以下為一位有緣人分享：

「所有的眾生，都是佛菩薩要渡化的對象。」

最近加緊腳步讀《地藏經》，深刻感受到地藏菩薩「眾生渡盡、方證菩提」的大悲大願，也想起最初加入牟尼精舍修行的因緣。

去年婆婆中風，三個月後以94歲高齡辭世，七七日內未託夢親人，但在宗教團體修學的大姑說夢見黃金鋪地，因此推測婆婆已往生善處。

約半年後的中秋前夕，先生的堂弟匆忙來訪告知婆婆的靈跟著他，這位堂弟是退休老師，在附近的宮廟當義工，負責寫疏文。宮廟的主事者提到婆婆有一位業主菩薩，這是只有大姑才知道的陳年往事，大家才從半信半疑轉為憂心忡忡。因婆婆生前交代要土葬，但下葬地是剛起掘沒多久的新墓，造成婆婆的靈不安穩；宮廟的主事者說要加燒化金紙，也要眾人各抄寫21遍《心經》迴向給業主菩薩。我平素未接觸宮廟，擔心以此功德尚未能幫助婆婆脫離惡道，急忙與先生在寺院參加了一場佛事，將功德迴向給婆婆。

當親屬們都回歸正常生活調養身心時，我回到自己修行的軌道上，每日定課、靜坐、持〈大悲咒〉不間斷。有一日，從未入夢的婆婆忽來託夢說身體很冷，翌日即和先生在佛前拜懺先替婆婆懺悔，並發願讀108部《地藏經》迴向給祂。我並非敏感體質，但每在下班後拖著疲憊的身體和先生在佛前讀誦《地藏經》時，卻全身都起雞皮疙瘩；誦經期間多次夢見婆婆，最後一次夢見自己將躺在地上的婆婆抱至床上，那時迴向的經文數量已近百部。多次夢見亡者讓我很掛心，一直在網路上查詢如何幫助亡者，後來查到台中有一個團體鼓勵為亡者作專案迴向，我又用「專案迴向」這四個字搜尋才遇見牟尼精舍，隨即改用精舍的誦經方式。今年初完成經文各118部專案迴向後便經常瀏覽精舍網站，覺得精舍推廣的修行法門很適合我，尤其喜歡閱讀蔡師兄的《阿伯的話─現場開示精華節錄》，於是，我很快就決定加入社團了！

迴向後向精舍請示婆婆是否已投胎，當佛菩薩開示已投胎時，內心真的很激動，感恩佛菩薩幫忙，讓婆婆能到適合祂的地方；也感恩因此契機遇到牟尼精舍，開啟正知正見的修行之路。眾生修行的因緣各自不同，但佛菩薩渡眾的心卻無二無別，所有的眾生，都是佛菩薩要渡化的對象。

加入牟尼精舍的修行社團已逾三個月，看到師兄姊們即使身陷生活困境，仍奮力修正自己，都是覺性在起作用，甚是感動。現階段自己也應珍惜光陰，除了儘速完成佛菩薩所開示的業力經文之外，也要時時提起覺照，將佛菩薩的教誨融入生活中，並且行善度眾，以報佛恩！

(分享完畢)

這個世間是現實與靈界共處的世界，人往生後並不是消失了，只是肉體不能用了，而真正存在的靈魂，則進入了靈界。只是身為常人的我們，並不知曉這樣的事情。

這些靈界的親眷，可能會透過託夢等感應示現給我們，告訴我們祂們的需求。祂們在靈界會有什麼需求呢？

一、生前做太多壞事，目前面臨地府審判，需要超度救濟：

靈界有審判的機制，就跟人界的法律一樣。在人界犯錯了，進入訴訟，可能被判刑責、處罰款或服刑，有些判決則是可以當志工抵免刑責。在靈界，基本上沒有罰款這件事情，但可以將功贖罪，就像當志工行善一樣，但靈界沒有志工可以當，所以祂們必須祈求陽世子孫為他們造福行善，好讓祂們將功折罪，減少刑期。

有這樣的狀況，先人常透過託夢或是讓您生活中發生一些不順遂的事，藉此機會告知我們。為什麼先人要讓我們的生活不順遂呢？這是有道理的，若您生活過得很順遂，您會向佛菩薩請示問題嗎？一般來說享受都來不及了，怎麼還會想著去請示而後知道先人來求救呢？所以，若您遇到這樣的狀況，請別埋怨先人，於情於理，祂們唯有這麼做才能讓您知道祂們的需求。

二、先人有業障干擾，或在地府被業主菩薩投訴，被判地府刑期：

這狀況跟上述的情形很像，但這算私報，被業主菩薩直接申訴，我們也遇過這樣的案子，請示後發現是先人求幫忙，開示早日為祂迴向業障，才把問題解決掉。這也是警示我們，千萬不要造業障，該討的時候人家就會來討！

三、祖先的牌位或風水有問題：

這部分關係到風水地理，但也可以透過佛菩薩請示而知道關鍵原因，知道原因後，再請有德的風水地理師處理即可。另外，目前市面上有推出各種不同的「創意」埋葬法，經請示後有些真的不行，請務必三思！畢竟推出這些安葬法的人不曉得靈界運作原理，錯誤的埋葬方式將會造成先人靈體不適，導致後來干擾子孫，請務必留意！

本篇分享文提到了一些超渡方法，像是燒金紙等，基本上這樣無法超渡先人，請務必留意，不是先人去世後金紙多燒一點，就是表達孝心了！另外，分享文也提到「在宗教團體修學的大姑有夢見黃金鋪地，因此推測婆婆已往生善處。」這也是我們很常遇到的問題，人家說祂往生善處了，這是真的嗎？對方有什麼權限查知這些問題呢？就怕聽到錯誤的訊息後，您就再也沒有去想這些事情，導致祖先一直在地府受苦，那可真是我們的不孝了。牟尼精舍承接上天法旨，有權責查知因果案件，我們可以幫您查知。

超渡先人，除了幫祂迴向造福外，還有一個非常快的方法，就是自己與家族持續地行善度人！我們常聽到「家族共業」，共業不一定都只有不好的項目，也有好的項目，好的項目就是「祖德」，祖德其實也是家族共業的意思。積善之家必有餘慶，若家族能好好渡眾行善，這些功德也都能幫到祖先們，所謂一人得道，雞犬升天，就是這樣的道理。

造福的方式除了捐款、當志工、行善積德外，更重要的還是要每日誦經，透過經文不斷洗滌我們的身心。日日誦經，就是日日的強化這些正確的觀念，這可以讓我們保持善念，保持清淨，當智慧現前時，就能幫助自己與幫助別人了！

「所有的眾生，都是佛菩薩要渡化的對象。」佛菩薩的權責範圍這麼廣，佛弟子也該努力幫祂分擔這些業務，就從自己渡起吧！我們要多多行善，但要做到三輪體空；要懺悔罪業，但也要真正斷惡，就如六祖大師所說偈，這麼做就是幫了自己，超渡先人，也讓世界更美好：

迷人修福不修道　只言修福便是道

布施供養福無邊　心中三惡元來造

擬將修福欲滅罪　後世得福罪還在

但向心中除罪緣　各自性中真懺悔

忽悟大乘真懺悔　除邪行正即無罪

學道常於自性觀　即與諸佛同一類

吾祖唯傳此頓法　普願見性同一體

若欲當來覓法身　離諸法相心中洗

努力自見莫悠悠　後念忽絕一世休

若悟大乘得自性　虔誠合掌至心求

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩