚴格，對自己卻很寬鬆，修行是修正自己的過程，而非修理別人的過程，故修行人應當『嚴以律己，寬以待人』。當自己放不下利害得失，事事與他人計較，眼中只看到他人的錯誤，其實是在懲罰自己，染污自己的心識；當自己放下名聞利養，不計較有無，身心自在，心識清淨明亮，人生自然暢通無礙了。」微觀心識，澄淨腦識。以戒為師，了業了塵。南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩