以下為一位有緣人分享：

在未修行之前，我很常被沖犯煞或驚嚇，從小到大，收驚已是家常便飯，奶奶或媽媽幾乎三天兩頭都要帶我去收驚，否則就會發燒、失神、睡不好、易感冒、整日昏昏沉沉，甚至情緒不穩定，時而暴躁、時而沮喪、時而狂喜、時而傷悲……等等。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「沒有修的人容易有沖犯煞，有修的人則是容易被外靈干擾，因心念招感所致；但切莫害怕或氣餒，修行本要歷風霜，要好好修身養性，修忍辱，提升心性，干擾就無從著手。」

到牟尼精舍請示佛菩薩後才知道，原來我從小到大的狀況都是靈界來的干擾，因自己心念不清淨、易胡思亂想、業障多、黑氣重還有外道業力所召感。要擺脫這些干擾，就要依照佛菩薩的開示努力誦經、提升心性，誦經也要行經，將經文的智慧落實到日常生活當中，經不離口、不離心，一步一步地去修正無明習氣、斷除貪嗔痴慢疑、消融累世業力、消除魔性和黑氣，如此，心性就能漸漸光明、有浩然正氣，靈界干擾就不敢近身。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「早上與晚上都要唸經，人離開修行，獸性就會大發，災難就會來。修行，去除塵勞汙染，彰顯佛性，這樣才能安全。災難與瘟疫，喜歡找黑氣多的人，黑氣越少，就越安全。」

「為什麼會走火入魔？魔性，即是貪嗔癡慢疑，念念成形，進而產生魔靈；淫性，即是好淫好色，念念成形，進而產生淫魔。『財色名食睡，地獄五條根』，任一考驗沒有過，會整個摔下去。可每日勤唸《金剛經》，日日不中斷，將黑氣排出，消完就會漸漸好轉，魔靈退去。」

誦經修行多年，每一次的考驗都是成長的機會，但我並非每一次考驗都能過，也常常被考倒。每當被考倒的時候，心裡就很懊悔，為什麼不能再多堅持一些、再多忍耐一點？也許這樣考試就能過了。很感恩佛菩薩不棄，一次又一次的給我改過自新的機會，讓我能透過誦經消業障、提升心性，漸漸地消除無明習氣、放下我執。

我自己的體驗是，在被干擾、被灌黑氣或黑氣釋出時，潛藏在阿賴耶識的劣根性、無明習氣會不斷地出現。若沒有提高警覺心，就會被這些貪嗔痴執牽著鼻子走，很容易會與人結惡緣、造下更多業力、增長更深重的黑氣，心性墮落難以提升。剛開始修行，大家都一樣，對這樣的狀況警覺心不足、忍耐力不夠，甚至信心不夠堅定就會想要退轉。但誦經修行、漂白染污心性的過程就是這樣，要吃苦才能了苦，要受的了這些干擾，才能突破干擾。若是干擾一來就受不了、忍不住、退縮恐懼，那修行就會在原地打轉，甚至退步，不可能會進步。

最近的一次嚴重干擾與黑氣釋出持續了將近三週。開始的第一週非常嚴重，整個人充滿負能量和無形的壓力，頭非常的痛、夜不能寐，身體出現很多不適的狀況，工作上也是雜事多、阻礙多，生活非常不順，整個人更像裹上一層煤灰一樣，灰黑黯淡。我知道這是干擾與自身黑氣導致的，修行人不能被打敗，要思索超越之道，心性才能提升。當感受到痛苦不適時，代表還有盲點尚未突破，有習氣還沒消除，這時候要反觀自照，要反省自己、修正自己、克制自己、改變自己才能超越原本的自己，提升心性，這才是修行的最終目的。

於是，我嘗試放下「我」這個想法，試著轉念、用第三者的角度來看自己，例如有情緒起伏時，沒關係，那是「假我」想要生氣、想要迷惑、想要讓人墮落，所以我用第三者的視角去處理問題，去了解問題背後的原因，把問題解決，氣自然就消了。當事多繁亂時，我就告訴自己，心不定則事不圓，無論任何人、任何事都要好好處理，不能在相關的人事物之中留下任何遺憾與罣礙。天下沒有不平的事，只有不平的心，心平了、定了，事就圓了。別人想要怎麼做事別人的事，他造他的業，我修我的行，若事情被人影響、被人破壞，不是對方的錯，是自己的修行不夠。

當身體被干擾到極度不適時，我就告訴自己，沒關係，身體都是借我們用的，再漂亮、再年輕的身體總有一天會老化、毀壞，生老病死乃是自然循環，能感覺到痛苦代表自己還活著，人生難得、生命寶貴，還能呼吸就好。有干擾來就排除干擾，且要多誦經、提升心性，累了就去休息，一切平常心以對，身體的痛苦就漸漸消除，經過一次又一次的洗禮，抵抗力真的增加了，遇到干擾就更能如如不動，不再像以前那樣哀哀叫了。

每一次的考驗都是提升心性的震撼教育，各種妄想、邪念、惡念、都無所遁形，也反應在身體狀況和日常生活當中。若是我被牽著鼻子走，隨著貪嗔痴習氣去起心動念，那真是白修了，不但心性不能提升、考驗過不了，還會再增加、累積更多黑氣，如此惡性循環，何時才能清淨、何時才能有所進益？所以每一次遇到考驗時，我都鼓勵自己一定要靜下心來想辦法解決，過去犯的錯不能再犯，不能老是在同樣的地方跌倒，不能老是在同樣的執著中罣礙。例如這件事情以前遇到會生氣，現在遇到絕對不能生氣，不但不能生氣，要修練到連情緒起伏都沒有，要時時保持心清淨，平靜安穩地面對任何人事物，廣結善緣，事事圓滿。

(分享完畢)

阿伯說：「人出生是為了修行，修行是修正行為，讓心越修越平穩心；心修得較平穩、清淨，事情才不會多。」

人生在世，事事執著就會時時痛苦，事事罣礙就會時時煩惱，痛苦與煩惱是自找的，不是上天給的，也不是別人害的，若能看破塵世執著相、放下世間煩惱業、斷除無明五毒心，才能提升心性、轉變命運、脫離苦海。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「人為什麼痛苦，是因為被執念綁著；去四相，『無我相、無人相、無眾生相、無壽者相』是告訴您不要執著在事物相上面，否則只是徒增痛苦；若人不執著，心念才會廣闊，能在努力生活的同時也看淡生活，《金剛經》係講空相，不執著，不被綁住，來空空、去空空，成住壞空。」

每一個人都要修行，才不會繼續向下沉淪，深陷在痛苦與煩惱之中難以出離。經者，「徑」也；佛經蘊含佛菩薩的無上智慧，為眾生指引一條走向光明、明心見性的正道。修行是要自性自度、自業自消，佛菩薩透過佛經給眾生地圖，指引一條光明之路，但這條路得要眾生自己去走，才能圓滿地到達解脫的彼岸。

無論有沒有修行，每一個人都會遇到很多考驗，這些考驗就是我們的盲點，都是我們要修正的無明習氣，以及待提升的心性。世間萬物，生不帶來，死不帶去，親長子女、嬌妻美眷皆是一合相；萬貫家財、名利權勢皆是身外物。時間一到必定要撒手而去，什麼也帶不走，六道輪迴之中只有孑然一身，那為何又要浪費時間苦苦追求，不但造業又增長執心呢？人來到這世間都要修行，修行就是要修看破、放下，能看破、放下，人生才能清淨；「萬般帶不走，唯有業隨身」，若是看不破、放不下，就會自招痛苦、自尋煩惱，生生世世在苦海之中浮沉，難以出離。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「世間事看看就好，要照天意來走，若真認真修行，則時時刻刻關心的都是如何利益眾生、渡化眾生。」

「心性提升和定功、渡眾同等重要；心性要提升，需勤息貪嗔癡、去我執、無我相；去我執，就是凡事莫強求，來者勿喜，去者勿悲，隨緣即可；無我相，就是凡事不要以我為中心，將自我意識淡化，圓融諸事物；唸經是開智慧與培養定心，遇事有智慧分辨；修行是把定心修好，把執心、我相放下，否則是越修越煩惱，越修越自私，越修越我慢，越修越回去。」

「人的所作所為上天都知道，處處為眾生著想，點點滴滴都會讓心性更加提升，所以人的思想行事要光明正大，行端坐正，就會有浩然正氣，能與佛菩薩相應。」

修行，貴在堅持。真的想修行的人，一開始挫折、阻礙會比較多，那是因為過去世的業障會來頻繁討報，讓您生起退轉心，不讓您修行，這是很正常的，請務必要堅定、堅持，事情才有解決、改善的機會。人生難免會遇到困難，我們可以選擇各種解決的方法，但絕對不能選擇「放棄」，選擇解決，事情還有轉圜、改善的餘地，若是選擇放棄，就什麼都沒有了，甚至還會召感更多痛苦與煩惱。

「有佛法就有辦法」，只要肯用心修行，佛菩薩都在我們身邊看顧著，會在我們迷失無助時指引一條正確的道路。修行要「信願行」，佛助自助者，您相信佛菩薩，學習佛菩薩的智慧去修，跟著佛菩薩的腳步走，一定能與佛菩薩感應到交！佛菩薩是絕對不會放棄眾生的，您也不能放棄您自己！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩