以下為一位有緣人來信分享，來文照登：

三年前請示過一次，是否需要補祖德？那時開示需要補《金剛經》、 《藥師經》、《地藏經》各600部。那一次請示的結果，我們沒有補，因為業障的經文數還很多，外道願業力的經文也在努力的完成中。還有一個主因是，先生認為，既然父母的德行是孩子的祖德，那當榜樣做給孩子看，比用經文去補，效果應該來的更好。我接受了先生的説法，同意他的做法，身教是很重要的。

這三年當中，我們勤做善事，也常傳遞佛法，寫分享文，我想祖德應該有無形之中累積了一些，我又再一次請示，需不需要補祖德？開示：「需要的。」阿伯説，還是需要補經文各600部。（這三年來我們的所作所為，只補了一點點。）

開示出來後，我將孩子們喚到了面前，跟他們説明開示的結果，並且告知了他們，：「這一次我決定要補，靠平常做善事累積太慢了，功德一部分用善款去轉換，一部分用唸的，祖德的部分會盡早補完。將無形中障礙人生發展的業力移除一些，再來你們的人生，就靠自己去努力了。」

第一次去捐善款時，非常的不順，開車出門時，整個路況都很卡，臨停路邊時，還差點被開罰單。第二次去捐善款時，這次乖乖的找好了停車位，但走路時腳卻扭傷了，走路一拐一拐的，心情真的很差，捐個善款、補個祖德，考驗這麼多。「菩薩啊！是因為祖上德行有損，才這麼不順利嗎？」我望著天空喃喃自語地説著。

我望著虛空對著佛菩薩説：「請讓我順利補完祖德，我會寫一篇分享文，分享給眾生，祖德對人生的影響有多大。」

隔幾天，遇到了公公，我跟他説：「菩薩開示咱家的祖德不夠好，需要補祖德。」公公回我：「妳也不想看看，上一代祖先做了什麼事？一個愛賭，一個不顧家庭，我們的祖德，怎麼會好啊！」聽到這裡有了答案，祖上的德行真的不好，難怪在先生幼年時期，大片的田地已經留不住，都變賣光了。（我們犯了一個錯誤，沒有搞懂一件事，祖德影響著好幾代的子子孫孫，而不是只影響一代而已。)

祖德對人生的影響力道是很大的，人一生的運勢約四成五受祖德影響，祖德不好可能導致課業學習不佳，事業會受阻，婚姻會不順......等等，總而言之，祖德不好會導致家運不好。祖德好與壞，後代子孫需概括承受。女生結婚之後，就不受娘家祖德的影響，因為已嫁入夫家門，承受的是夫家的祖德。

祖德傳遞的形式，是直系血親的方式，旁系的不會影響到。阿伯常説：「一個人的成功，需要各方面配合才能成功，如果你已經認真消業，也補了福報，但總覺得，好像還差了點什麼，人生總是沒那麼順利，老是卡關，那就勇敢的請示祖德吧。」最後，感恩　佛菩薩的開示，讓我們正視祖德的好壞，對下一代的重要性。南無本師釋迦牟尼佛，感恩。

(分享完畢)

祖先的德澤，是家族之中無法割捨的「無形家業」；祖先所留下的世間財富，後代子孫可選擇繼承與否，但祖德則是因為血脈相連的關係，子孫永遠無法割捨，只能無條件的繼承並經營，且世世代代承襲下來。祖上積福修德，並認真培養子孫，後代能得到祖德的庇蔭；同樣的，若是祖先德行有虧，「祖業」經營不佳，子孫也必然承受祖德不佳所帶來的負影響，如同繼承了一間負債累累的公司。

有緣人一家子雖然三年來努力的行善布施，但每個人除了祖德之外，還有自己本身累劫累世的業力、習性、外道願，以及諸多不圓滿的身口意，這些無形之間都會消耗我們的福報，若沒有專案迴向特定的事由，個人的行善布施會平均的分配到自身各個需要的部分，倘若自己缺乏的較多，祖德又不佳，沒有大善行、大佈施、大刀闊斧地去做，能補的實是有限。

所以，不是誦經、行善布施沒有效，而是「不夠」。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「家裡的子孫成就好不好，跟祖德有關，若祖德差，無形的障礙比較多，家庭較無法圓融；祖德，係指祖先的德行，祖德不佳，子孫的家庭不圓滿，事業不順遂，若再加上子孫自己也行為思想不正，則如同雪上加霜。解套的方法就是要積極地修行，行善佈施，來扭轉祖德，轉惡為善。」

「祖德好，子孫不會有那麼多障礙；祖德不足，子孫大志難伸、抑鬱挫折；補祖德、多行善來庇蔭子子孫孫。讓子子孫孫都對國家、社會、百姓有貢獻。」

要改變自已與後代子孫的命運，就要付出努力。有緣人夫妻的想法很正確，知道父母以身作則，做為子孫的榜樣；然而，只是知道改善之道是不夠的，已然經營不善的祖業、已然積累的無形祖業的負債，都需靠誦經、行善、佈施來弭平，並且依靠佛法的潛移默化，「諸惡莫作，眾善奉行」作為行事圭臬，以良幣驅逐劣幣，把光明的磁場帶進家族之中，這樣家族世世代代才能漸漸的由德行有虧，補足到圓滿。然而我們要有正確的觀念，這種轉變可能不會一蹴可及，要看所欠缺的多寡。只要肯打拼，決心、毅力與耐心缺一不可，祖業能再次的壯大起來，日積月累的福報與德行，能庇蔭子孫，並一代一代的傳下去，綿綿不絕。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩